妇女文化的双重变奏：谈中国妇女解放与妇女文学

本文从对妇女文学的定义确认入手，探讨了我国妇女解放艰难曲折的发展历程及其对妇女文学发展带来的影响，认为妇女解放与妇女文学的发展是相互促进、相互制约的，“五四”运动时期和改革开放的新时期是我国妇女解放和妇女文学发展的两个高潮期，妇女文学在这两个时期得到了长足的发展，表现出强大的创作生命力，成为妇女解放的奏鸣曲。由于历史和现实等因素的制约，中国妇女解放的道路仍是十分漫长的，妇女文学的发展有待进一步突破。     

妇女心理研究之我见

针对我国心理科学对妇女心理研究的实际状况,从传统文化对妇女心理的影响与现代文化的影响结合,对妇女心理学研究的领域、方法以及前景作了阐述,为建立我国妇女心理研究的理论体系提出有益的见解和建议。     

中国近代妇女报刊的兴起及意义

中国的妇女报刊兴起于近代社会。它自诞生之日起，就成为了妇女争取自身解放的喉舌。近代妇女报刊的数量不算多，存在的时间也大多不长。但它的出现具有划时代的意义，至今仍有重要的认识价值     

20世纪初中国妇女社会生活探析

20世纪初,随着社会的变革及妇女解放运动的兴起,中国妇女突破"男主外女主内"的传统角色定位,广泛参与到社会生活的各个领域.她们求学兴教,组织社团,创办刊物,参加生产,参与政治,投身革命,把自身的解放与国家、民族的命运联系在一起,为近代中国的社会进步、经济建设和民主革命作出了重大的贡献.     

太平天国妇女政策述评

在中国历史上，妇女向来是处于被压迫，被奴役的地位，太平天国却主张把妇女解放出来，使她们在政治上，经济上获得了同男子平等的地位，妇女们参军参政，以自己的实际行动，推动了太平天国革命运动的发展。     

赛珍珠的中国妇女观——对《大地》三部曲的女性主义解读

赛珍珠是鼓吹妇女解放的先驱者之一。《大地》三部曲描写了随着时代的变化，中国妇女在解放道路上所取得的进步和她们自身思想的变化历程，反映了赛珍珠的中国妇女观。赛珍珠大体上把中国妇女分为传统妇女和现代妇女两类，并揭示了她们不同的主体性。她赞美传统妇女的传统美德，但更珍视现代妇女的现代美德。正是后者指引着中国妇女解放的方向，体现了赛珍珠的女性主义思想。     

民俗、民俗研究与中国妇女文化研究

民俗因其具有文化的与生活的二重性 ,可以为中国妇女文化研究提供大量丰富而生动的资料。但对民俗的研究仅仅借鉴中国传统民俗学的方法是不够的 ,而应从诸多学科的理论与方法中借鉴。其中 ,人类学的理解理论和田野调查方法最具启发性 ,这是因为人类学与妇女文化研究都是关注人的现实生活的。     

1922年前后中国妇女参政的特点

二十世纪二十年代前后的妇女参政运动持续时间长,规模大,取得了一定的成绩.虽然力争的仍是宪法上的平等,但是由于认识上的提高,参政范围比民国初年更为广泛.其突出表现是这次参政已超出了资产阶级女权运动的范畴,带有无产阶级妇女解放的性质.     

我国妇女的参政状况及对策

妇女参政是妇女解放的重要标志 ,是衡量社会文明进步的尺度。近百年来 ,中国妇女参政在多方面取得了可喜的进展 ,但与时代的要求还相距甚远 ,这不仅因为受制于世俗社会的偏见 ,也受制于妇女自身的素质和处于被动状态的参政意识。要保障中国妇女的参政 ,需要在社会舆论、法制建设、干部选用和教育培养等多方面采取一系列行之有效的措施 ;要实现妇女参政的理想目的 ,还需要一个较长的艰难的历史过程 ,只有大力发展社会生产力 ,推动社会的文明进步 ,才能从根本上促进妇女参政的发展。     

太平天国妇女政策述评

在中国历史上，妇女向来是处于被压迫、被奴役的地位，太平天国却主张把妇女解放出来，使她们在政治上、经济上获得了同男子平等的地位。妇女们参军参政，以自己的实际行动，推动了太平天国革命运动的发展。     

“清末新政＂与中国现代妇女体育的初步兴起

t《辛丑条约》签订以后,为了摆脱日益严重的内外危机,重塑自己在臣民中的权威,清政府实施“新政”,开启了中国社会走向初步现代化之路。在此背景下,体育课程进入女子学堂,女性开始接受师范教育并参与校际运动会,越来越多的女性藉此开始追求身心的解放,争取自由,宣泄个性,体现出了民主、平等、公平的竞争精神,标志着妇女地位的提高和参与体育意识的增强,现代中国妇女体育之路从这里起步。     

泰戈尔小说中的妇女观

泰戈尔在某小说中深切关注妇女命运，对妇女问题进行深入思考，大力张扬妇女解放思想，形成了进步的妇女观，他的进步妇女观的形成来自于他对人民的热爱和同情，也是受西方进步思想影响的结果。同时也与他的哲学观、美学观和爱国主义思想密切联系，泰戈尔生活在印度历史大变革时期，接受的是传统和西方两栖式的教育，加之家庭的不良影响，从而使他的妇女观存在着矛盾性和复杂性。     

民国初年的妇女团体

武昌起义后,妇女们组织了各式各样的团体,以团体的形式强烈要求参军、参政、实现男女平等,热情进行救护、募捐等活动。参加活动的成员,以知识妇女为主体,还有贵夫人和下层的妇女。他们的活动领域广泛,活动地域几乎遍于全国。从此看出,妇女们为推翻封建专制、建立资产阶级共和国尽了自己的力量,在资产阶级革命的推动下,中国的妇女解放运动有了良好的开端     

妇女的解放——评赵树理笔下的三对妇女形象

通过对以孟婆婆、李成娘、小飞娥为代表的老一代妇女与以孟祥英、金桂、艾艾为代表的新一代妇女在生活遭遇、人生价值实现等方面的比较,探讨了农村妇女解放问题.     

鲁迅小说当中的妇女形象的研究

鲁迅是我国近代最伟大的文学家,他通过文学创作来表达对封建思想的反抗,揭露的封建思想害人的本质,特别是对当下妇女形象的描绘,更是入木三分。通过分析鲁迅小说当中妇女的形象,并对她们的悲惨命运作了详细的阐述,从而推导出其对待妇女问题的态度,从而更好地理解鲁迅的妇女观和鲁迅对妇女解放问题的探索。     

论孙中山的妇女教育观

孙中山极为关注中自近代社会问题，将妇女解放与民主革命事业结合起来，提倡男女平等，重视发展妇女教育，形成了比较完整的妇女教育教育思想。本对孙中山妇女教育思想的成因、内涵及现实性等进行了梳理与阐述。     

当代中国妇女参政研究述评

中华人民共和国的成立给妇女参政带来了新的契机。六十多年来,学术界从国家作为型塑力量的政治动力和马克思主义妇女观的理论支撑两个层面论述了1949年以来妇女参政的发生基础,对妇女参政的现状、特点及模式进行了探讨,并从客观、主观以及中介环节三个角度对建国以来妇女参政缓慢进展的原因进行了分析。将妇女参政纳入到人类文明发展和社会主义政治文明建设的视野,继续深化和推动妇女参政的研究,是21世纪的时代课题。     

客家、壮族妇女遗风与太平天国妇女习尚析论

客家、壮族妇女遗风对太平天国妇女习尚和妇女政策的影响巨大,主要表现在生产劳动、参军作战、参政为官、社会交际、恋爱婚姻、妇女不缠足、宗教活动、妇女服饰、妇女教育等方面。这种影响与太平天国发源地——广西地域客家和壮族妇女遗风有着深刻的渊源关系。在很大程度上,是广西客家、壮族妇女习俗在太平天国内一种天然的继承和发展,并非是太平天国解放妇女所采取的主动措施。