试论宋代的书院管理制度

本文以宋代书院为研究对象,从宋代书院的教学组织管理、学生管理以及后勤管理等三大方面对宋代书院的管理制度进行了比较全面和客观探讨和分析,以期能够对当代教育管理产生一定的启发和借鉴作用。     

迈向开放化与社会化的晚清书院藏书制度研究

晚清书院藏书制度在纵向上传承古代书院藏书传统,横向上又面对西方文化强势入侵,因此在整体上呈现出倾同性的特征,这是可以将其作为整体研究对象的前提。晚清书院藏书具有开放化与社会化的趋势,其制度重视内部规范化,有详细的管理流程、人事制度、文书制度、借阅制度等,这些制度带有近代化的色彩,体现了晚清书院藏书注重实用的导向。     

明清书院学生日常生活研究

明清书院的学生来源较为宽松,但清后期则对学生限制较多。书院为学生提供周到服务的同时,还会对学生起床、上课、请假等活动进行约束。书院学生并不是完全读书,在读书之余还会有课外活动来放松心情。     

宋代书院的学生管理钩沉

书院萌生于唐朝,在宋代得到了重要发展。这时期书院在组织管理和制度上较为完善成熟,在教育及教学管理方面,具有自己的鲜明的特色,成为中国封建社会中后期一种重要的教育组织形式。     

宋元时期书院的藏书活动研究

藏书是书院的三大活动之一。宋元时期书院藏书主要包括经史子集四大类。书院书籍主要来源于朝廷赐书、官府和私人捐赠以及书院的购买、抄写和自刻。宋元书院的书籍管理开始走向规范化,表现为书院已开始对书籍进行有序编排;设专门人员对藏书进行管理和定期审核;书籍开始重视开放阅读。     

北京名校金合书院

金台书院是北京早期的名校之一,是北京历史上"窦氏书院"、"首善书院"、"潞河书院"等二十多座书院中,唯一保存下来的书院,在北京教育史上有很高的文物价值.金台书院是北京市重点文物保护单位,上个世纪四十年代,笔者曾在这里读了四年小学.     

古代书院的学生管理研究

古代书院注重学生管理。其山长选拔注重德才兼备,管理人员多由生徒参与,招生就业比较自由,奖学助学全面覆盖,日常管理比较严明,校园文化注重文教、德育注重仪式和榜样作用。这些都对现代大学的学生管理具有借鉴作用     

万松书院重建记略

万松书院景区在历时一年的重建工程后，于2002年10月1日建成并对游人开放。景区东起万松岭路，南到于子三墓山脊，西达孔家山山脊，北至将台山脚，占地面积57470平方米，建筑面积1200平方米。万松书院始建于唐贞元年间(公元785-804年)，时称“报恩寺”。据《武林梵志》卷三记载：“报恩寺，唐贞元间建，在万松岭西，内有舞凤轩、万菊轩、浣云池、铜井”。万松岭地名源自于唐代白居易之诗“万株松树青山上”。明弘治十一年(公元1498年)，浙江右参政周木，在报恩寺旧址的基础上，首次改建成书院，并塑孔子及四弟子像(颜子、曾子、子思、孟子)…     

宋元时期地方书院藏书研究

宋元时期地方书院藏书类型是印刷形式和手抄形式并存,书院藏书具有专门管理部门和管理特点。地方书院藏书兴盛来源于宋元统治者重视书院藏书事业发展,宋元时代形成的良好自由的学风以及印刷术广泛传播。     

白鹿书院藏书考略

书院藏书是我国古代藏书事业的一个重要组成部分。我国古代书院藏书始于唐代,宋、元、明、清各代均有发展。白鹿洞书院作为宋初全国四大书院之一,在中国古代书院史上占有重要的地位。对于白鹿洞书院的历史,学界已有较深入的研究,而对于白鹿洞书院的藏书,目前学界尚无专文论及。班书阁先生《书院藏书考》、李才栋先生《白鹿洞书院考略》等文,虽略有涉及,但缺乏系统研究。本文试对白鹿洞书院藏书之经过、藏书之来源、藏书之管理以及藏书之特色作一系统考证,以期对白鹿洞书     

黄彭年与莲池书院藏书

清朝学者黄彭年主持直隶莲池书院时增购藏书达33787卷,丰富了书院度藏。从现存的万卷楼书目中看,其内容涉及广泛,开阔了学生的学术视野。黄彭年指导学生读书,着重强调丛书在读书治学中的重要作用。自此莲池书院教育走上了经世致用的道路。     

中国古代书院和出版业

《中国书院史》,这是一本很有意思的选题,内容叙述中国古代以来书院的创立、制度与发展。该书由李国钧主编,湖南教育出版社新近出版。全书篇幅巨大,近100万字。书院起源于唐代,使用书院之名,是唐代官府,始于玄宗开元年间。到北宋时,新建的书院大约有140余所。到南宋时,书院有很大的发展,有书院近500所。到了明代,就有1500所,书院最多的省,第一为江西,第二为浙江,第三为广东。到了清代,清帝提倡办书院,书院达1800所。藏书和刻书是古代书院的重要特征。书院为供学子钻研,大量搜集书籍版本,加以珍藏。书     

清代书院的发展分期与官学化趋势

书院在清代经历了四个发展时期,其规模和数量远越前朝,在城乡得到基本普及,呈现出前所未有的繁荣局面。同时,为加强思想政治统治,清政府强化对书院的管理和控制,书院官学化趋势明显,丧失了自主办学、钻研学术的特质。     

教育强市谱新篇——常宁市教育工作科学发展纪实

常宁,一个山川秀美、历史悠久的地方,一个尊师重教、人杰地灵的地方,自古以来,办书院、兴义学蔚然成风。“干教万教教人求真,千学万学学做真人,爱满天下。”这是著名教育家陶行知先生一生践行的教育理想,而在常宁这片美丽的土地上,     

云南古代书院藏书的历史与特色

云南古代书院藏书的来源、藏书的管理和藏书楼建筑，并对云南古代书院藏书在云南文化发展史及藏书史上的历史地位作出了评价。     

宋代教育家张拭的书院教育实践探究

张拭是宋代著名的理学家、教育家。在学术地位上张拭与朱熹并称“张朱”。张拭书院林立的宋代,为书院教育的发展做出卓越贡献。他不仅在岳麓书院亲力亲为的执教数年,还在长沙创办了城南书院,堪称“名于一世”的书院教育家,     

宋代教育家张栻的书院教育实践探究

张栻是宋代著名的理学家、教育家。在学术地位上张栻与朱熹并称"张朱"。张栻书院林立的宋代,为书院教育的发展做出卓越贡献。他不仅在岳麓书院亲力亲为的执教数年,还在长沙创办了城南书院,堪称"名于一世"的书院教育家。     

清代甘肃兰山书院

作为甘肃最大的官办省立书院的兰山书院,在教学内容、院规等方面均体现出了官学化的特征,为近代甘肃文化教育事业的发展做出了巨大的贡献,而且其教育管理、考核管理、筹措办学经费等方面均有较多至今亦可借鉴的经验。     

西安交通大学所藏日本东亚同文书院档案

正西安交通大学档案馆收藏有日本东亚同文书院档案,分为图片档案和文书档案两部分。本文拟对东亚同文书院档案及其价值作一简述。一东亚同文书院档案由来东亚同文书院系1900年5月日本所谓的民间组织"东亚同文会"在中国创办,初名南京同文书院,办学宗旨为"学习了解中国国情和政治经济文化,加强中日贸易交流"。同年8月,迁往上海,改称东亚同文书院。东亚同文书院在1900—1920年间只招收日本学生,人数大约50—100左右。学习科目有政治     

穿行于传统与现代之间——白鹿洞书院的教育理念对本科生导师制的启示

本文主要论述了本科生导师制与白鹿洞书院文化在教育理念上的内在联系。阐述了本科生导师制对培养学生素质教育理念、创新教育理念和和谐教育理念的重要意义。