"孙武"辨

破楚战争前后，没有“孙武”生存的空间。孙膑以后的战国诸子，在“孙吴”连用时．根据上下文意思，“孙”全都是指孙膑。是吕不韦的门客们编造了“孙武”故事，司马迁依据这个故事给“孙武”立传。     

海子诗歌主题意象辨

在海子的诗歌中,“大地”、“麦地”、“麦子”、“村庄”、“太阳”、“远方”、“河流”等一系列意象豁人耳目,形成一个自足的意象系统。这个意象系统有着相对稳定的内涵,可以归纳为三个系列,即:家园系列、远方系列、太阳系列。这三个系列构成了诗人一个完整意义上的生命象征,成为生命的蕴涵及其承载。     

金陵邑治所辩

本文根据文献资料记载及作者长期从事南京地区文物考古工作的实践 ,对南京历史上楚国所建金陵邑即“今石头城”的传统说法提出置疑 ,并从《世说新语》刘孝标注引山谦之《丹阳记》的记载出发 ,对金陵邑治的所在位置提出了个人的意见     

盛宣怀辩

盛宣怀一生复杂而矛盾,集封建性、近代资产阶级性、买办性、民族性于一身,但盛推动了中国近代工商业由“官办”向“官督商办”的体制转换,是这一颇具改革与创新意义“官督商办”体制的倡导者、策划者、实践者和代表人物之一。盛宣怀与洋商有斗争,有妥协,但妥协是斗争中的妥协,是企业竞争中的妥协,并不影响其所创所督办企业的民族性。     

以太阳为题材背景的估算题赏析

众所周知,太阳是一颗恒星,地球等九大行星在各自的椭圆轨道上绕太阳运转.太阳能是太阳内部高温高压条件下的热核聚变反应而向外发出的大量辐射能,太阳每秒钟辐射出来的能量约为3.8×1026J,地球只接受了其中的二十亿分之一左右,就使得地面温暖,万物生长.开发利用太阳能,是目前世界上许多国家正在试验的科研课题.太阳和人类的生存、发展息息相关.本文撰取几则以太阳为题材背景的估算题,跟大家共同赏析之.     

意识流小说真伪判定标准辩

在国内从事中国文学研究与从事外国文学研究学者之间，存在着如何判定“意识流小说”“标准”的最基本问题。历史地探究，“意识流”是舶来品，其文学成就与辉煌最先在西方，因而对问题的评判应当以经作为“标准”的出处。不过，“标准”只是审美判断的参照依据，它应当是鲜活的，既要属守它，又不拘留于它，在不失“标准”总体原则精神基础上进行审美上的创造性转换。就此而言，中国式“意识流小说、尽管其成就高下不一，但其客观存在是契合学理的。     

王棨生平考辨

王棨是晚唐重要的赋家和诗人。通过稽考历代诗文、史书、方志中提到的有关王棨的信息,对王棨生平中一些重要活动予以简要梳理、考证,并对前人论述中的部分疑点进行辨析、补充与商榷,以期深化对王棨的探讨与研究。     

违法性认识新论

违法性认识，是指行为人对自己的行为是否违反刑法规范的认识。违法性认识在犯罪故意中应占据何种地位，中外刑法学对此都有不同的看法。既然违法性认识和社会危害性认识都反映了行为人的反规范意识，体现了犯罪故意的本质特征，行为人只要具有其一，就应认为具有犯罪故意。     

潘金莲悲剧成因新论

潘金莲在被剥夺了人身自由、意志自由和婚姻自由的处境中，渐渐形成了刻意追求声色情欲满足的畸形性格，变成了那个社会中一件小小的装饰品，作用是供有钱有势的男人观赏、把玩和消遣。男权社会早在潘金链选择之前就做出了选择，她的“选择”不过是被选择，现实不会为她安排别样的生活与“幸福“。人性觉醒的社会思潮与僵死落后的规范化极不和谐，从而造成了潘金莲的畸形性格。     

深刻的总结 坚稳的奠基——1947年台湾“新写实主义”论争

194 7-1 94 8年间 ,发生在台湾文学界的关于“新写实主义”论争 ,是对日本军国主义推行“皇民化”殖民文化的历史清算。陈映真、曾健民发掘、整理并出版一批资料 ,以历史的本来面目与现实会面。从中可以看到 :新写实主义的理论原则 ,是和批判现实主义、新现实主义、社会主义现实主义以及后来由毛泽东提出和确定的革命现实主义与革命浪漫主义相结合的新中国文学的创作原则相一致的 ;每一个参与论争的人都毫无疑义地肯定 ,从领土所属到文化精神 ,到文学发展之路 ,台湾都是中国的一部分。论争中 ,两岸文学交流是一个重要议题 ,许多参与者都发表了见解 ,两岸作家积极地付诸实践并取得了显著成果。这场论争对继承祖国五四新文学传统 ,继承台湾日据时期新文学的革命传统和确立台湾文学的发展方向 ,有着根本性的奠基意义。     

论生态社会主义对我国和谐社会建设的启示

生态社会主义的基本理论对我国和谐社会建设具有重要启示：生态文明是和谐社会之基;经济发展是和谐社会之本;政治民主是和谐社会之力;和谐文化是和谐社会之魂。     

为郭老一辩

本文就郭老《斥反动文艺》一文对沈从文的批判是否错误一事作必要的辩说。     

“和”“战”之争再探讨——关于中国近代历史走向的思考

如何看待近代中国历次对外战争,历来便有分歧,并基本形成了"主和"与"主战"两种观点.从西方列强侵略的本质以及近代中国历次对外战争的实际情况来看,"主和"并不能制止战争的发生,中国人民抵抗外侵的行动也并非必然失败.侵略与反侵略、奴役与抗争正是近代中国历次对外战争的实质.因此,和还是战,实质就是要不要反抗西方侵略、要不要反对帝国主义,并进而成为关系到中国走什么道路的问题.     

试论郁达夫小说体验世界的方式及其隐晦的家国意识

郁达夫小说所体现出来的颓废倾向及作品中关于性的描写历来成为评价其文学创作的重要维度,他的隐逸气质也成为人们指责其逃避现实的主要依据。然而,性的描写与颓废倾向是郁迭夫作品体验世界的独特方式,而其作品中家国意识则是一个无可争议的存在。郁达夫的小说创作具有鲜明的时代感和美学意义。     

略论孙麟趾的词学理论

传统的词学理论往往重于赏析 ,关于词的创作很少论述。清代词论家孙麟趾则立足于词的特殊体性 ,总结自己的创作经验 ,从立意、技法、字声三个方面 ,较为全面地阐述了他的词学理论主张。不仅丰富了我国的词学理论 ,对于指导词的创作具有重要的价值 ,为我国的词学发展作出了新的贡献     

《论语》书名辨证

“论语”作为书名出现不晚于战国中期,但在成为经典文本以前,其名称并不统一,这是《论语》学史上长期争论不休的一桩学术公案,近年来亦有不少学者撰文申论之。综观诸宏论,却总有不尽如意之处,故撰文以辩之。     

降水与地震关系14个争论的正反方理由

设主流的"降水与地震无关论",即"降水干扰论"为正方;设非主流的"降水与地震有关论",即"降水异常论"为反方,列出了他们之间的14个争论问题,并逐一介绍了争论双方的主要论点和论据.这14个争论问题涉及人们对我国的地震预报初级阶段的基本思路、观点及方法的不同看法.最后,论及了这一争论的重要性和长期性.至于双方观点孰是孰非,目前的科学界对此还没有定论,还需进一步研究.     

浅析生命科学的发展与人类文明

关于生命科学的发展,从遗传现象到遗传因子,从遗传因子到基因,从基因结构到基因功能,人类经历了一个漫长的认识过程.究其研究对象和目的,生命科学必将解释和提升现有人类文明水平.     

“发展”与“增长”范畴伦理之辨

"增长"从属于"发展"的范畴,"发展"蕴含"增长"的词性内涵;"发展"涵盖"增长"的价值论域,"增长"仅具工具性功能,而"发展"则具有目的性价值。"发展"和"增长"两者是有机辩证的关系,"发展"是财富"增长"的目的,财富"增长"是"发展"的手段。明确财富"增长"和"发展"之间的内在逻辑联系是社会主义和谐社会建设应有之义。