国立西南联大校歌歌词作者考辨——重读冯友兰《国立西南联合大学纪念碑碑文》

成立于抗日战争时期的西南联合大学,在中国近现代教育史上占有重要地位.冯友兰是当年参与西南联大建设的重要历史人物之一.在西南联大期间,冯友兰不仅长期主持联大文学院工作,参与西南联大的管理与建设,而且在西南联大期间写成"贞元六书",建构了自己的"新理学"思想体系,为国家的学术文化建设做出了重要贡献.尤为值得称道的是,冯友兰先生还为西南联大填写了气势恢宏的校歌歌词,并在西南联大结束自己的历史使命的时候,总结西南联大的历史与经验,为人们留下了一篇脍炙人口的<国立西南联合大学纪念碑碑文>.无论是歌词、碑文,还是"贞元六书",都已成为西南联大的经典之作,同时也成为中国教育和学术发展史上的一段佳话.     

漫记西南联大和冯友兰先生

余生也晚,没有赶上入西南联大,而是一名联大附中的学生。只因是西南联大的子弟．也多少算是亲历了那一段生活。生活是困苦的,也是丰富的。虽然不到箪食瓢饮的地步,却也有家无隔宿之粮的时候。天天要跑警报,在生死界上召乍徊,感受各种情绪的变化,可算得丰富。     

传承“西南联大精神”,践行新时代爱国主义——以西南联大蒙自分校纪念馆为例

抗日战争期间,北京大学、清华大学和南开大学被迫南迁至昆明组成西南联大,由于当时昆明校舍不足,西南联大文学院和法学院又迁至滇南蒙自办学。西南联大在滇8年间,涌现出许多民主斗士、科学巨匠,培育出爱国主义、学术独立、科学民主的西南联大精神。时至今日,西南联大精神还具有划时代的意义,尤其在引领爱国主义教育方面更是显得重要。     

冯友兰《西南联大纪念碑文》的当今思考

文章通过回顾冯友兰<国立西南联大的纪念碑文>,从三个角度即联大的使命、传统、精神,来思考今天大学的定位和教育状况.尤其针对目前衡量大学的尺度,即要看其校园面积、招生人数、有多少国家级实验室、多少教授、多少篇论著、多少项重点课题、中青年教授比例及博士学位者比例等等,很少有衡量教师在某领域的独创性贡献、对学术传承和发展起重大作用(即大师)的标准.所以,无论在办学理念、民主制度,还是在教育传统、精神气质上,西南联大皆为现代大学做出了惊人的榜样.在最艰苦的条件下,西南联大为什么能保存最完善的教育模式?培养出最优秀的建设人才?冯友兰在其纪念碑碑铭中已经给出了答案.在这里回顾联大的纪念碑文,并不仅仅是为了怀旧,而是为了她的传统和精神不被世人忘却.实际上,我们更关注的则是这一传统和精神的复兴.     

西南联大的科学精神——西南联大研究之三

西南联大的科学精神,为中国近代教育史写下了光辉的一页。本文指出,科学精神是一个不断追求真理的过程。“刚毅坚卓”的校训,实事求是的科学精神,是西南联大办学的指导思想。尊重知识,尊重人才,尊重科学,追求真理,是西南联大科学精神的重要体现。严格的科学作风,一丝不苟的治学态度,是西南联大科学精神的文柱。为培养人才呕心沥血,促进科学事业的进一步发展,是西南联大科学精神的必然结果。     

大胆实践历史新课程 继续发扬爱国主义精神——以《抗日战争》一课为例

高中历史课是对青少年进行爱国主义教育的重要载体。在新课程理念下，我们如何继续发扬这一主题呢？这里我以高一上册第二单元第二课《抗日战争》为例，与同仁共同探讨。     

西南联大的教育精神

1937年,抗日战争爆发后,北京大学、清华大学、南开大学迁至湖南长沙．11月1日。组成长沙临时大学。因为日军步步进逼,1938年2月,学校搬到云南,4月,迁至昆明,更名为“国立西南联合大学”,设文、理、法商、工、师范5院26系,两个专修科和一个选修班。1938年5月4日上课,     

高校开展西南联大精神传承的路径研究——以对昆明有关高校的调查为例

大学精神是高校开展思想政治教育非常关键的部分。许多学者对西南联大精神进行了广泛的研究,但对于实践路径传承的研究较为缺乏。文章通过随机抽样的方式,调查了当前昆明高校学生群体对西南联大精神的认知情况。通过调查发现,目前高校思想政治教育中缺乏对西南联大精神相关知识的融入,且宣传手段较为单一。据此提出高校开展西南联大精神传承教育的建议：首先可将西南联大精神融入课程思政体系中,凝练其精神核心;其次丰富教育的内容和形式,挖掘联大校史中的典型示范作用;再次通过网络媒体扩大宣传力度;最后还需培养一优良批师资队伍。     

“合”与西南联大——浅析西南联大精神内核对当下学校发展的意义

1937年卢沟桥事变发生后,日本发动了全面侵华战争,为了保存中国的教育精华,国内多所高校内迁云南,国立西南联合大学就是当时最著名的内迁高校之一。它是由国立北京大学、国立清华大学和私立南开大学联合而成的。虽然时局动荡,内忧外患,但西南联大却创造出了教育史上的奇迹,这正是不朽的西南联大精神影响的结果。这种精神值得我们永远传承、弘扬和发展,对我们当下学校发展有重大的借鉴意义。     

从校训校歌的文化内涵探讨大学生素质教育——以延安大学校训校歌为例

大学校训校歌反映着大学的文化特质,是大学精神文化的集中体现,是指引学子们前进的明灯,本文通过对延安大学校训产生过程之历史回溯,通过总结大学校训校歌的基本内涵和功能特点来提炼和升华大学精神,进而以此促进大学生的文化素质教育。大学校训校歌体现了学校办学传统和校园文化的传承,阐释了教育实质和人才培养目标,反映了学校的办学理念和办学定位。本文从校训校歌的文化内涵、时代特点等出发,以延安校训校歌为实例,探讨校训校歌对大学生文化素质教育的指导意义和现实意义。     

略论西南联大对中国经济学发展的两大贡献

国立西南联合大学被誉为中国近代教育史上的奇迹,其第一大学院法商学院对中国近代经济学的发展做出了不可磨灭的贡献。他们一方面培养了大批的经济学人才,使经济学薪火与联大精神一起得以传承,另一方面则促进了中国近代经济学学术水平的提高,持续影响着中国经济学学术发展的路向。     

西南联大时期陈岱孙的学术研究

西南联大时期陈岱孙先生处在一个物质环境极度恶劣同时学术氛围又极度浓郁的联大校园之内。8年间,处理完公务与教书之余,陈先生发表了诸多文章,内容涉及金融、外汇、经济思潮、抗战对策等诸多领域。一方面从当局困境着眼,提出针砭时弊的对策,另一方面从抗战大局出发,为抗战胜利建言建策。这8年与抗战前后一起形成其学术生涯中的第一个高潮期。     

西南联大通识教育成功实施探因

在西南联大成功实施其通识教育人才培养理念的众因素中,社会的需要和政府的政策支持是重要原因之一,西南联大三常委通识教育理念的广泛认同是关键,＂联大＂之前三校形成的优良通识教育传统为其提供了历史积淀,＂联大＂教授群体通识教育的认同和积极实践为其提供了最有力支持。     

《国立西南联合大学纪念碑》碑文评注

国立西南联合大学纪念碑是西南联大精神的化身，其碑文具有很高的历史和美学价值。若要认识西南联大，最好从该碑文入手。但今人已难读懂该碑文了，有鉴于此，文章对碑文作了注释和评析。     

西南联合大学对当前高等教育改革之启示——兼论南方科技大学探索之路

20世纪三四十年代我国高等教育史上所出现的"西南联合大学",秉承"学术自由、教授治校"的办学精神,培养了大批的杰出人才,成为中国高等教育至今所无法逾越的一个典范。在高等教育改革进行得如火如荼的今天,重新审视和研究"西南联合大学"的办学实践和经验,无疑会对我国当前的高等教育的发展提供有益的借鉴和启示。     

西南联大三常委的德育思想

时任国立西南联合大学三常委的梅贻琦、蒋梦麟和张伯苓三位教育家都有着诸育并进的教育理念,认为学校教育应该兼容并包,．这样才能培养全面的人才。本文将着眼他们的德育思想进行浅析。     

国立西南联合大学纪念碑书法艺术价值谈

作为一份完整而珍贵的历史文物，国立西南联合大学纪念碑具有很高的历史、文学、语言、思想、艺术和社会价值。从书法艺术价值来看，国立西南联合大学纪念碑在文人的款款书卷气息中，深刻地展现了满溢金石之气，阳刚厚重与整肃雅致并蓄的篆额；通篇文字书来灵气四射，行行皆是笔墨酣畅，书体秀整而富于变化的书丹碑文，不乏为一件难得的艺术珍品。     

西南联大教育系科的发展及启示

教育系科在西南联大的发展规模居于较高水平,并形成了鲜明的个性特色,为中国教育系科的承接和发展奠定了必要的基础。文章介绍了西南联大教育系科的功能定位、培养目标、课程设置、教师队伍、生源力量、教学管理、学生活动。这给我们带来的启示是:教育系科的发展要注重"社会应用性",讲求效益、实用;重视社会服务;建设高水平的教师队伍;营造宽松自由的治学环境。     

西南联大文学与云南地方文化

西南联大创作了大量优秀的作品并培养出许多杰出的文学人才.其文学的生成环境和人才培养基地在当时较为偏远的云南.本文通过考察云南地方文化与西南联大文学的关系,认为云南的人文景象、民风民俗、茶馆文化、民间文艺等是滋润西南联大文学园地的甘霖,是西南联大作家的创作源泉之一.