试论体育文化与校园文化建设

一、体育文化的内涵体育文化是整个人类文化的组成部分，也是社会文化的亚文化，它是通过各种体育现象与关系的研究，揭示出体育意识的形成、变化以及对体育发展作用的学科。体育文化着重研究体育的社会现象，而不研究生物现象，如体育的社会关系、发展机制及社会功能等是体育文化研究的重点内容和工作。体育在宏观上属于文化范畴，一个国家综合的体育水平能反映一个国家的文明程度和文化水平。现代社会的生活方式中不可缺少体育的内容，体育文化不应是对体育科学或体育社会现象的简单概括，而是以体育意识为其研究对象、以揭示价值观念为核…     

高校学生体育文化中"三自主"教学模式探讨

1.关于“体育文化”(1)“体育文化”与高校体育改革的关系与发展体育文化作为学校教育的一部分,其课程改革应符合现代教育的发展趋势。高校体育课程的变革正在从过去的“学科论”向“人文主义”转变,它主要包括两方面的特征,一是由学科结构向学习结构方面转移;二是由关心技能或     

视觉体育文化谱系的初步构建

视觉体育文化研究作为后现代体育人文学术语境下出现的一种学术思潮,日益受到人们的关注,但这一研究的对象与传统的体育文化研究有何分别,人们还不甚了解。文章从三个方面梳理视觉体育文化研究的学术谱系:视觉体育文化的阐释、视觉体育文化谱系的初步构建、电子媒介中视觉体育文化的延伸。试图初步构建视觉体育文化谱系,其核心是视觉文化与体育史、奥林匹克体育运动史以及体育思想观念等多个领域、学科交融为一体,以促进体育文化中的美学、心理学、视觉理论的发展。     

三峡库区少数民族传统体育文化属性的研究

通过民族史学、体育理论、体育史学等多种学科原理，结合实地调研、文献资料，比较分析、背景分析、综合分析等对三峡库区少数民族传统体育文化属性进行了系统研究．结论：三峡库区少数民族传统体育文化具有生产生活、地域，原始宗教，季节性、娱乐、健身等属性。这些属性是三峡库区少数民族传统体育文化产生与发展的根基，同时也是制约其发展的重要因素．     

论体育社会的发展条件

当代，随着大众体育的全面兴起，体育作为一种文化现象已经越来越引起了人们的重视。人们或亲身参与其中，或从某个方面给以关注。而这些因素的出现，自然而然地使得以体育运动为媒介，以体育事业为中心继而达到相互维系在一起的社会人群日益扩大，而这种社会人群也就是我们所说的体育社会。虽然从历史的发展来说，体育社会的产生与发展有其深厚的历史文化渊源，但随着人类文化的进步，体育社会的发展受到社会环境、自然环境、生产力与生产关系环境、人口环境、科技环境以及投资环境等种种环境的限制和促进也越来越明显。这里，既有自然的条…     

课程思政语境下高校体育文化赋能新时代人才培养研究

体育课程思政是国家高校思想政治工作质量提升工程的重要组成，是我国高校人才培养理念和设计的高度凝练。高校体育文化赋能人才培养是指高校体育相关物质、精神及行为文化等赋予人才自由全面发展能量或可能性空间。“师生主客体”“媒介载体”“环境场域”等构成高校体育文化赋能人才培养的育人图景。在课程思政语境下，以高校体育文化为抓手，赋能新时代人才培养具有重要的时代价值和现实意义。采用文献资料法等研究方法，阐释高校体育文化赋能人才培养的内容指涉、内涵意蕴，剖析针对处于相对弱势地位的体育学科、陷于尴尬处境的体育文化、囿于虚浮不实的体育精神等高校体育文化赋能人才培养面临的现实困境，提出高校体育文化赋能人才培养的实践进路。     

影响武术国际化的五大历史原因

1．民俗学与民族传统体育文化的内在联系从学科构成的角度来讲,民族传统体育无疑是民俗学的研究对象之一。而新兴的民族传统体育学属于体育学之下的二级学科,其“研究对象是作为人类文化形态之一的民族传统体育物质、制度、精神文化及其相互关系以及它们与外部     

论民族传统体育学学科的理论基础

采用文献资料法、专家访谈法和逻辑分析法对民族传统体育学学科的发展由来、学科体系、基本要素、学科基础、基本理论和研究方法等内容进行了研究。民族传统体育学是以民族传统体育文化现象为研究对象,通过表层的文化现象去透析其深层的文化内涵的学科。其学科体系包括基础理论、自然科学理论、社会人文科学理论和综合性理论等几个部分,学科基础理论建设必须紧密联系体育人类学,并综合体育学、民族学和人类学的理论,深入民族地区开展实地考察是民族传统体育科学研究的重要方法。我国民族传统体育学科的发展还很滞后,建立一支高水平的科研队伍是带动整个学科全面和快速发展的当务之急。     

体育产业再认识

体育作为人类社会特有的一种文化现象，体育产业应是文化产业的重要内容。从文化产业的特征来看，体育产业确切地说，就是体育的服务业，体育产业是以体育劳务输出为主要特征的产业形式。任何行业对社会的贡献都是提供产品，体育行业所提供的产品就是体育产品，或称体育服务产品。对体育服务产品，也有人称体育劳务产品，其性质是物质的，还是精神的，长时间以来有争议。笔者提出，体育服务是客观性存在，人们看得见、摸得着、感觉得到。体育产品是无形和有形的统一，是一个具体的过程性存在。     

柏拉图论体育

体育作为人体运动方式,是人类最早的创造。尽管体育在社会文化理论的思维上比起其它文化门类来,还相对显得不够成熟,但在漫长的历史进程中,人们毕竟对其进行了多种角度、多种层次的认识,特别是古今中外的思想家在各自的不朽著作中都论及到体育。我们爬梳论著摘句辑段,搞出“思想家论体育”这种论辑式的言论集。今后不断地提供给读者。这有利于加深对体育这门学科的认识,以及反思一下我们自身在认识这门学科上的深度和广度,甚至对推动体育理论的今后发展,无疑都将具有一定的价值。     

创建体育考古学学科体系的理论思考

研究对体育考古学学科体系的理论构建提出看法。分析包括体育考古学与体育史、体育考古学的学科体系以及体育考古学的应用前景。认为应通过体育考古学学科体系的建立,把古代的体有文化视为一个系统,将其形态发展、变迁的过程加以理论化。除了重建古代体有文化的物质构架之外,还要对古代体育文化的意识形态给予全面的探讨。     

改革开放以来我国学校体育思想的演变

改革开放以来，我国学校体育的发展，经历了单纯生物体育观时期，生物与心理相结合的二维体育观时期，生物、心理、社会的三维体育观时期和人体育观时期等4个历史阶段。学校体育思想的演进是沿着其逻辑起点由单一生物学科向多元学科发展的，人们对学校体育的本质和规律认识逐步趋于全面和深刻。     

民俗学视野中的我国民族传统体育文化

1.民俗学与民族传统体育文化的内在联系 从学科构成的角度来讲,民族传统体育无疑是民俗学的研究对象之一.而新兴的民族传统体育学属于体育学之下的二级学科,其"研究对象是作为人类文化形态之一的民族传统体育物质、制度、精神文化及其相互关系以及它们与外部世界的关联.     

体育教师的理性体育文化理念问题

由于受传统实用主义的影响，体育教师对理性体育文化内涵的理解，一定程度上仍停留在就技术论技术的层面上。归纳其思维特征，主要存在三个缺陷：一是学术观念狭隘；二是过于依赖非体育学科的理论，主创性不强；三是自身对体育本质所寓含的人文精神也缺乏理性认识。强化体育教师的理论理性，进而用自己身上的理性文化品质去展现体育和体育教师本应蕴含的理性文化力量，是当下体育教师需要重点考虑的迫切问题。一、体育教师的非理性体育文化理念可能成为体育现代化的障碍从一定意义上讲，文化理念虽然可能没有优劣之分，但却有先进落后之分。…     

学科的渗透与体育模式的演变

<正> 当前,世界性的新技术革命的浪潮袭来,人们都在议论和思考着体育如何科学化的问题。普遍认为体育科学应该有一个大的飞跃。但是,加强体育科学是仅仅突出那一门(或几门)学科,还是着眼于从系统观点出发,促进各门学科综合有序地发展,这就不能不涉及到人们对现代体育的基本看法问题,即表现现代体育总体特征和基本轮廓的     

体育比较学简介

体育比较学又称体育比较,它是一门新兴的体育学科。现仍处在发展初期,其概念、理论、方法都还不成熟,从一些国外资料看,比较体育的概念可理解为:根据两个或两个以上的国家或地区的体育进行系统的分析和比较,从他们不同的文化、历史、宗教、地理、气候等条件出发,进行对比研究,以揭示彼此的差异,或类似之处,探索体     

民族传统体育促进高校体育教学有效性研究

中华民族传统体育是中华民族传统文化的重要组成部分,是中国各民族或地区几千年历史,文化的厚重积淀,是具有自身特质,价值取向,内涵的重要文化现象,我们应该将民族传统体育有效地引入高校教学,并利用民族传统体育的特点和优点去促进高校的体育教学的有效性。文章运用文献资料与逻辑分析相结合的两种方法对利用民族传统体育促进高校体育教学的有效性的途径进行研究,简述了其主要途径：运用民族传统体育的历史文化价值,强化学生对体育学科的认可;发掘民族传统体育的趣味娱乐价值,调动学生参与课堂的积极性;运用民族传统体育的简单健身价值,辅助体育课堂的深入延伸。     

关于《体育计量学》的理论构思

<正> 体育是现代社会重要的文化现象。为了揭示它自身所固有的发展规律,人们从不同的角度对它进行研究,产生了一系列以体育为研究对象的学科,如运动医学、运动训练学运动生物力学、运动生物化学、运动心理学、体育美学、体育管理学等等。这些学科都是从它的母系学科中派生出来的。由于它们的共同特征是以社会体育现象和人的运动为研究对象,因而有可能迭加而形成一个新的学科体系,这个学科体系被称为体育科学。人类进入本世纪以来,科学以前所未有的速度迅猛发展,但是体育科学的发展却始终未能与整个科学的发展相同步。对人这样     

体育文化的叙述

吉尔兹(Geertz,C.)认为人类对自己创造的文化分析一般不是寻求文化规律,更多地是在对文化进行意义解释。 对于体育文化的研究目前的确存在仅仅是对体育文化现象的叙述,尚不能达到对其规律的认识和研究境界。这是体育人文研究者文化含量的一种再现,也是由于中国历来对体育文化轻视的国情显露。体育文化至今并不能全面深入地纳入人们的生活方式之中,在日常生活中体育难以成为人们视野中的焦点,只有在体育盛典时人们才会将体育收入视野范围,可想而知体育文化研究的境界会是如何。 体育文化的生存有不同的空间和形态,诸如强化的竞技体育、泛化的社会体育、人化的社区体育、业化的学校体育等。从体     

体育文化的民族化与全球化

体育文化是人类本身需求的特殊反映。体育文化和其他文化一样反映了一个时代、一个国家或民族的特征,并规范着人们的行为,影响着人们的价值观念。尤其在当今注重全民强身健体的环境下,弘扬奥运精神,传播体育文化,使各具民族特色的体育文化充分地融合,充斥世界的每一个角落已经成为每一个世界人不可推卸的责任。