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任何一种艺术似乎都没有诗与酒那般密切,那般相生相契,相得相失,好像没有诗便不能消耗酒,又好像没有酒便不能产生诗。“白日放歌须纵酒”(唐·杜甫)、“一曲新词酒一杯”(宋·晏殊)、“酒肠无酒诗不流”(清·金天羽),其实,这只是诗与酒的表面关系。诗酒的绝妙结合是在唐代。风流俊爽的唐人一边喝着酒,一边欣赏着乐舞,一边随口吟出字字珠玑的诗句,游玩筵赏中创造出了一个酒与诗的艺术世界。 相似文献
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“酒文化”一词由我国著名经济学家于光远教授提出。最初的酒是人们的一种饮品,随着时代的发展和变迁,饮酒的内涵不断的丰富,最终演变为一种文化。不同的人文历史背景和社会环境下,不同的种族,国家之间的酒文化也有所差异。本文拟通过中西方酒文化的差异比较,促进跨文化交流中双方文化的相互理解,相互尊重,相互渗透。 相似文献
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约在1999年秋天的一个晚上,我的一位好友闯进我家,还未开口就已经泪流满面。她说说哭哭,哭哭又说说。原来,她的丈夫有了外遇,他们的婚姻亮起了红灯,好友为此痛不欲生,我知道她是个性格坚强的人,在遭遇高考落榜、工作被顶替那么大的挫折时都没有掉过一滴泪,我怎么也没有想到,感情问 相似文献
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周恩来能喝酒;为了工作平时不喝酒,为了工作也可以连续喝下大量的酒。周恩来喝酒的故事太多了,充满迷人的魅力,其中最引人入胜的是与许世友将军的一次“赌酒”。 相似文献
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我有一套产自景德镇的牡丹花白瓷小酒盅,它是30多年前,我的战友,海军出版社社长林道远先生送的。其间,我搬过多次家,许多旧东西随手丢弃了,这套小酒盅却一直相伴左右。而今,又在我的“酒天壶地”博物馆里安身,与其它酒器一起述说着酒文化的迷人魅力。我特别钟情这套小酒盅,不仅是因为战友相赠,还因为每当看见它,就想起一段尘封了30年,外界很少有人知道的文坛佳话,一段巴金老人与海军文艺战士共举酒杯,共话繁荣文艺创作的故事。 相似文献
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《编辑学刊》1997,(2)
日本人爱喝清酒。只说一个“酒”字,通常指的是这种酒,酒精含量十五度上下。清酒有“辛口”“甘口”之分,望文生义,“辛叩p辣些,“甘”则发甜。由此引申,把笔锋辛辣叫“辛口”,而往高信更被称为“激辛”,是辣上加辣了。住高生于一九四五年,庆应大学毕业后回乡当高中教师,以后又编过杂志,一九八二年改行当经济评论家。他笔下不留情,极尽刻薄之能事,尖锐地批判日本社会,干脆把有关人物、文化的论集取名为《斩书斩人》.挨“斩”的大都是公认为一流的企业家、论客,横切竖析,让人读了要么“来气”,要么“解气”。近年来每有政治或经济事件发生,是传媒争相采访的言论人。他在经济小说评论方面也独树一帜。作家虚构,但他不虚看,常指实人与事,意不在文学,是借小说批判“公司社会的日本”。被他“斩”过的谷泽永一当面说:“我一听到经济小说,立马想起的不是作者的名字,倒是你位高信,名气真不小,尤其最近在各种杂志上相当活跃哩。” 相似文献
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我在芬兰留学期间结识了好友雷默,他在首都赫尔辛基政府供职。一周前,他约我到他的乡下老家,去喝他父亲酿制的葡萄酒。到了约定的这天,他抱歉地对我说:“今天是公务员考试的日子,能否在考场外等我两个小时?” 相似文献