教育史

<正>[主持人的话]本期发表两篇关于中国教育史方面的论文。《论先秦儒家人格思想的双重影响》旁征博引,条理清晰地分析了先秦儒家人格思想的双重影响。论文认为,先秦儒家人格思想积极意义表现在:理想人格的榜样作用有助于提高社会的道德水准,改善社会道德风尚;"君子"和"大丈夫"等理想人格在历史上对人们的影响呈现出丰富多样的色彩;"中庸"、"和谐"的人格     

教育史

<正>[主持人的话]本期发表的两篇论文,《近代欧洲绅士教育简论》研究的是近代欧洲绅士教育问题,具有重要的学术价值。绅士文化和绅士教育是近代欧洲文化和教育的特征,其中有许多值得深入探讨的问题,譬     

感悟教育史

孙培青先生是华东师范大学教育学系教授,中国教育史专业博士生导师。近日,华东师大教育学系"教育人生"学术论坛特别邀请孙先生为全系师生做了一场学术演讲。演讲赢得了全体听者的共鸣和好评。经孙先生同意,本刊将他的演讲文稿发表于此,以飨广大读者。     

建议学点教育史

自有人类就有教育活动。随着人类社会的不断发展,人类的教育活动也逐渐受到重视,逐步地从生活活动中分离出来,成立了教育机构和学校,来有效地教育下一代。教育史就是人类古往今来教育活动的记录。后继者可以从中吸取营养,充实自己,鉴往而知来,从而有所创造,有所前进。对那些为人类社会的进步作出贡献的教育家、优秀工作者,人们是无限崇敬的。教育史不但总结性地介绍各个时期教育发展的过程,而且还记载着     

赫哲族教育史略

赫哲族是我国人口最少的民族之一。世居黑龙江、松花江、乌苏里江三江流域。长期以来,是以渔猎为主的一个勤劳、朴实、坚毅、勇敢的民族。解放前,赫哲族社会发展、文化教育十分落后。新中国成立以来,赫哲族聚居地区政治、经济、科学文化、教育卫生等方面都有了显著变化和进步,卫生条件大为改善,人民体质显著增强,人口不断增长,解放初期仅存300余人,1964年增至718人,1982年为1476人,至1990年人口普查统计增至4245人。解放后,赫哲族多数聚居在黑龙江省的街津口、八岔、饶河县的四排。其余则杂居在勤得利、桦川县的苏口屯和抚远、虎林、富锦、集贤、依兰、佳木斯等地。     

壮文教育史略

壮教育大起大落,经历了“创制试教”、“推行教习”、“低潮中断”、“改革修订”、恢复发展五个阶段。本概述了这五个阶段的发展过程,并对每一个阶段的特点和得失进行了客观的总结和评价。     

鄂伦春族教育史略

我国的鄂伦春族,据近年统计,共有三千二百余人。他们长期居住在大小兴安岭地区,过着游猎生活,直到解放以前,还处于原始社会末期的村社发展阶段。处于这样一个社会发展阶段的民族,他们的教育状况是怎样的?由于缺乏这方面的史料,很少有人进行专门研究。笔者根据自     

教育史上里程碑

新闻背景7月30日,国务院常务会议决定,从2008年秋季开始,在全国范围内全部免除城市义务教育阶段学生学杂费。对享受城市居民最低生活保障政策家庭的义务教育阶段学生,继续免费提供教科书,对家庭经济困难的寄宿学生补助生活费。     

保安族教育史略

一、保安族概况保安族是我国少数民族中人口较少的一个民族,全国共12212人(据1990年统计),其中,甘肃有11069人,占保安族总人数的90.64％,其余散居于青海和新疆等地。甘肃的保安族人口中有10565人集中居住在临夏回族自治州积石山保安旅东乡族撒拉族自治县,占甘肃保安族人口的99.5％。保安族大约形成于16世纪明朝中叶,由元初以来蒙古军西征俘获而来的中亚西亚信仰伊     

乌蒙山彝族教育史简况

乌蒙山彝族教育史简况乌蒙山位于贵州西北部，解放初期有彝族２０多万，现增至４３万多。明朝时，当地土司多送子弟到京师学习，实际上这也是明王朝为了控制彝族土司而以其子弟为人质的一种手段。直到进入本世纪，乌蒙山彝族的正规学校只限于威宁城内。１９ｌ３年基督教会...     

大理古代教育史拾零

“郑回久为蛮师”公元737年,居于现今巍山一带的蒙舍诏,在唐朝的扶植下,统一了洱海周围的六诏,建立了南诏地方王朝。南诏与唐朝的关系,由于各种原因,时好时坏。有一次,南诏攻打巴蜀的锈州(今西昌一带),俘获了西泸县的县令郑回。《旧唐书·南诏传》记载:“有郑回者,本相州人,天宝中举明经,授嶲州西泸县令;嶲州陷,为所虏。阁罗凤以回有儒学,更名曰蛮利,甚爱重之,命教凤迦异。及异车寻立,又命教其子寻梦凑。回久为蛮师,凡授学,虽牟寻,梦凑,回得箠挞,故牟寻以下皆严惮之。”相州是现     

黑龙江省教育史研究会成立

一九八五年五月二十六日至三十日于镜泊湖召开省教育史研究会成立会,历经四天,圆满结束。出席大会会员共四十二人,其中有教育史教学人员、研究工作者和教育志编辑工作者。这个大会主要作了四件事:一、成立了教育史研究会。黑龙江省教育史研究会的成立,对我省教育史的教学、研究及教育志编写工作必将起到推动作用。     

东北教育史研究简论

一、研究东北教育史的意义东北教育史是中国东北地区史的一个分支。东北地区作为具有古老文明的中国的一部分,有着悠久而光辉的历史。早在四、五十万年以前,人们就在这里繁衍、生息、发展.辽西红山文化女神庙、积石冢等遗址的发现把中华文明史提前了一千多年。各族人民在共同生活和开发、建设祖国东北的历史进程中,始终进行着丰富多彩的教育活动.     

校长要学点教育史

正校长应该好读书——比教师多读书,先于教师读书——这样,就可以与教师形成一个"落差","落差"越大"势能"就越大,校长的专业权威就越能确立。那么,校长该读些什么书呢?一般来说,各有各的阅读兴趣,只要是有益于学校管理工作,都是可以的,开卷有益嘛!但我觉得,校长应该读点教育史学书籍。"今天由昨天而来,明天由今天而去",今天教育中的许多问题在几千年教育发展的历史中都不同程度地出现过,历史上许多智慧的头脑对此都思考过,或经验、或困惑、或教训。读点教育史,就可以对这些教育问题既"知其然",亦"知其所以然"。否     

要读一点教育史

我从报纸上看到,现在冠有“品牌”的教育有658种。这样的数字说明了什么?当然,首先是件好事,说明大家对教育越来越重视,都希望能够找到一个适合于时代的、新的教育模式。但这又是一个很大的数字,自有教育史以来,教育的流派恐怕加起来也没这么多。     

西方教育史学百年反思:教育史之内与教育史之外

本文是全国教育科学十五规划教育部重点课题二十世纪西方教育史学理论与研究范式研究结题报告的总论部分。文章从教育历史的记忆与反思开始,勾勒出西方教育史学百年的主要变革历程;进而运用国别研究、人物研究、专题研究和比较研究的案例揭示出西方教育史学百年变革的主题,特别是其多面与杂色特点;最后用教育历史的继承与超越为聚焦,...     

中国侗族教育史略论

侗族教育,包括社会教育和学校教育两个部分。这两者既有区别又有联系,它们在不同的历史发展阶段都有各自不同的特点,对提高侗族人民的素质,促进侗族社会的向前发展,都起着重要的作用。所谓侗族的社会教育,是指学校教育以外的侗族民间传统教育。它包括侗族家庭传统教育和社会传统教育两个相辅相成、交叉进行的方面,并构成了