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曹植与甄妃的学术公案——《文选·洛神赋》李善注辨析 总被引：1，自引：0，他引：1
有关<洛神赋>"感甄"一说,是曹植与甄妃的一段公案,自南宋尤袤刻本<文选>李善注印有这段故事以后,流传滋广.本文指出尤刻本所附李善注为后人阐入.同时勾稽史料认为附会曹植和甄妃关系的传说,在中唐时期已经流传.但东晋顾恺之所作<洛神赋图>中宓妃所用的灵蛇髻,与晋陆翽<邺中记>中甄妃发明灵蛇髻的记载亦相印合,虽不能确证此传说产生干东晋时,亦不失为有趣且可以进一步讨论的史实. 相似文献
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通过比勘《文选集注》中的李善注与诸宋刻《文选》李善注(如监本、尤本),发现李善注“增注”的主要来源有:《钞》、五家注、陆善经注、未知旁注及李善本人的增补等.本文旨在探究诸宋刻李善单注本及《文选集注》中李善注的“增注”来源,并分析其原因和特点,以揭示诸宋刻本及集注本所存在的一些所谓的“李善注”,实为后人所附益,李善并未措手其间. 相似文献
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即使以补善注本“释事忘意”缺憾的五臣注本,最终也抵挡不住它的学术影响,败下阵来.综述李善《文选注》的历代研究,可梳理李善《文选注》的版本、佚文、异文,考辨注本变迁、体式演变等,透视文选学的流变. 相似文献
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日本宫内厅正仓院现存的古文书之中,存在一份“李善注拔萃”,内容出自《文选》李善注本卷五十二,抄写者是日本奈良时期宫廷写经所的写经生。该拔萃虽是一份非正式的抄物,但是抄写时间相当于中国唐朝时期,能够从正文与注文两个层面,呈现出李善注本《文选》在唐代的早期面貌,具有一定的校勘价值。此外,该拔萃直接展现了日本宫廷写经生的日常抄写工作和私下学习状态,并侧面反映日本宫廷贵族对《文选》的学习需求,证实了李善注本在日本早期的重要地位。这有助于理解《文选》李善注本传入日本之后的传播情况。 相似文献
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以胡刻本、尤刻本李善注,影宋五臣注,明州本,奎章阁本六臣注等,对校比勘《唐钞文选集注》所收陆机诗注,可以发现：《唐钞文选集注》除所收《音决》重在陆机诗音训,公孙罗《钞》注与陆善经注具有重要价值,如较详介绍陆机赠诗对象,阐释陆诗本义及地理、天象、气候等与陆诗本义的关系;有些注或优于李善与五臣注等,或与李善注、五臣注等互为补充。《唐钞文选集注》还有助于确认、复原《文选》陆机诗、注原貌,对众家注也有所整理。 相似文献
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<文选>是我国现存最早的文学总集,其编纂思想和文学观念在<文选序>中有明显的体现.本文认为<文选>的文学思想明显受到<周易>经传的极大影响. 相似文献
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《在大龙河畔》，1936年12月由海风社出版，作者即是蜚声当代台湾文坛的张秀亚。但若说起张秀亚最早的文学活动，那还是从内地开始起步的。 相似文献
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《文心雕龙》与《文选》分别评录碑文一体,但二者的碑文观存在差异:刘勰专论墓碑文,而不及碑文的其他种类,一方面是由于他高度认同蔡邕墓碑文,另一方面是出于整肃文体的目的。 相似文献
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《旧唐书》卷五十《刑法志》：
景云初，睿宗又敕户部尚书岑羲、中书侍郎陆象先、右散骑常侍徐坚、右司郎中唐绍、刑部员外郎邵知与、删定官大理寺丞陈义海、右卫长史张处斌、大理评事张名播、左卫率府仓曹参军罗思贞、刑部主事阎义颛几十人，删定格式律令。 相似文献
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董立勃先生的长篇小说《白豆》（人民文学出版社2003年4月版）,有人称之为“西部经典”。据我看来,《白豆》还缺乏应有的大气,不一定能走进文学经典的行列,但同时也不能不承认,它的确有“片面的深刻”之处。 相似文献
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<四库全书>和<四库全书荟要>都收录<六臣注<文选>>,但是两书所收<六臣注<文选>>底本为何,一直未见有人进行探讨.本文参考相关文献,并通过目录、版本、校勘学上的方法,对该问题进行考证,认为底本俱为宋赣州本.并进而比较了两书所收<六臣注<文选>>的特点,指出<四库全书荟要>本更好地保存了底本样貌,而<四库全书>本则进行了一些有意义的校改. 相似文献
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赵宣 《图书馆理论与实践》2008,(5)
在厘定“互见”概念和源流的基础上,通过对《文献通考·经籍考》和《玉海·艺文》两部文献的梳理,进而对两书的“互见”法做了剖析和比较。得出的结论是：前者是典型的目录学上的互见方法;而后者是类书的互著,它充分发挥着分类和主题相结合的作用。 相似文献
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《四库全书总目》集部楚辞类存目有山东栖霞人林仲懿的《离骚中正》一书,是督察院副都御史黄登贤进呈四库馆的。黄登贤与他的父亲黄叔琳都作过山东学政,估计是他们在山东做官时 相似文献
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新华社2005年6月2日播发的人物通讯《索玛花儿为什么这样红——记优秀共产党员、木里县马班邮路乡邮员王顺友》一稿，在第16届“中国新闻奖”的评选中，被评为通讯一等奖。这是一篇生动、传神、感人的人物通讯精品。在同一题材的报道中，它能独领风骚，荣获最高奖一等奖，是作者践行“三贴近”，同采访对象一起爬山涉水、风餐露宿，历经艰险后结出的丰硕成果。这篇带着高原风雪、山乡泥土，清香扑鼻而来的《索玛花儿为什么这样红》佳作，让人读后无不为文中主人公的先进事迹所动容，文中所展示的人性美和高尚情怀，将鼓舞着受众在自己人生的道路上奋勇向前，它带给人们的记忆和思索将会是美好而长久的。从写作上来看， 相似文献
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《得道多助》属《孟子·公孙丑下》中的第一章。《孟子》这本书是记录我国战国时期著名思想家孟子言行的一部著作。全书共七篇，每篇分为上下两部分，上下又各包括若干章，每章之间并没有什么联系。《公孙丑》这一篇，是孟子的弟子公孙丑记录的孟子的言行部分。《得道多助》这一章，题目是今人加的，有人题作《天时——地利——人和》，还有人题作《天时不如地利章》。 相似文献