论城市农转非新移民子女的社会融入问题

城市农转非新移民子女是真正意义上的城市新移民。他们必须融入城市社会才能健康地成长,但是他们的社会融入会面临文化差异、空间隔离、社会隔离和学业成就差异等困难。如果他们不能顺利地实现社会融入,就可能沦落到城市社会经济的底层,成为城市的“二等公民”,有的甚至会成为城市社会安全的破坏者。显然,城市农转非新移民子女的社会融入困难并不是他们自身和家庭能够解决的,它必须依靠社会、学校和家庭的通力协作才能顺利完成。     

论礼仪教育与城市新移民子女的亚文化跨越

城市新移民子女的亚文化跨越要经历文化适应、社会融入、文化融合三个阶段。礼仪教育能够帮助城市新移民子女达成亚文化跨越各阶段的多数任务。在文化适应阶段,礼仪教育可以引导城市新移民子女与城市原住民子女实现和平共处,帮助他们理解、接受城市主流文化的核心价值观,并养成城市社会认同和推崇的良好行为习惯;在社会融入阶段,礼仪教育不仅可以为他们融入城市原住民及其子女社交圈提供中介或桥梁,融洽他们与城市原住民子女的关系,还可以帮助他们形成交往意识、礼仪行为和交往技能;在文化融合阶段,礼仪教育既可以减少乡村文化、“城中村”亚文化对他们的不良影响,促进他们认同、接受城市文化,实现同化,而且也可以促成他们与城市原住民子女的双向影响,从而实现文化融合。因此,礼仪教育应当成为我国城市新移民子女教育的重要模式。     

美国城市化扩展时期的公民教育及启示

19世纪末,美国进入城市化扩展时期,大量外来移民涌入美国城市。他们受到内外因素制约,一度产生公民身份认同的困境,而公立学校内部对新移民子女的教育也存在巨大的分歧。在美国社会有撕裂之虞的情况下,美国化运动在官方及民间有识之士的倡导及社会各界的参与下悄然兴起,并通过公立学校及社团公民科课程的探索与公民模拟训练的尝试,有效地促进了新移民子弟的美国化,保障了美国城市化的快速发展及长治久安。其中不乏有益经验,并对当前我国城市化进程中,农民工及其子女如何融入城市问题可提供借鉴。     

论城市新移民子女亚文化跨越的学校教育干预

城市新移民子女的亚文化跨越不仅关系到他们自身的健康发展,而且也关系到我国城市化的进程和社会的长久安定。学校教育可以在城市新移民子女学业成就、文化适应、心理和环境干预方面发挥重要的作用。因此,中小学校应该在城市新移民子女亚文化跨越过程中采取积极的教育干预措施,化解他们在这一过程中出现的各种问题。     

城市新移民子女教育:从概念到行动

在近十多年的城市化进程中,我国出现了一个数量巨大的城市新移民子女群体。然而,有关城市新移民子女教育的研究很不足,学校相应的教育干预措施也很缺乏。这既不利于城市新移民子女的健康成长,也不利于城市化进程的推进。     

以色列新移民子女教育的经验教训

以色列是一个大部分人口由犹太移民构成的国家。在新移民子女教育中,以色列注重为他们提供平等的教育机会、对他们进行文化适应教育和向他们提供各种教育和心理服务,并致力于缩小新移民子女与原住民子女之间在学业成就上的差距。这些政策和措施对于以色列新移民子女融入以色列学校和社会生活,促进民族融合都产生了积极的推动作用。以色列新移民子女教育的经验和教训,对我国的城市新移民子女教育不无借鉴作用。     

城市新移民的社会融入研究--基于混合研究视角

采用自制的城市新移民社会融入问卷对138名新移民进行调查,并对7名知识型新移民进行半结构式访谈。通过混合研究方法,主要从经济融入(包括工作、收入、居住状况)、生活融入(包括社会交往、气候饮食适应等)、心理融入(包括思想观念等)三个维度来研究城市新移民的社会融入现状并分析影响其社会融入的因素,最后针对新移民群体在社会融入中存在的问题提出建议。     

城市化进程中农民工子女融入城市的必要性与途径

随着城市化的发展,农民工人数大量增加,由于体制的原因,进城的农民工子女在迁入地受教育权受到限制,城乡背景的差异也使他们不能很快融入城市社会,从而影响了他们的健康成长和社会和谐。深入研究农民工子女融入城市社会的必要性和途径有着重要的现实意义。     

巴西华裔新生代双向族群认同研究

文章考察巴西第三代移民、第二代移民、新移民子女三类华裔新生代对母语族群和巴西主流族群的双向族群认同倾向和认同程度。第三代移民母语族群认同倾向和主流族群认同倾向差异不显著,对母语族群和主流族群都呈现出"中低度认同"倾向,家长、华人社团和华校应因势利导,在第三代移民融入巴西主流社会的过程中,增强其对母语族群的亲近,使这一群体在两种文化的交流与互动中建构起属于自己的跨文化族群认同。与第三代移民相比,第二代移民对母语族群具有较高的认同,相关部门应及时研发有针对性的华文教材,保证这一群体的母语族群认同在融入主流社会的过程中得以保持甚至加强。新移民子女对母语族群的认同十分强烈,对巴西主流族群的认同感和融入程度较低,家长应引导子女尽快适应新环境并掌握当地语言,真正成为我国需要的双语跨文化人才。     

进城农民工子女常见教育问题与对策分析——以会宁县公办学校义务教育阶段为例

随着城市化的迅猛发展,大量外来务工人员涌入城市,其学龄子女也往往以"举家迁徙"的形式进入城市各类学校就读。进城农民工子女步入城市后,适应新环境、融入新生活成为进城务工人员及其随迁子女有待解决的问题。     

发现漏罪之并罚方法探微

发现漏罪的并罚问题，我国刑法第70条以及相关司法解释作了具体规定，但也存在着大量的漏洞，给刑事司法实践带来了困惑，影响法院判决的统一性、严肃性和权威性，这些问题总体说来还是属于对法律条文的理解和运用问题。对它进行深入的探讨，对司法实践具有指导作用。     

企业形象发展的新趋势--企业绿色形象

随着商品经济的发展,企业的无形资产——企业形象在企业的竞争中日益起着决定性的作用。那么,21世纪的企业究竞应该塑造什么样的形象?毫无疑问,“企业绿色形象”必将成为未来企业形象发展的主流。     

训诂二例兼及上古牙音与舌音关系

认为古方言“伯都”中的“都”当通“虎”；《韩非子·五蠹》“耿介之士”中的“耿”当通“战”；提出对于上古牙音①与舌音之间的关系，应从语音实际出发，具体问题具体分析，这将有助于对上古音的正确认识，进而有效地指导音训实践。     

浅析美国小说《最后的莫西干人》和电影《最后的摩根战士》

作为詹姆斯?库珀所著《皮裹腿故事集》中最为知名的一部作品,《最后的莫西干人》描绘了18世纪中叶英法殖民者为了侵占美洲领土而展开的残酷掠夺.在小说中,主人公“鹰眼”和他的莫西干朋友钦加哥之间的友谊是作者描述的重点,而在1992年的电影版本中,导演描述的重点则转到了“鹰眼”与科拉的爱情上.《最后的莫西干人》从小说到电影的改编反映了文化背景的变迁.     

宪法社会化:宪法实施的着力点

宪法实施是宪法作为根本法的内在要求,也是各宪法主体的交互行为。知晓并理解宪法则是各宪法主体交互行为有效发生的逻辑前提,由此要求宪法必须以"公开的大众知识"和"被广泛知晓的法律常识"品格出现,才能使知晓和理解宪法成为可能。两种品格的形成过程本质上就是宪法社会化的过程,其有助于宪法实施文化基础的形成、实施实效的巩固以及实施主体能动性的提高。不同的宪法主体,宪法社会化的媒介与方式也存在差异性。     

审美视野中的娱乐节目现状分析

娱乐节目如今在国内各电视台已成为与新闻、电视剧比肩而立的主打节目。本文从审美的角度对我国电视娱乐节目在新旧交替以及同世界接轨的过程中出现的一些现象进行梳理，正是娱乐节目中的诸多娱乐元素与受众审美需求的奇妙契合，成为娱乐节目火爆荧屏的关键。     

论中国共产党领导地位确立的历史必然性 --写在纪念建党80周年之际

中国共产党领导地位的确立是中国社会发展的必然趋势,是历史作出的公正裁决,是人民大众意志的选择,也是共产党自身的本质特点所决定.     

论共和末叶至帝国初期罗马对行省的治理

行省是罗马对被征服地区及其居民实行统治的主要管理形式。它对于罗马国家的稳定和罗马经济的发展都起了非常显著的作用。然而 ,罗马对行省的治理并不是一成不变的 ,更不是没有缺陷的。它是时代发展的产物 ,同时又随着时代的变化而有所变化。共和末叶至帝国初期正是罗马行省管理由不成熟走向成熟的关键时期 ,对其加以研究不仅能够进一步加深我们对罗马行省制度的理解 ,而且对于我们更加深入地了解罗马历史的发展也有相当重要的意义     

“选科”、“选课”与“走班”的测量学基础问题辨析

国务院印发了《关于深化考试招生制度改革的实施意见》之后,基础教育改革中出现了"选科"和"走班"两类新的问题,"选科"的结果是"定向"(或分流),"走班"是"选课"的结果。科学的"选科"是基于能力倾向测验的分类决策,"选课走班"是基于学业评价的安置决策。这两种测验的目的不同,优秀的标准不同,施测的时间不同,效度要求不同,参照的选择不同,编制的依据不同,计分和结果呈现的方式不同,结果的解释不同。     

论“响堂样式”的特征及形成

本文通过对响堂山石窟的类型进行分析,得出分期结论并总结其不同的特征。进而通过对响堂山石窟与东魏-北齐其他石窟的比较,发现东魏-北齐初年响堂山石窟的独特性极为鲜明,到北齐中期以后,响堂山与其他地区石窟特征趋同,形成所谓的"响堂样式"。而这一变化过程正是高氏家族由"胡化"转为"汉化"的最好证明。