科技与人文关系在中国历史的演化轨迹研究

科技与人文的关系在中国历史的发展过程中大致可以分为五个阶段，这种五阶段划分的主要依据是人类社会生产力的发展状况。在原始社会二者之间浑然未分；在农耕文明时人文处于优势地位；在工业文明时期，科技被人们日益重视；在当前，科技的这种优势地位更加突出，而人文则被边缘化。人文与科技关系的彼消此长的这种变化主要是受中国传统文化及西方社会近现代工业革命的影响。人文被边缘化所带来的负面影响已日益凸显出来，这已引起部分有识之士的关注。为了使人类生活在一种和谐的环境中，我们必须树立正确的科技、人文观。在享受科技发展所带来的极大的物质财富的同时，人们还必须关注人类自身的心灵、道德及人类对自身价值的追求。     

美国华裔种群文化研究

白人文,匕处于支配地位的美国社会中,被边缘化的美国华裔文化努力寻求自身位置,倡导在多元化的背景中构建自我的身份定位.以汤亭亭为代表的华裔作家用自己的文学作品担当起了表达华裔种群心理诉求的重任,打破了原有的文学创作传统,倡导多元文化的共存,确立了华裔种群文化的历史地位.     

语文教育的“功利化”困境及对策探究

受当前教育"功利化"倾向的影响,语文教育忽视其内在的"非功利"发展规律,片面追求短期教学目标和效果,遭遇语文教育地位边缘化、重"工具"轻"人文"教育偏见及实践教学环节淡化等发展困境。新形势下,为顺应素质教育发展的要求,语文教育改革应遵循其内在发展规律,确保其母语教育的中心地位不动摇,切实发挥其特有的文化传承及人文建构等作用,以响应国家关于规范汉语使用、弘扬民族传统文化的精神。     

人文教育在高技能人才培养中地位之分析

人文教育在各高职院校的教育体系中处于边缘化的地位,这不仅抑制了高等职业教育的发展,也难以满足社会对高技能人才的需求,通过对职业教育特色和职业教育理念的误区的分析,重新认识和确定人文教育在高等职院校高技能人才培养中的重要地位。     

生生不息:中国传统文化的心理机制

世界各民族的文化都是其特定心理机制的外化形式,反之,心理机制经人文化育而生成,通过积淀而成型后,又会反转过来或对固有的文化形态起到强化作用,或参照固有文化形成新的文化形式.在中国传统文化的众多心理机制中,像生生不息、包容开放、忧患意识等,被认为是最基本和最核心的元素.肇始于<周易>的"生生之谓易"的心理机制,其产生和形成,与中华民族在远古时期的生存状态、长期农耕的社会结构、不断发生的内部纷争、抵御外族入侵的屈辱处境等密切相关.从价值和意义来说,它是我们生存的根基,延续的依据,进步的动力.     

网络环境下高职院校文化素质教育的缺失与重构——以"大学语文"课为例兼论其他

随着信息时代的到来和互联网的发展,作为素质教育的重要载体之一——"大学语文"课的地位也日益边缘化,高职高专院校大学语文教育中存在着比较严重素质教育缺失的现象,文章旨在重新审视高职院校的大学语文教育,探讨网络环境下大学语文素质教育的缺失与重构.笔者认为,培养高素质技能型人才,统一工具性和人文性的是高职院校"大学语文"教学的必然要求,在实施"大学语文"教学时,必须弘扬人文精神,提高人文素质,必须重视人文教育.     

文学边缘化与自由创作空间的生成刍议

一、文学边缘化的原因思考 文学边缘化是学界给文学当下所处的状态的命名,是指传统的"精英文学"或者"纯文学"失去了它在文学中的原来的主流地位,也指文学失去它在文化中的赫赫地位,由于休闲娱乐的多样化,阅读文本的多样化、文学作为社会关注的中心地位也不复存在.     

高中语文《论语》选读文本的人文教化思想探究

普通高中语文课程标准实验教科书选修课选编了先秦诸子的部分散文,其目的在于启发和引导学生陶冶情操、培养德行;加深对中国传统文化思想的认识,提高社会人文素质.本文着重探究其中《论语》选读文本的人文教化思想. 一、重"礼"重"仁"的人文教化思想 中国人文教化思想源远流长,在早期的夏、商、周三代文化中就蕴含了丰富的人文精神.人文教化思想发展到春秋战国时进入一个新的发展期.孔子创立了先秦儒家学派,第一次真正将以人文为中心的中国文化精神进行自觉的倡导和弘扬,并阐明了人文教化思想对社会发展和维护社会和谐稳定的重要价值和意义.     

心理文化:文化与心理学结合的深层意义

现代文化与心理学研究基本是把文化与研究对象相联系,即以文化作为心理学研究的客体或对象,这导致了文化概念的形式化、抽象化和文化地位的从属化、边缘化。文化概念的本质要求,文化同时应该与心理学研究方式相联系,成为检视心理学的视角和推动心理学创新的途径。     

中小学心理教育教师的边缘化困境和出路

中小学心理教育教师面临的边缘化困境,源于人们的理想化期望.中小学心理教育教师的边缘化困境具体表现为"万金油"式的生存模式、在定位和培训上作为"点缀品"的发展模式和群体"各自为战"的进化模式.摆脱边缘化困境,要从心理教育教师成长的三个阶段入手,而且要综合考虑各种影响因素才能达到目的.     

地方高校应用型人才人文素质的需求与建构

地方高校建设应用技术大学、培养应用型人才,不仅需要重视职业技能教育,还需要重视人文素质教育。面对地方高校人文素质教育受"排挤"而被边缘化的现状,学校决策者需要转变思维方式,加大投入引进人文学者,重视人文学科教学,开展多学科的人文知识讲座,创造条件引导大学生开展丰富多彩的社团活动和课外人文阅读,努力提升应用型人才的人文素养。     

中职人文教育之演进考察与支持机制构建

人文和人文教育的概念以及中职教育的主要目标决定了中职阶段的教育应该首先是以体现人文教育为核心的综合教育。当前,立足于学生个体自由而全面发展这个研究视角和出发点,中职阶段人文教育从学校、学生、社会、教育行政等诸多层面都存在被边缘化的问题,应当积极在理论上对中职阶段人文教育的构建原则和支持机制进行深入思考,从而推进中职人文教育的实践回归。     

中职人文教育之演进考察与支持机制构建

人文和人文教育的概念以及中职教育的主要目标决定了中职阶段的教育应该首先是以体现人文教育为核心的综合教育。当前,立足于学生个体自由而全面发展这个研究视角和出发点,中职阶段人文教育从学校、学生、社会、教育行政等诸多层面都存在被边缘化的问题,应当积极在理论上对中职阶段人文教育的构建原则和支持机制进行深入思考,从而推进中职人文教育的实践回归。     

“三本”院校人文教育的现状及对策

通过采用问卷调查、文献综述、实地走访等研究方法,对"三本"院校人文教育的现状进行分析,发现"三本"院校人文教育课程被日趋边缘化,并逐渐成为导致"三本"院校学生价值观困惑的主要根源之一,对此文章从几个方面指出了"三本"院校人文教育的重要性及其发展对策.     

人文:一个与"人和人性"有关的文化概念--古今"人文"考

"人文"是我国目前最为流行的文化术语之一,但一些重要辞书对其含义的解释明显不当.仔细检讨"人文"一词的古今流变,它在当今决不是泛指"人类社会的各种文化现象",而是指"与人有关的,能显示人的本性的各种文化现象"."人文"在当代中国的流行,与20世纪中叶以来国际社会出现的"科学文化"与"人文文化"之争密切相关,我们只有从这"两种文化"的国际背景看问题,才能较准确地理解有关"人文"的一切名词术语.     

再论语文课程的"人文性"--兼评语文新课标及《辞海》等对"人文"释义之误

"人文性"是语文课程的基本属性之一,然其基本要义在<语文课程标准>和众多专家的"解读"中,却始终未能清楚解释.究其原因,一是我国当今流行的权威辞书对"人文"二字的释义有误;二是我国语文教育界对当代出现的一个重要概念--"人文文化",缺乏必要的了解.与"科学(工具)"相对的"人文"一词,只能是指"人类社会中一切以人为中心、主体的,能体现人的本性的各种文化现象",而不是如<辞海>所解释的"人类社会的各种文化现象".文章在澄清以上失误之后,着重对"人文性"及其相关术语作出简要而规范的解释,并以课文为例加以说明.     

青海新文学写作的历史流变与文化阐释

青海新文学是伴随着青海社会的现代化进程发生发展的。在迄今近80年的历史中,经历了从边缘化的地区性写作逐步汇入中国新文学主潮并努力营造自身品格的流变过程。映衬着独特人文历史与自然景观的青海新文学,以对“自然与人”主题的关注和对精神家园的执着守望构成了其鲜明的文化品格。     

文化养老路径探析 ——以高校老年大学为例

"文化养老"概念作为知识经济时代发展的产物,既体现了我国优秀传统文化,又彰显了当代人文关怀精神.发展老年教育成为构建文化养老社会的重要途径之一.笔者认为高校老年大学要充分发挥在文化养老方面的优势,要着眼于以下方面:学为结合,打造老年文化品牌;推进教学和管理模式的转型升级;突出学员在发挥"文化养老"作用中的主体地位.     

诗歌真的边缘化了吗？

诗歌边缘化的提出并不符合文学性立场，所谓的边缘化其实是诗歌地位的正常化和诗歌创作语境的自由化；诗歌的发展现状和知识分子的社会责任决定了诗歌不可能边缘化，边缘化的提出反映了部分人对话语权利和社会地位的留恋。     

《1844年经济学哲学手稿》的文化批判维度及其当代价值简

《1844年经济学哲学手稿》自公开问世以采,对其的关注、研究和争议从未间断过,但学者们较少从文化批判视角进行较为系统的研究。鉴于文化批判在文化哲学研究领域的重要地位,这里试图对其中蕴含的丰富的较为系统的文化批判思想进行探究,以求对当前我国和谐文化建设提供参考。