诗意，语文因你而精彩—评易冬平老师执教的《四季的脚步》

语文课堂的诗意有两种，一是作品诗意，作品内蕴的人性美、人情美、意境美以及作家的个性风采等。二是教学诗意，是师生交往中心领神会、和谐融通的默契；是方法遣用得心应手、出神入化的机变；是课堂氛围情趣并茂、轻松愉悦的境界。作品诗意是教学内容，教学诗意是教学媒介。作品诗意乘着教学诗意的翅膀而飞扬；教学诗意因了作品诗意的烛照而生辉。诗意何来？来自诗心。作品诗意是作者诗心的花朵，教学诗意是教师诗心的结晶。在语文课堂上，作品诗意需要的是再现，而教学诗意则需要为师者用一颗诗心去创造。教师的诗心，是不老的童心。童心…     

李白题画诗管窥－兼与杜甫题山水画诗之比较

李白的山水诗和题山水画诗有不同的内涵，同时题山水画 诗，李诗扩张，杜诗内敛。李诗面热而内寂，杜诗心热而外静。李诗面热而内寂有着其深层次的原因。     

“史蕴诗心”说:打开历史文本的文学之窗——以《曹刿论战》阅读教学为例

历史书写在叙事记言、文本结撰、语言功效上,如同诗歌(文学)创作,故而史笔实是诗笔,史家之心通于诗心文心,钱锺书称之为"史蕴诗心"。此说为正确解读历史文本提供了理论支撑,具有前瞻性。课例《曹刿论战》试以"史蕴诗心"说为教学主题,探讨由此"打开历史文本的文学之窗"的具体做法与若干思考。     

《列女传》引《诗》得失刍议

刘向的《列女传》每一篇故事的结尾都引用了《诗经》的句子作结。这 些故事所引用《诗经》的句子，有的与其内容相符，有的相近，有的则不是用其本义，而是借用诗中的形象与语句表达自己的感情，借诗以言其志。《列女传》在引用《诗经》的观点及欣赏《诗经》的心态方面取得了某种和谐和统一。     

童心－中国山水诗人的人格底蕴

在中国化史上，“童心”始终作为一个哲学观照的名词存在着，其至真，至诚，至善与儒家的一脉仁心相契，而其“万物有灵”的童心底蕴，则恰和道家“天地与我并生，万物与我为一”的哲学深思相通，儒道互补，共同形成了中国人的人格底蕴，构筑了共通的民族化的诗心，“童心”即诗心。     

一首以思想深刻见长的诗歌——《征服者》欣赏

好诗都是有特色的诗。有的诗构思巧妙，让人再三回味；有的诗有警句，让人击节赞叹。而这首《征服者》，则是以思想深刻见长。 初读，知道这首诗也就是叙述了一个攀登珠穆朗玛峰的事实，写了三种人，就是半路死了的登山者、登上峰顶的人、脚夫夏尔巴人。再读，就感觉有味道了。标题是《征服者》，谁是征服者呢？登上峰顶挥舞着旗帜的登山人，     

诗心语文的“田园嬉乐”教学观——基于田园嬉乐,秉持诗化哲学,养护儿童诗心

理想的语文,应该是"诗心语文"。对于小学语文来说,"诗心"更应是它的心脏。每个人都受到地域文化的熏染和滋养。因此,诗心语文主张走向田园、品味田园、创新田园和习耕田园,让学生亲近田园,在自然中抒真情、写诗意。诗心语文教学通过野外嬉乐节、生态式设计、一体双轨制上课和特定课型等,让儿童在田园嬉乐过程中对自然产生美好的情感,产生诗的思想、情感和语言。     

放飞诗心

苏霍姆林斯基说：“儿童就是天生的诗人。”的确，每个学生都是美丽的天使，都有一颗玲珑的诗心。如果在不经意间，开启了心门，那渴望飞翔的诗心就扑棱棱如鸽子一样冲向蓝天，唱响一曲清亮亮的欢歌。     

安徽诗人田间

田间是“时代鼓手”、“党性诗人”他的诗中蕴涵着诗人的“爱党、爱国、爱人民”的诗心和诗魂，诗人的创作生命一直在主旋律中跳动延伸，诗人的创作价值得到了充分的体现。     

李白题画诗管窥——兼与杜甫题山水画诗之比较

李白的山水诗和题山水画诗有不同的内涵。同是题山水画诗,李诗扩张,杜诗内敛。李诗面热而内寂,杜诗心热而外静。李诗面热而内寂有着其深层次的原因。     

毛泽东与鲁迅诗

鲁迅诗揭露黑暗，追求光明，充满着爱国忧民的感情，富有极高的艺术造诣和强烈的战争意义。通过毛泽东喜读、改写、书录、品评鲁迅讨等四个方面的述说是导诗在毛泽东心目中占有极为重要的，两位传人的诗心是心心相印，息息相通的。     

海外中英诗歌比较研究述评

海外学者在中英自然诗比较研究中主要提出两种观点：一种观声、认为，二者的区别源于不同传统的山水美感意识，中国古代诗人采取的是“以物观物”的观照方式，而英美诗人则将美感的主位放在诗人的智心中；另一种观点认为中英自然诗的区别不在于所谓“有我”“无我”，而在于自然景物在诗歌结构中的位置与作用不同。在史诗方面观点更为歧异：有的学者试图从历史与文学关系来探讨中国史诗不发达的原因；有的学者提出一种中国独有的“文化英雄主义”，也有的学者从英雄诗内部来区分中英两种不同传统。     

剪得秋光入卷来——现代诗写作指导

青春本身就是一首优美的抒情诗。我们不必强求人人成为诗人,但人人心中岂可缺少诗意?"生活中不是缺少诗,缺少的是发现诗的眼睛。"只要你有一颗敏感的诗心,一双敏锐的     

论岑参边塞诗中的异域情调

岑参是盛唐边塞诗人中个性十分鲜明的一位诗人，他用热情洋溢的笔触艺术地再现了西域辽阔苍茫的自然景观，新奇独特的民俗文化，曼倩美妙的西部乐舞，和谐融洽的民族关系。其诗有着鲜明的地域特征，强烈的民族风味，浓厚的生活气息。诗人以敏锐的诗心和多彩的诗笔为我们开拓了一个“奇气益出”的、充满异域情调的艺术天地，令人叹为观止。     

培育儿童的绿色诗心:放飞“缤纷畅想”——童诗课《螃蟹儿童诗》教学漫谈

儿童是本能的缪斯。养护儿童的诗心,是语文课程乃至小学教育应尽的责任。在课堂上,我们要通过地域性嬉乐、陌生化畅想、童源式指导、生长型讲评等方式,引导学生以诗眼观天下,以诗情爱万物,以诗想长智慧,与大自然亲密接触,获得一种清爽的诗意。这样,学生就能在诗的世界里成长,获得语文素养的全面发展。     

基于课堂话语的古诗教学策略

古诗课堂教学,因其特殊的文学样态,需要提高学生的课堂话语效能.提高学生课堂话语的量,让学生能够在诗中沉浸和延展;提升学生课堂话语的质,让学生能够在诗中品味与欣赏.在诗歌学习中,开展有效的话语互动,让学生能够身入、心入、情入,从而体悟诗意、诗心、诗韵,达到以诗激趣、以诗怡情、以诗启智和以诗育人的教育目的.     

不废江河万古流－《诗人毛泽东》评析

写伟人毛泽东的书，可谓汗牛充栋，但第一本《毛泽东传》却是外国人撰写，而今第一个为诗人毛泽东立传的专著－《诗人毛泽东》问世了，作者刘汉民，地地道道的炎黄子孙，他以诗家，史家的浓墨重彩，将毛泽东的诗心，诗魂，诗人气质描绘得出神入化，光彩照人。     

“诗具史笔”与“史蕴诗心”——钱钟书历史诗学思想试析

钱钟书先生虽以文学家及文艺批评家著称,但其在史学思想领域也颇有创见。他针对诗、史联系提出了一个重要观点,即＂诗具史笔＂与＂史蕴诗心＂。钱氏这一诗、史联系理论同西方新历史主义＂文本的历史性＂与＂历史的文本性＂理论相比照,不难发现钱氏历史诗学思想实质即在坚持＂诗、史有别＂的前提下融通文学与历史,进而强调文学与历史间的＂互涉＂。     

论李白离别诗浪漫情怀的个性化表达

在离别诗创作史上,李白的离别诗具有独特的个性,尤其表现为浪漫情怀的个性化表达方式。李白独特的浪漫情怀表现在现实、人事、自然及诗心等方面,由此影响了离别诗的独特风格,抒发了诗人政治理想、旷达襟抱、自由精神及以虚为贵的艺术理想。     

浑然天成，诗心动人——浅析林庚《春天的心》

林庚发表于20世纪30年代的《春天的心》是其代表作之一,历来受好评。本文试图从“诗心”着眼,分析这首看似简单的诗是如何写出诗情的：并借助儿童视角,分析本诗饱含的童心趣味。