颠倒歌

公鸡“咯咯”会下蛋。小兔尾巴卷几圈。花猫能在水里窜，小鸭嘴巴尖又长。     

小蝌蚪

爱撒娇的小蝌蚪倚着妈妈扭呀扭——妈妈背，妈妈抱，不背不抱它就扭。扭得妈妈不理它，只好自己扭着走。     

蝉的歌

没来得及喊预备、开始 这些蝉就争先恐后 唱起来了 一个比一个嗓门还高 有的还有点跑调     

一路三开的鞋带

啥?一路三开鞋带?说谁呀?哈哈,就说我!我有一双李宁的灰色球鞋,跳皮筋时特好抿筋儿。所以,我就很喜欢穿这双鞋。今天,我穿这双鞋去上学,不料,这双鞋的老毛病又犯了——一出家门,啊哦!鞋带开了!趁妈妈还没出来,不耽误时间,赶快系上吧!妈妈出来了,我们哼着歌,走在上学的路上。刚走到十字     

青藏地区多民族生活歌探微

生活歌是最具生活气息的歌谣类型,在民众日常生活中起着极为重要的作用。本文对流传于青藏地区的劳动歌、时政歌、仪式歌和儿歌做了民族志式的深描,并对其中蕴含的民俗文化内涵进行学理分析和归纳总结。     

好一个《理解歌》

纵观学校教育，不乏这样一种现象．由于师生之间、教师与家长以及家长与学生之间存在很多误解，使教育与教学的有效性大打折扣。为此，理解教育的倡导者们开发了《教师理解歌》、《学生理解歌》与《家长理解歌》．并坦诚说明这些”歌”虽有其形，未尽其神，只有常诵常改，方可逼真。     

一根松了的鞋带

一位表演大师上场前,他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢,蹲下来仔细地把鞋带系好。等弟子转过身,他又蹲下来将鞋带松开。     

螃蟹

螃蟹螃蟹八条腿，坚着不走横着走。两只钳子挥呀挥，威风凛凛真神气。     

儿歌十二首

小树，小青松，树和鸟，男生节，小猫咪……     

我的鞋带开了

你那篇作文我老是忘不了,你说有的人学习很好,就是不会系鞋带。是啊,我能解出最难的数学题,就是不会系鞋带。我系的鞋带要么就是死结,要么就是刚走几步就松开了,我只得不断弯下腰来系,尤其是在体育课上,常常使得体育老师把她的小眼睛无限瞪大。     

小电话

小电话。连两头,一头是妈妈,一头是娃娃。嘟……     

古怪歌

在我国幼儿学体中，有一种儿歌叫古怪歌，也称颠倒歌、错了歌或滑稽歌。古怪歌能引导孩子从悖逆事理的现象中去辨别是非、真伪，在否定谬识的过程中提高认识能力，同时还能发展孩子的幽默感和想象力。[第一段]     

《天真之歌》与《经验之歌》的对立统一

威廉.布莱克以其独特的创作风格在英国文学史上占有重要的地位,其诗作《天真之歌》与《经验之歌》从背景人物、语气心境和意象象征等方面揭示了"人类心灵的两种对立状态",即天真与经验,但他们又相互依存,相互弥补,缺一不可。就像"羔羊(善)"与"老虎(恶)",均属上帝之作,自有其存在的合理性。这种人生从天真到经验之过程的对立统一,不仅对人类是生存必需,而且对社会进步和发展具有强大的推动力。     

《弹歌》三考

长期以来,《弹歌》一直被视为描写远古人狩猎的歌谣,但这种解释难以成立。《弹歌》之"续竹"不可作"属木","逐害"不可作"逐肉"。《弹歌》非为黄世歌,《弹歌》只能是后世追记或臆测古代情形而形成之作品,其产生不会早于周代。《弹歌》的主题不是猎歌,而是孝子驱赶禽兽的悲歌。