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情感,本是人的心理活动,也属人的隐秘,作为古文化人．对情感表述以含誉、委婉为美。而李密为何要把自己的情感世界展示出来,其目的何在？ 相似文献
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[定位 ]1 学习文言文 ,重点实词、虚词和文言特殊句式等基础知识必须牢记。2 在了解文意的基础上 ,熟读课文 ,鉴赏文章叙事陈情层层深入的构思技巧和用词准确、生动、形象的语言特点。[切入 ]初中曾学过《出师表》 ,文章言辞恳切 ,真挚动人 ,表现孔明鞠躬尽瘁的忠心 ,也“常使英雄泪满襟” ,人言读《出师表》不哭者不忠。与《出师表》齐名的是李密的《陈情表》 ,人言读《陈情表》不哭者不孝。后人说 :“忠则出师 ,孝则陈情。”[探究 ]1 在学生预习课文的基础上 ,对基础知识进行检查 ,打牢基础。(投影 )A .对加点实词进行解释慈父见背 … 相似文献
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晋武帝泰始三年(267)，朝廷征召蛰居犍为武阳(今四川彭山东)的蜀汉旧臣李密出仕。先授郎中之衔，旋除洗马之职，“过蒙拔擢，宠命优渥”。晋武帝司马炎何以急召一介布衣李密人京委以重任?李密以孝闻于世。“祖母刘氏，躬自扶养，密奉事以孝谨闻，刘氏有疾则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。”(《晋书》本传)司马炎“以孝治天下”，李密是一个行“孝”的典型。此其一。李密是蜀汉名臣光禄大夫谯周门人，魏灭蜀(263)，谯周力主刘禅投降，而李密为谯周得意门生，朝廷视之，不属“异类”。此其二。其时，蜀灭四年。 相似文献
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自古以来，圣命难违，凡有违者，轻则贬官削秩，重则杀身乃至株连宗族。尤其是当这个国君比较多疑、冷酷时，批龙颜、逆圣听就更需要非凡的勇气和超人的智慧。历史上敢于这样做的人很少，李密就是其中的一位。 相似文献
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一、诵读--画眉深浅入时无? 学习这篇文本之前,我布置的预习要求是:1.朗读文本,参考注释并借助工具书,疏通字词,扫除诵读障碍.2.初步读出感情.上述两个要求,实际上体现了诵读的两个层次.检查预习时,我发现,由于预习充分,第一个要求已经比较到位了,但是学生还没有进入角色,绝大部分学生的朗读对感情把握不准确,甚至是无感情地读.我在备课的时候,曾听了好多种示范朗读磁带,感到<千古流韵>系列的诵读对李密异常复杂的感情把握得最为到位,但依然存在值得商榷之处.我先让学生倾听欣赏,主要借鉴朗诵者对感情的把握,看哪些地方和自己的把握相同,哪些地方不同,怎样处理更好.要求听读时注意做好标记,并认真体会,然后进行评点.他们预习时已经读了很多遍,有些地方正苦于不知怎么把握,正处于"愤悱"状态,所以听得很专注.听完后,大家有豁然开朗之感,但也对个别地方提出了异议,对此先在小组内进行评议,再自由诵读、体会,而后由几名学生朗读,大家做了一些评点,全班又齐读了一遍,基本达到了第二层诵读的要求,但对文章内容的深入理解、对作者感情的深层把握,尚需进一步的引领、开掘. 相似文献
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晋武帝即位后,大力网罗蜀吴旧臣,一是以怀柔的政治策略,培植前朝旧臣对新王朝的情感;二是以诱以官禄的人才策略,切断前朝旧臣对旧王朝的眷念。然而,一旦受招者不受王命,就可能被视为或腹诽 相似文献
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《陈情表》是李密写给晋武帝司马炎的一篇公文，作者提出了辞(不就职)的请求。这个请求在当时要冒很大的风险。试想，西蜀灭亡，西晋建立，正是许多人谋求上进的好机会，而李密作为“亡国贱俘”对武帝“诏书切峻”征召他为太子洗马这样一个炙手可热的职位，却提出辞谢，能不引起武帝的猜疑?李密是怎样使天下至尊收回成命，给以恩准?这对我们的写作有何启迪?这值得我们在学习本文时认真地作一番探讨。 相似文献
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《陈情表》是李密写给晋武帝的奏章，陈述了自己不能马上出来做官，无以奉旨的景况，感情真挚，言辞恳切，这在骈文中是少见的，难能可贵。然而《陈情表》毕竟是骈文。骈文除讲究形式排偶整俪外。还讲究表意含蓄典雅，所以语言委婉隐讳。语言委婉是骈文的特征，当然也是本文的特征。《陈 相似文献
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苏轼曾说 :“读李令伯《陈情表》而不堕泪者 ,其人必不孝。”他认为贯穿全文的是一个“孝”字 ,动人心魄的也是一个“孝”字。而在我看来 ,《陈情表》的最成功之处乃是它异乎寻常的语言技巧 ,面对一国之君的屡次征召 ,冒着藐视新朝的巨大嫌疑 ,李密是如何说服晋武帝改变初衷 ,而答应了他奉养祖母的请求的呢?一、感皇恩浩荡 ,敬之以词《陈情表》全文475字 ,从“臣密言”到“臣不胜犬马怖惧之情 ,谨拜表以闻”共用了29个“臣”字 ,其中除了“前太守臣逵”和“后刺史臣荣”中的两个“臣”字是指朝臣外 ,其余27个“臣”字均是李密自称 ,平均每18… 相似文献
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我读《陈情表》，虽然觉得它是一篇千古美，虽然也感觉到了它的“悲恻动人”，但并不以为它是真正的“出自肺腑”，也不是什么“至性之言”。我更多的是读到了隐藏在这篇美之后的罪恶——封建专制制度的罪恶! 相似文献
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话说公元263年,司马昭灭了蜀汉。蜀汉后主刘禅的郎官李密成为亡国之臣。公元265年,晋武帝下诏再命李密出仕,先拜其为郎中（尚书省的属官）,后除为洗马（即太子洗马,太子的侍从官）。占人常云“一仆不事二主,一臣不事二君”,作为蜀汉忠臣,李密自然不愿变节于新朝;但如不就职,无疑会招致晋武帝的猜忌而招致杀身之祸。李密进退两难,他的一番巧妙言辞,一腔至真之情,不仅替自己解了围,而且赢得了晋武帝的称赞——“士之有名,不虚然哉”,“乃停诏”,允其不仕,还“嘉其诚,赐奴婢二人,使郡县供其祖母奉膳”。再一次拜读完李密的《陈情表》,为他的巧妙说辞而折服,为他的拳拳孝情而感动。 相似文献
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从“仁爱”出发的中国文化强调“忠”和“孝”的重要性,孝道作为美好的伦理道德一直被历代所标举。李密为了对故国尽忠,充分利用晋武帝“以孝治天下”的治国方略,上呈《陈情表》,用委婉的言辞,陈“祖慈孙孝”之情,达到了“辞不就职”的目的,其孝道被大家称颂,《陈情表》更是和《出师表》一道,成为“表”类的古散文名篇,历代传诵。 相似文献
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张兴武 《中学生读写(初中)》2006,(5):30-31
李密，晋初散家，曾任蜀汉尚书郎。司马氏集团灭蜀后，为了笼络西蜀人士．大力征召西蜀名贤到朝中做官，李密就是其中之一．李密是蜀降臣，出任吧，对新朝不摸底细，祸福难测； 相似文献
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屈光耀 《语文月刊(学术综合版)》2011,(11):95-95
人教版普通高中课程标准实验教科书《语文》必修5选人了《陈情表》一文,教材把“凡在故老,犹蒙矜育”中的“故老”解释为“指年老而有功德的旧臣”,而且与之配套的人教版教参也采用这种解释。笔者认为这种解释并不妥当。 相似文献
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徐忠祥 《中学语文(读写新空间)》2005,(11):48-48
“既无伯叔．终鲜兄弟．门衰祚薄．晚有儿息。”人教社实验语文教材初三册注：“（终鲜）：终于没有。”显然．这儿把“终”字理解成为“终于”。这个解释是很随意的．编者可能没有经过认真思考。首先，句子形式上不美，破坏了文章的整饬美。“既无伯叔．终鲜兄弟”是一个对偶句．其对应位置上的词“既”和“终”的词性应该相同。“既”是个连词．“终”也应是个连词。最顺畅的解释应该是“既……又”．当成并列来理解．学生基本上不用看注释就能继续通读下去。把“终”解释成“终于”．破坏了原本顺畅的语势．据此可以初步予以否定。 相似文献