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這是蘇聯專家弗·然·克列同志在辯證唯物論舆歷史唯物論教研室所作的專題報告的記錄。此文未經克列同志最後審閱,如有不妥之處,由記錄整理者負責。 相似文献
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《历史教学(高校版)》1955,(9)
问:印度文字的拼音方法传入我国,對于我国研究反切和四(?)的影响如何? (福建南安二中) 答:印度的古文——梵文是随着佛教佛经而传入中國的,是一种拼音的複音节的屈折语。梵文的拼音法,给中国以影响,搞了反切法。雖然有人以为反切本出于中国,未受梵文拼音学理的影响,以為雙声叠韻就是反切所自出。其實反切虽与雙声叠韻的原理有關係,(如‘东、总翁切’,‘德’与‘东’是双声,即二字声母相同;‘東’与‘翁’是叠韻,即二字韻母相同)但把二字拼合為一音之法,實自梵文中学來。反切这名詞的(?)用,已不知起于何人,但东汉时就開始行用,可以断言。如杜林‘苍颉训诂’、郭顯卿字旨,许慎、高诱‘淮南鴻烈注’、郑立‘翚经音’、嚴虔‘通俗文’诸书。都已经有反切,因此隋唐以來一直多以魏秘书孫炎(叔然)的‘爾雅音义’书为反切之祖,不確。‘反’是反覆,也寫作‘翻’,‘切’是切摩,反切是用二字反覆切摩而成一音(李汝珍‘音鑑’反切总论),这显然是受梵文拼音的影响。但反切又决不是拼音,因为它不用固定的声母韻母的字母,到唐守温三十六字母,(唐末沙門守温的三十六字母等于三十六个声母)郑憔七音略以为就是出于(?)经的四十二字母。刘复在守温三十六字母排列法之研究一文中也肯定了守温字母是從梵文中增减而來的。三十六字母雖然‘唐以前未有言之者’(钱大 相似文献
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《历史教学(高校版)》1960,(3)
間:北宋初期曾經兩次出兵收复长城一帶地方,这兩次出兵和战爭的經过怎样?北宋兩次出兵的失敗,对后來有何影响? 答:契丹辽国夺取了幽云十六州以后,势力伸入長城南北地区。在落后的契丹貴族統治下,辽国軍队不断地在北宋东北边境活动,劫夺財物,杀掠人口,成为北方的严重边患。 相似文献
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《历史教学(高校版)》1953,(10)
答問傅说中的炎帝黄帝對蚩尤的战争,如何解释? 原始氏族由於人口繁殖,受着生產力的限制,聚居感到生活的困难。组织不能無限的庞大,氏族便不断的分裂,移住到附近的地方,这样便派生出許多新氏族,为着軍事的或经济的共通目的,结合这样若干有血缘关系的氏族,成为一个有机的组织,便构成一个胞族。胞族裹每一個氏族都會派生新氏族,它們再结合起来,便會出現新胞族。结合若干胞族便構成一个部族。部族繁殖了,依同样道理,因分裂作用而成为数部族。中国古代傳說中的黄帝、炎帝、蚩尤族,便是这种部族联合,炎帝據說姓姜,因生長在姜水放以姜為姓。姜水在现今陝西省岐山縣之東,炎帝族最初大約便活动在这一带。后来逐漸發展,有一部分顺着渭河黄河向東漂移,一直發展到今日的河南和河南河北山東三省交界地带,遇到了本地的土著九黎,發生鬥爭,九黎的酋长是蚩尤,炎帝敵不过蚩尤,大败奔逃,求救於黄帝族。黄帝姓姬姓,起源於陕西省西北的黃陵縣一带,後來一都分順着渭河黄的北岸,(?)着太行山脚一直向東北走,达到今河北省怀來县一带。本族則仍留居在西北高原。武力較强。黄帝放經過戰鬥,收撫了败乱的炎帝族,然後南下舆蚩尤率领的九黎大戰,經過猛烈的戰鬥,结果打敗九黎,蚩尤被殺。相傅黄帝族收撫敗亂的炎帝族,战於版泉之野。黄帝帥熊羆狼豹貙虎为前(?),(?)鸡鷹(?)为旗幟。這是以熊羆狼豹貙虎六種猛獸图騰構成一個胞族,(?)鸡鹰耀四种鷺禽图腾構成一個胞族。黄帝统帥的是由兩個胞族构成的一个部族。黄帝和炎帝兩個部族聯合對抗九黎族.才把它打敗,可見黎族是炎黄族共同的劲敌。 (蕴) 相似文献
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