由“环境”探“主旨”,小说可以这样读

正在指导学生学习小说的过程中,老师一般都会引导学生了解小说的情节,感受小说的情感,分析小说的人物。但是却往往会忽略让学生分析小说的环境描写。其实如果能深入探究小说的环境描写,则能以之作为切入点,让学生了解小说的主旨,对小说的认识会更加深刻。环境描写指的是对人物所处的具体社会环境和自然环境的描写,利用环境描写作者能介绍社会背景,暗示人物心理,反衬人物形象,因此环境描写在小说中其实是十分重     

小说说小——“女鬼赠物”与“人鬼再遇”

中国古代小说渊源流长,从小说源头上古神话开始,到明清小说末期,历代演变,层层因袭。古代小说中的许多细节,也可以说是许多因子,在早期小说里已具雏型,到后代小说中又沿用、发展、不断丰满,形成一个个相对完整的细节体系。这一个个细节体系的组合,总汇成庞大的古代小说,是古代小说必不可少的支流。研究小说诸细节的流变,对研究古代小说的发展演进将是很有必要的。     

格里耶作品中的“完整”与“空缺”

新小说之所以新,是有着与传统完全颠覆的理论。罗伯-格里耶认为,新小说是不完整的小说,具有时间安排上的瞬间性、事理反映上的本真性、体系结构上的破碎性,因而与传统小说在时间的安排上具有连续性、在事理反映上存在矛盾性、体系结构上具备了严密性完全对立性。他所倡导的"空缺"论意义重大,概括了新小说派的主要特征,丰富了小说创作理论,因而具有一定的美学价值。     

一个“荒凉“了得——对苏童“红粉“系列小说的解读

苏童是追求独特小说写作风格的当代作家之一。他的"红粉系列"小说通过人生寂寞和女性生存境遇的荒凉描写,表现了小说荒凉的主题世界。而荒凉的象征意象和荒凉的人物情感,又为荒凉的主题的围构提供支撑。     

无法证实的“谜“——再读《嫉妒》

《嫉妒》是法国新小说中杰出的代表之一。本文通过对该小说的文本解读,以无法证实的谜的阅读体验试图去理解作者格里耶在小说中呈现的一切;以及通过该小说,我们能看到的这样的新小说本身具有无法证实性的一些原因。     

“风气”,还是“流派”?——“五四”时期“问题小说”小议

五四时期的“问题小说”,现在不少人认为是一个小说流派。这种看法值得商榷。茅盾在《中国新文学大系·小说一集导言》里说:“在作品中间装进一套新思想的议论是那时的流行风气”,“那时大家正热中于‘人生观’——觉得一篇作品非有个簇新的中心思想不可……当时此种‘注重思想’的倾向,压力是很大的……那时我也是‘问题小说’的热心人。”可见,茅盾是把“问题小说”看作当时盛行于新文坛的一种进步的创作风气;这是符合实际情况的。     

“谎言”里的箴言

上中学时,我是一个很纠结的学生,因为我与许多老师的关系特别僵。语文老师讨厌我。我常常在语文课上看小说。有一次语文老师发现了我看小说,就批评我,还要收走我的小说。我硬扯着小说不松手,说：“小说也是语文,看小说也算是学语文。”语文老师收不成我的小说,又遭我抢白,便极为生气,     

小说之“小”抑或小说之“说”——论目录学家与文学家小说观之差异

为了提高文学小说的地位,冯梦龙将小说与诗、赋、释、道等相提并论,以同经、史等大道相对应的方式强调小说之“小”。《四库全书总目》则强调小说之“说”,并以文学小说不符合目录学体例要求为由将其驱赶出小说的范畴,但《四库全书总目》中采集的小说体例照样不统一,所以在给目录学小说分类的过程中还是以小说之“小”为依据。文学小说重视小说的审美价值,而目录学小说则重视小说的社会功能,以强调文学小说的社会功能为由争得一席之地结果是徒劳的,明确提出文学小说的审美特征,强调文学小说与目录学小说截然不同才是正道。     

试论《谐铎》中的“铎”与“谐”

《谐铎》一书,从书名及其具体内容的描写都昭示着作者的小说创作主旨,即小说既要蕴含教育劝惩意味,又要葆有娱乐消遣功能。如果说坚持小说的教育劝惩意味是大多数古代小说创作者的共识,那么,认识小说的娱乐消遣功能,自觉地把娱乐消遣与教育劝惩两者融为一体,则是《谐铎》一书作者对小说这一文体的审美特性的清醒而理性的体悟。     

“水”不到“渠”难成

菁灵姐姐:你好!这是我第二次跟您写信。最近我沉迷于写小说,没事做就写。姐姐却反对,说写小说有百害而无一利,还撕了我的习作。我有什么过错?写小说可以提高写作能力呀!苦恼的女孩刀刀狗文学作品是很迷人的。小说、诗歌、散文、童话、神话、寓言等等,那些迷人的故事、动人的语言、感人的情绪,把我们少男少女弄得如醉如痴。酷爱文学是正常的现象。我同你有类似的经历,初中开始也痴迷写诗、写小说,胡思乱想、胡编乱诌,可认真可投入了。语文老师还称赞我,在我的作文簿上写有“童心可贵”的评语,至今难忘。长大了,我才慢慢懂得:写小说不光要有热…     

论二十世纪三十年代小说“现代性意识”的深化

如果说"五四"及20年代的小说理论主要是在破除旧的小说观念,确立新的小说观念,对小说的性质、功能作了明确界说,那么发展到30年代,中国小说"现代性意识"的深化,则主要表现在:一是对小说现在与将来的关注;二是对小说内容社会化的强调以及现实主义典型化理论的探讨;三是对小说艺术形式的多样化探索,这其中包括除主流理论家和小说家以外的小说理论家和小说家们对小说背景、故事以及叙事方法的深入探讨。     

从“会读故事”到“会写故事”——初中语文小说教学新探

<正>小说是一种重要的文学体裁,它反映了真实的社会生活。小说由人物、情节、环境这三个要素组成,其中人物是小说的灵魂,刻画人物形象是一部小说的重点,丰富的故事情节和生动的环境描写除了是小说的重要组成部分之外,还可以给小说带来生命力。对于初中学生而言,对小说的兴趣往往比其他文学体裁更高。由于成长环境的影响,我们易于对各种各样的故事产生好奇心。然而,对于小说的教学来讲,教员所要教给学生的并不仅仅是"读故事",而是更深层次的理解,引导学生从单纯的"读故事"到"会读故事"再到"写故事"产生一个质变的过程。     

学会给小说“把脉”

张莉同学问:“有人认为《七根火柴》一课的线索是‘七根火柴’,也有人认为线索是‘火’,哪一种看法对呢?”首先,不能孤立地认识小说的线索,线索不仅把小说的情节串成一个有机整体,而且与小说的主旨有着必然联系。最能体现小说中心思想的人物、事物或某种思想感情,才能成为小说的线索。小说常见的线索有四种:     

明末清初“木铎醒世”小说观念论

明末清初小说作家明确提出“木铎醒世”的小说观念并反复阐述强调.其内涵主要包括存雅道、为世型、劝作善三个方面.明末清初小说作家群体对“木铎醒世”小说观念的极力强调,是小说史上前所未有的,他们对小说社会功用的重视和对时事的密切关注,深刻地影响了晚清时期的小说观念和小说创作,在中国古代小说理论史上是值得注意的一个发展阶段.     

武侠小说的“三结合”

武侠小说大师梁羽生一九九三年十一月,在澳大利亚悉尼谈及武侠小说时说:武侠小说用简单的算式表示,即:武 侠 小说。必须三者结合,才能名实相符。 首先,在三结合中,哪一样是最重要的?当然应是小说。不能写成传记,更不能写成论文(有人指出,我有几部小说犯了说理过多的笔病。这确是我应作自我检讨的)。这一点似无异议,问题只在于小说写法的讨论了。例如小说总有叙事(武侠小说更加是以讲故事为主的),那么用什么人的眼睛来作见事     

汪曾祺小说的“意境”之美

汪曾祺小说的意境美表现为:一是将古典诗词的意境化入小说,荡漾古诗词的韵味;二是将绘画的一些审美原则转用到小说中,充满画意;三是将意境同小说人物的塑造互相渗透和交融,意境成为作家塑造人物的手段。"意境"这个中国传统美学范畴率先在当代文学的汪曾祺小说中充满诗情画意。     

在“有意”和“无意”之间——六朝志怪小说与唐传奇创作意识比较

就中国古代文言小说的发展而言,六朝志怪小说是唐传奇的前身,二者之间存在着很多共性。本文从小说作者的创作意识这一角度,阐述了二者尤其是六朝志怪小说的特点,旨在说明六朝志怪小说与唐传奇创作意识的共同特征。     

“无名”成就“有名”——读《礼拜二午睡时刻》

<正>《礼拜二午睡时刻》这篇小说有一个细节非常耐人寻味,小说中被认为是小偷而被打死的男孩在母亲过来祭奠他之前,没有谁知道他的名字,母亲和他的妹妹从远方而来,其实是为了给他一个名字——"卡洛斯·森特诺"。而贯穿小说始终的"母亲"则可以说既有名字又没有名字,其实,这两个名字是这篇小说的钥匙,读懂了他们的名字,可以说才真正读懂了这篇小说。     

“传奇”在古典文学中指什么？

中国古典文学中的两大＂传奇＂分别是唐代的传奇小说和明清时期的传奇戏剧。为什么唐代小说不直称小说而要称传奇呢？这得从＂小说＂这个概念的发展演化说起。＂小说＂一词最先出现在《庄子·外物篇》里：＂饰小说以干县令,其于大达亦远矣。＂意思是说,     

让“景语”皆成“情语”——中学生写作指导之“环境描写”

<正>人物、情节、环境是小说的"三要素"。三者"相依为命",孕育出小说的生命,决定着小说的档次。中学生的记叙文写作,虽说不能完全与小说相提并论,但这"三要素"同样是记叙文必需的"零部件"。所以,向名家大师学习人物塑造、情节设置和环境描写乃是提升记叙文写作水平的必由之路。这里,我们重点谈一谈环境描写,希望能给你以启发。