一类邮递员送信问题

本文讨论了一类有约束的邮递员送信问题,不同于经典的TSP(Travelling Salesman Problem)问题,它要求经过部分顶点一次且仅一次,回到初始点的最短路径.这里建立了0-1规划模型,给出了求解此问题的一种方法,对于类似邮路问题有一定的借鉴意义.     

王顺友:大山深处的信使

王顺友是四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县的"马班邮路"投递员。他负责的这条邮路,往返360公里,走一个来回要14天。有的地方海拔5000多米,温度只有零下十几度;有的地方海拔1000多米,温度却高达40度。一个月中,王顺友要走两个来回,一年365天,他要在     

求几何体中线段的最小值

求解与几何体有关的线段的最小值,关键在于画几何体的展开图,难点是确定线段的两个端点,本质为“体”上问题“面”上求．     

一种求解Ramsey数的DNA计算机算法

Ramsey数是整个组合数学中最有魅力、最具难度的研究课题。Ramsey的理论知识广泛存在组合数学领域,在锻炼人们逻辑思维和数学思维方面起着重要作用。求解Ramsey数极其困难,到目前为止求解出的Ramsey数只有9个准确值。由于Ramsey数的搜索范围比较广,如果按照以前的传统算法,会导致计算机无法求解。使用DNA计算机算法求解Ramsey数的问题比电子计算机要完善很多。对一种用于求解Ramsey数值的DNA计算模型与算法进行了研究。     

赋权图的最小环路遍历路径分析与研究

文章联系实际问题,结合旅行商问题和中国邮递员问题,提出赋权连通图中最小环路遍历路径以及求解该路径的方案.该方案参考最小生成树的普里姆算法,依据狄杰斯特拉算法,通过往返最短路径逐次比较,在赋权连通图中实现寻找最小环路遍历路径.     

中国式的问题解决教学

本期刊发了上海金汇学校的一篇文章,从自行设计的简单邮路问题谈到平面几何中的对称图形,值得一谈。 提一个好的问题不容易,这需要创新精神。简单邮路问题是金汇学校课题组提出来的,完全“国产”,这是一个有一定开放性的题目,却又很容易入手。它既能联系到平面几何的基本概念,又能开拓出许多更具挑战性的问题,而且     

巧解非常规的等式问题

数学问题,一般由条件和求解两部分构成.常规的情形是:条件式与求解元是相匹配的,即求解中含有n个未知数,问题中就含有n个等式.但是, 有些数学问题的求解,出现条件式与求解元不相匹配的非常规现象.解决这     

理想气体热力学问题的图解法

本文提出了一个解决理想气体热力学第一定律问题的一个全新方法──图解法。该方法是通过研究内能、功和热与Ｐ－Ｖ图上的面积之间的关系来解决热力学问题。文中给出了图解法的三个基本公式。由于图解法的基本公式不涉及气体的摩尔数和各状态的温度，所以对很多问题的求解可省略不少步骤，使求解过程大为简化，尤其是在求循环过程的效率问题方面更显示出了它的独到的优越性。     

探讨应用复数矢量进行机构运动分析的方法

提出了用复数矢量法分析平面机构的方法，编制了四个基本子程度，调用这四个基本子程序，使求解简便，编程方便。     

基于分治、剪枝和蚁群算法求解最大团问题

最大团问题是经典的NP-hard问题,对该问题求解方法的研究在理论上,实践上都具有一定的意义。蚁群算法已成功地求解许多组合优化难题。本文使用分治法,将图分解成子图,对各子图应用蚁群算法求解,并根据目前求得的最优解的值对各个子图进行剪枝,去除对求解没有意义的点,提出基于分治、剪枝和蚁群算法求解最大团问题的算法。它减小了问题的求解规模,使求解容易。实验取得了较好的结果。     

文化与商业的双重胜利——管窥《那山那人那狗》在日本的成功

从文化和商业两个角度,通过社会成因、审美传统和影片发行策略等层面的考察来浅析《那山那人那狗》在国内与日本不同境遇的成因,并在揭示影片的人文内涵的同时探讨了中国电影发行策略上的不足.     

尼尔·波兹曼学校批判与学校重构理论

尼尔·波兹曼关于学校批判的理论以及学校重建的主张有助于我们重新认识学校的功能.尼尔·波兹曼梳理了美国当代学校批判运动的简明历史,并提出了学校批判的具体主张.他界定了理想学校的特征,对于传统学校的叙事神话予以了批判分析,提出了理想学校的全新叙事神话,并指出重建教学活动,重建学校的设想.     

Deconstructing the Metanarrative of the 21st Century Skills Movement

Abstract

If Neil Postman, were alive today, what would he say to Prensky, the originator of the term, ‘digital native’, about the ways in which teachers should approach the wonders and perils of e-learning in their classrooms? As the Dean of a faculty of education which is devoted to both creating and critiquing a variety of digital teaching and learning strategies in K-12 and adult education contexts, I have kept a close eye on the developing metanarrative of the twenty-first century skills movement. Arguments and anecdotes from the movement’s proponents concerning teachers’ technological accountability and competencies are attractive and compelling to some educators at the same time as they are oppressive and disturbing to others. In order to deconstruct the technophilic discourses of Prensky, Trilling, and Fadel, I juxtapose their work with Postman’s cautionary tales about totalitarian technocracy in schools. Postman wants educators to question their taken-for-granted assumptions about the ways in which they and their students should interact with technology. Prensky and his followers wish to provide educators with effective ways to involve their students in experiential learning partnerships through the use of serious gaming, e-books, crowdsourcing, and Facebook. As the views of Prensky and Postman are contrasted, a number of interesting issues emerge. What, for instance, is the nature of moral development and cultural identity formation when collective intelligence, hypertexts, and virtual relationships displace traditional textbook and face-to-face modes of learning? In this article, therefore, I attempt to synthesize the opposing perspectives of Prensky and Postman in order to establish a balanced and yet critical theory of the nature of e-learning.     

传播媒介的消极偏向：由批判三部曲解读波兹曼的媒介批判理论

尼尔·波兹曼是媒介环境学派中坚定的批判主义者,其批判三部曲分别考察了过度娱乐、童年变迁和技术影响三大命题,提出了“媒介即隐喻”、“童年的消逝”以及“技术垄断”等独具特色的批判理论。站在技术研究视角下纵观波兹曼的批判历程,贯穿其中的是他对媒介技术负面影响的持久关注,他始终将研究的重点放在了新技术形式带来的消极偏向上,“形式决定内容”是其理论的基点。     

Intertextuality/Intervisuality in Translation: The Jolly Postman's Intercultural Journey from Britain to the Netherlands

Texts that are intertextually and intervisually rich and highly culture-specific are often deemed to be untranslatable as they are too specifically set in a particular locale. Yet, some intertextual texts, such as Janet and Allan Ahlberg's Jolly Postman books, are rendered quite successfully in translation, gaining a new lease on life in another language with a different audience. Translators are first of all readers of the original text, and it is their interpretation which guides and colours their translation. To deal with the intertextual and culture-specific elements in the source text, the translator of the Jolly Postman books into Dutch uses a variety of translation strategies, such as literal translation for shared intertexts, substitution for intertexts likely to be unknown to the intended target audience, and addition or compensation. In this way he has created Dutch target texts with plenty of opportunities for the readers to forge their own interpretations and play their own intertextual games.     

现代性的变奏曲——浅析传播学的第四学派媒介环境学派

技术和人的关系是媒介环境学无法绕开的核心问题。对这一问题,媒介环境学的理论发展过程表明,它所奏响的是现代性的变奏曲。在麦克卢汉时代,英尼斯和麦克卢汉注重考虑"技术给人带来什么",而不追问"技术对人做了什么",这一共同特征使他们的理论带有"技术决定论"的色彩。波兹曼将媒介和文化结合起来,对印刷术评价较高,而对摄影术、电视评价较低,认为它们侵蚀了启蒙时代苦心树立起来的主体地位,具有反现代性的色彩。后麦克卢汉时代,影响最大的莱文森提出了人性化趋势理论、补偿性媒介理论和新型地球村理论,高扬人的理性,预言新媒介技术将带来更好的民主和更好的地球村。在理性、民主这些现代性价值遭遇反思的今天,它们也未能完满解答技术和人的关系本质。     

阐释的伦理向度

阐释是理解、解释,阐释的伦理包括阐释的正当性说明,也包括对阐释中的道德问题和道德现象分析以及道德原则和道德义务确定。波兹曼认为阐释是一种思想的模式,一种学习的方法,一种表达的途径。对人文社会科学而言,阐释主要运用于对文本、作品的解释,阐释学的核心概念是理解,以文本为依据的理解。对被理解对象的领悟并加以补充创造,是阐释学应有的任务,挖掘文本中深蕴的意义,则是阐释主体的阐释目的所在。一部作品在不同的时间对不同的人意味着不同的意义,阐释中存在的问题就是误读和曲解,对于阐释伦理来说,是理解文本和解释文本是否恰当的问题。制定伦理原则用以调和各种冲突或指导各种行为对人类总是必要的,就阐释伦理研究所确立的伦理原则是可接受原则,它为人文社会科学的发展提供了道德辩护。     

Experiential education format to develop self-direction and authority

Non-traditional learners and learning environments challenge instructors to develop educational formats responsive to specific objectives and milieu. This paper outlines the theoretical foundations of one such format in the group relations work of Rioch (1975) and the operationalization of andragogical methods (Knowles, 1970, 1984). Specific competencies related to long-term goal achievement instead of short-term information retention are highlighted along with Postman and Weingartner's (1969) guidelines for curricula intended to enhance these skills. One successful educational format used in a semester long multi-subject, multi-cultural learning environment is detailed as an example of these instructional design principles.     

波兹曼“媒介即隐喻”理论的文化解读

“媒介即隐喻”是尼尔·波兹曼《娱乐至死》的基本理论命题。该理论继承并发展麦克卢汉“媒介即讯息”理论,在对20世纪80年代美国电视媒体进行批判的同时,对媒介的文化力量进行了独特的揭示,指出了媒介具有强大暗示力,能够影响现实,定义现实世界乃至重构世界。这种理论话语对于反思当下中国社会的娱乐文化现实有着警惕和启发意义,特别是能够提醒媒介受众时刻保持应有的自我认知。     

未来世界的“技术救赎”——浅析《2012》中的技术崇拜情结

任何文本都是文化的产物,都蕴含了一定的意识形态。自工业革命以来,科学技术迅猛发展,自然界、人类社会以及我们的思维方式都因之发生了巨大变化。面对科技发展带来的冲击,我们要保持清醒的头脑,不仅要提防＂技术崇拜＂在文化领域的渗透,更要警惕尼尔？波斯曼所说的＂技术垄断时代＂的到来。当技术向文化发起＂进攻＂时,我们首先要做的是找到＂技术崇拜＂在人类意识形态中的隐匿之处!通过对《2012》进行文本分析,我们可以清晰地发现影片在叙事结构、符号象征、情景再现、人物角色等方面所蕴藏的意识形态偏向——一种对技术的崇拜!