基于顾客满意理论的高校统计学教学模式改革

结合顾客满意理论,将学生当成顾客,从学生的角度来考虑问题,探讨地方新建高校统计学教学模式改革,提出统计学课程教学的＂三个一＂模式,即＂一个调查、一个案例、一个软件＂,有助于提高教学效果,让学生真正掌握知识和技能,满足社会的需要.     

宋代的保健饮料

在宋代画家张择端的《清明上河图》中,可以看到虹桥下一家店铺外,撑着两把大伞,伞下挂着长方形的招牌,上有醒目的＂饮子＂二字。此外,在城中＂久住王员外家＂的匾牌下,也撑着两把遮阳伞,挂着＂饮子＂和＂香饮子＂的招牌,伞下卖饮子的小贩,身边有饮料盒子,旁边坐着一位顾客,正悠闲自得地啜饮。所谓＂饮子＂,时人又称之为＂汤＂或＂汤饮＂,     

服务制胜：250定律给校长发展学校工作启示

250定律是美国金牌汽车推销员乔.吉拉德在工作实践中总结出来营销定律,该定律有力地论证了＂顾客是上帝＂的真谛,业已成为各行各业,尤被奉为服务行业制胜＂宝典＂;学校教育,作为服务行业的一种,同样存在着250规律发生作用的＂土壤＂,因而,作为＂一校之长＂的校长,要善从250定律中汲取智慧营养,勇做教育领域的＂乔.吉拉德＂,服务制胜,缔造学校教育奇迹。     

橱窗设计中的语境营造

橱窗是专卖商店的＂眼睛＂,专卖店面这张脸是否迷人,这只＂眼睛＂具有举足轻重的作用。橱窗需借助特定的语境来体现一定的主题思想,从而展示最新的商品来吸引顾客。     

缔造奇迹：校长要勇做教育领域里的乔·吉拉德

乔·吉拉德是位世界金牌汽车推销员,他在长期的工作实践中总结出来一条黄金营销定律,即250定律,该定律有力地论证了＂顾客是上帝＂的真谛,他的成功激励着各行各业的从业者,250定律业已成为各行各业,尤其是成了服务行业制胜＂宝典＂;学校教育,作为服务行业的一种,同样存在着250规律发生作用的＂土壤＂,因而,作为＂一校之长＂的校长,要善于从乔·吉拉德的250定律及其成功经验中汲取智慧营养,勇做教育领域的＂乔.吉拉德＂,缔造教育奇迹。     

论新公共管理理论对地方成人教育的影响

随着社会发展和科技进步,传统的成人教育管理已不适应新形势和市场竞争机制的需求,最终要走出过于刚性化管理、办学途径单一、办学体制僵化等传统模式。管理者应根据成人教育的特点,结合时代的要求,借鉴新公共管理理论,以＂顾客＂为导向,树立＂顾客意识＂,运用刚柔相济的体制、拓展办学途径、增强学生以就业为导向的能力本位观、提高管理者能力、树立以人为本的管理思想等进行成人教育管理。     

高考励志对联的“四忌”“四宜”

＂四忌＂：忌＂悬梁刺股＂,忌＂血雨腥风＂,忌＂假大虚空＂,忌＂套板反应＂。＂四宜＂：宜＂正确导向＂,宜＂和风细雨＂,宜＂真情实感＂,宜＂有语文味＂。     

呼唤作文“真情”回归

一、作文需要真情作文的生命在于＂情＂,无＂情＂则没有＂文＂存在的必要。笔者说的＂情＂是＂情真意切＂之＂情＂,是＂真情实感＂之＂情＂,是有感而发之＂情＂,而非虚情假意之＂情＂,归结下来就是＂真情＂。但凡优秀的文章,总是能把读者的情感激发出来并引起共鸣,而要达到这种效果,     

语文课堂教学内容确定的基本原则

语文课堂教学内容的选定不单是＂教什么＂,更是＂怎么教＂和＂为何教＂。首先是言传＂知识＂,形成＂能力＂;其次注重身教＂过程＂,授以＂方法＂;再次是交往＂情感＂,正视＂态度＂,体现＂价值观＂。     

浅谈思想品德课作业设计的“三度”与“三再”

本文主要通过思想品德课作业设计时应注意的＂三度＂,即设计作业注意＂梯度＂、＂广度＂和＂参与度＂,来实现思想品德课作业设计的＂三再＂目标,即帮助学生进行＂再感悟＂,实现内容的＂再拓展＂,有利于学生的＂再实践＂,以提高初中思想品德教育的针对性和实效性。     

高三语文教学的反思

通过多年的探索,我感到高三语文教学的灵魂在于＂管理＂二字。对于＂管理＂,不可望文生义,不可简化为＂管＂,更不可幼稚地认定为＂管教＂。教学管理的生命是＂导＂,是＂指＂,     

论《三国演义》日本传播的文化启示

通过研究日本人对三国故事的民族接受发现,日本人善于＂境外学习＂,是实行＂拿来主义＂的典范;日本人善于＂活学活用＂,是践行＂为我所用＂的高手;日本人善于＂落地开花＂,是力行＂实用文化＂的楷模;日本人善于＂团队作战＂,是执行＂锦上添花＂的良工。     

“淡墨浓彩”出佳作

＂生活是写作的唯一源泉＂。长期以来,不少学生的作文中出现了一种＂反生活＂现象,使得二者原本相互融合、互为渗透的关系日渐疏远,甚至对立起来。那么,如何有效地摒弃这一现象,引导学生写出鲜活的、个性化的作文呢？可以通过淡墨＂主题＂,浓彩＂心理＂;淡墨＂内容＂,浓彩＂生活＂;淡墨＂技法＂,浓彩＂表达＂;淡墨＂命题＂,浓彩＂自拟＂;淡墨＂大作＂,浓彩＂随笔＂;淡墨＂修改＂,浓彩＂赏识＂六方面来进行。     

提高低年级课堂教学效率的几点尝试

新课程理念,要求我们在教学中要体现＂以人为本＂,课程目标要体现＂学生本位观＂,课程内容要体现＂体验创生观＂,师生关系要体现＂平等合作观＂,学习方式要体现＂自主探究观＂。     

“品”,对之应做的潜心解读与追求——借由本校所获一项新称号说起

＂品＂,应是一种客观存在,也是一种受众关切的主观体验。办学之＂品＂,不能只满足于某项成＂品＂,而应该致力于项项成＂品＂,以至汇成大＂品＂、做成＂品牌＂、创成＂名牌＂。要使办学之＂品＂由＂低空掠过＂的基础层面转入＂高天唱响＂的更佳阶段,应循序渐进,须拾级而上;得宁静致远,当整体成功。如此之＂品＂,必更厚重、精彩……这是常识,也是铁律。     

闲话“争先恐后”

1月13日 晴 谜面是＂冲线＂,谜题要求猜一成语,其谜底是＂争先恐后＂,此灯谜容易理解。如果把谜面改为＂战栗＂,谜底也是＂争先恐后＂,有的人就会觉得莫名其妙。原来,可这样解释：＂战栗＂的＂战＂是＂争＂之意思,排在＂先＂;＂栗＂是＂恐惧＂之意,排在＂后＂。     

要辩证地处理练习“质”与“量”的关系

课堂练习是对所学知识的巩固阶段,不仅要考虑到练习的＂质＂,而且要考虑练习的＂量＂。＂质＂就是本质,即练习需要体现出所学的数学概念、定理、公式等重点,＂量＂就是数量,＂质＂与＂量＂二者是相辅相成的。如果一味追求练习的＂质＂,而没有一定的＂量＂,就达不到牢固掌握和熟练运用的目的;反之,如果一味增加练习的＂量＂,而不追求＂质＂,光搞＂题海战术＂,就必然会加重学生的学习负担,     

让课堂稍稍“乱”起来

课堂秩序＂乱＂,大致有两种情况,一种是恶性的＂乱＂,一种是有益于活跃课堂气氛的＂乱＂。教师要正确区分这两种＂乱＂,要敢于直面＂乱＂,不为表现的＂流程＂所惑;要善于制＂乱＂,不为＂乱＂而＂乱＂;要恰当掌握＂乱＂的尺度,以增强教学实效性。     

如何提高初中信息技术教学

信息技术课以前叫＂计算机课＂,叫＂计算机课＂它强调的是＂知识与技能＂;而现在叫＂信息技术课＂,它不但强调＂知识与技能＂同样重视学生的＂情感态度和价值观＂,     

“邪教”为何不是“宗教”？

现代汉语所说的＂宗教＂,实际上是一个外来词。＂宗教＂在汉语中的本意就是＂道＂或＂教＂的意思,＂道＂指＂正道＂,＂教＂指＂正教＂,因此,＂邪教＂不属于＂宗教＂的范围。西方所说的＂邪教＂,指的是宗教的＂异端＂,宗教的＂异端＂归根结底还是＂宗教＂,法律上是允许自由信仰的;而中国所说的＂邪教＂,指的是政治的＂异端＂,政治的＂异端＂归根结底就不是＂宗教＂,法律上是被禁止的。从汉代到明清,我国历朝政府从来就没有承认＂邪教＂是＂宗教＂,＂邪教＂从来就是＂左道＂、＂妖道＂,其根据就是＂邪教＂的＂左道乱政＂或＂妖道惑民＂。当今,我国的法律对＂邪教＂的界定也鲜明地将＂邪教＂排除在＂宗教＂之外,与我国历代不认可＂邪教＂是＂宗教＂的传统是一致的,符合中国的文化传统和汉语的表达习惯。