千古英雄千古梦

终于到了马王堆。马王堆遗址已经成了一座空城。直到今天,我们对于历史还处于一种模糊状态。汉代在我们脑海里是一个并不算遥远的时代,但两千多     

走进“三国”话千古英雄

学习目标设想:1.培养中学生文学欣赏的素养。包括了解三国故事;学习三国知识;欣赏品味《三国]义》的文学语言;2.提倡探究与合作精神。包括培养学生语言表达能力;表]才能;收集整理信息的能力。3.大胆创新与勇于实践的能力。包括对历史人物全面、客观、公正的评价。活动名称:走进三国话千古英雄时间范围:2005年6月20日——9月15日参加人员:初三两个教学班学生,一个语文教师。活动内容:阅读《三国]义》,整体了解三国故事;整理与三国有关的人物和事迹;积累与三国人物有关的诗词、文章、成语、歇后语等;收集三国故事的多项表]形式;合作]出,再现三…     

一段刺秦史千古赋悲风

征诸史册 ,秦始皇一生曾四次遇刺 ,分述如下。荆轲刺秦王的事迹广为人知 ,不赘言。这里仅论其失败原因 :一 ,剑术不精。《史记·刺客列传》:“惜哉其不讲于刺剑之术也 !”似为太史公本意 ,借鲁勾践之口转述而出。二 ,副手无能。燕国勇士秦舞阳徒有匹夫之勇 ,事发后毫无作为。三 ,策划失算。太子丹原计划通过劫持秦王悉反诸侯侵地 ,不可 ,则刺杀之 ,这种两端之策是不明时势的表现。春秋之世信义尚存 ,霸者犹以此相号召 ,战国则世风大变 ,仁义礼信扫地皆空。顾炎武《日知录》论周末风俗 :“春秋时犹尊礼重信 ,而七国则绝不言礼与信矣。”所谓…     

千古伟词英雄铸——《满江红》作者论辨

<正> 《满江红·怒发冲冠》一词,气壮山河,脍炙人口,自其问世以来,不知激励过多少中华儿女的报国壮志,实为古典诗词中不可多得的千古伟词。关于这首词的作者问题,原来并无异议,一致认定系出民族英雄岳飞的如椽手笔。直至近人余嘉铴先生《四库提要辨证》一书出,方始疑为“明人所伪托”①;一九六一     

感受燕赵英雄情怀 审视千古传奇色彩——《荆轲刺秦王》赏析

本文围绕荆轲刺秦王这一经典故事,巧妙捕捉,抽丝剥茧,深入挖掘荆轲的英雄形象。荆轲刺秦王的故事具有独特的地域色彩,承载着悠久的文化积淀。作者站在历史发展的高度精当地剖析了荆轲的功过得失,浸润着文化思辨的色彩,给人以较深刻的启示,体现了新时代读者的思想高度。     

千古中华魂

人们天天都在走路，但对路的了解是不是都很清楚呢?不一定。     

千古期待

城外，古道荒芜，城墙上，朔风呼啸，旌旗在无声飘扬，诉说着这乱世中的沧桑。你手执羽扇，静伫远眺，期待的目光穿越千年风霜，在如雪的月光下漾开，再漾开……     

千古风流

荆轲与春秋战国时期的专诸、要离、庆忌三大刺客齐名。然唯独荆轲被人们千古传颂,为什么呢?就因为他具有勇于牺牲自己拯救国家的爱国精神。     

与日月争光的千古悲音--论屈原赋的悲剧精神

从形式和内核两个方面界定悲剧概念的基本含义,从外在的、外在与内在相结合的以及内在的三个层面对屈赋的悲剧价值进行具体论述.屈赋的悲剧价值在于既是时代、社会的悲剧,又是性格的悲剧和精神的悲剧.屈赋继承和开拓了《诗经》的悲剧意识;屈赋的悲剧精神对我国文学有着深远的影响.     

千古瞬间

千百年以来,只要是识几个字的中国人,可能没有不知道唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》的:"月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。"寒山寺本来只是苏州城外一座普通的小寺,自从《枫桥夜泊》问世后,寒山寺名扬天下,成为千古的游览胜地。在寒山寺的碑廊里,有一块石碑上面镌刻着《枫桥夜泊》,这块由清末著名学者俞樾书写的诗碑,也成为寒山寺中的一绝。在唐代诗人中,张继不是大家,恐怕也算不上名家,如果这首《枫桥夜泊》诗没有流传下来,今天没有人知道他的名字。当时的张继是去京城赶考的。放榜的那一天,他很早就去了张榜的地方。榜出来了,他却没有     

千古绝对

有一千古对联,苏轼及后人都没能对上:游西湖,提锡壶,锡壶掉西湖,惜乎锡壶。谁知一日在物理课堂上,被一学子对出,他的下联是:听物     

千古红颜

[点评]小作者积累丰厚，才情纵横，千古红颜。如数家珍，旁征博引，辞采灿然，令人击节赞赏。     

千古友情

一本书给予人的绝不仅仅是几段优美的文句,或是一个动人的故事,它可能会带给你一生的震撼与几世的回味。就是陶渊明说的那句话:此中有真意,欲辨已忘言。——丁丁     

千古胡杨

不知什么时候,胡杨这生命之树走进了我的生活、走进了我的心灵……胡杨是一种十分奇特的树种,植物分类属杨柳科,多年生落叶乔木。     

千古凝眸

在2008年的钟声即将敲响的时候，我们特意编发了这组老作者的稿子。他们的文字，曾经给我们启迪，让我们感动．给予我们心灵的滋养：徐守旭深邃的诗，张克奇深沉大气的文章，林丽霞的那些轻盈娟细的文字——一锅粥、一棵草、一把椅子都可以化为人生的哲理，生活的快乐；还有胡方奇疏朗的散文．白术燕风格独异的短章．以及庆新很有些小说风味的作品…… 难能可贵的是，所有这些作者都是一线的教师。过着与所有教师一样平凡而辛苦的日子，但他们却能用这些优美的文字点亮自己的人生，慰藉我们的心灵，让我们的旅途不再寂寞清冷。古人云：言为心声。有“心”才有“言”，什么是“心”？“心”就是思想、情感。写作就是写思想（情感），然后才是文笔。这也是我们和读者看重他们文章的原因。还有一点，这些作者我们一个都不认识，但又谙熟他们每一个人的音容笑貌——从他们的文字中。在新的一年开始的时候，奉上这组特稿是为感谢他们多年来为读者的奉献和对本刊的支持，也希望有更多的老师成为我们执著的撰稿人。 最后．有一个小小的请求，今年8月，奥运会就要在北京开幕了，希望老师们多写一些与体育有关的诗歌、散文或小说，总的范围为“我与体育”．     

千古期待

城外,古道荒郊,城墙上,凛风呼啸,旌旗无声飘扬,仿佛在诉说着这乱世的沧桑。你手执羽扇,静伫远眺,期待的目光穿越千年风霜,在如雪的月光下漾开,漾开……卧龙岗上,你的期待是兴邦济世、计安天下的一腔忠魂。你隐居隆中,荷锄耕稼,行吟陇亩,眉宇间不动声色,却将天下握于掌心,把     

千古风流人物

昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。——题记茫茫红尘,碌碌众生,所谓音气风发者,能有几人?日夜为生活奔波,终身为名利所累,又怎能有意气风发那刻?时代赋予了古人智慧,但又有几人能够利用这种智慧,立大志,成大事呢?     

千古憾事

女人爱服装,这是毫无道理可讲的天经地义的定理。当一个女人由一个小女孩子变成少女的时候,她像刚剥出的新鲜玉米那么美好,肢体柔软,肌肉匀称,皮肤跟打了蜡似的闪动着光泽。然而,她没钱。她只能穿妈妈做的泡泡纱连衣裙。这类服装总是不太合身,因为妈妈故意裁大了裙子的腰身,免得女儿过早地暴露曲线。假如少女有供自己支配的大笔钱,可她又没有对服装的感觉。在服装商店里,她眼花缭乱,左瞧右瞧,认为商店里的服装都挺漂亮,可就是拿不准自己穿哪一件好。少女于是就往大街上看,大街上流行什么她就穿什么。女人对服装的感觉是需要时间、环境、见识…     

千古一梦

西晋初,荆州刺史胡质父子以清廉闻名天下,有一次,晋武帝召见胡威谈论边疆之事时,谈到了他们父子的清廉。武帝问胡威:“你的清廉与你父亲的清廉相比,哪一个更高?”胡威回答:“我比不上我的父亲。”武帝问为什么,他说:“我父亲清廉唯恐别人知道,我清廉唯恐别人不知道,所以我远远不如我父亲。”恐人知,恐人不知,这二者高下之分在什么地方呢?我认为就在一个“名”字上。“恐人不知”虽讲求清廉,不图个人利益,但其目的在追求一个“名”,而“恐人知”则是什么也不看重,纯粹是在淡泊名利。名者,誉也;利者,禄也。功名利禄,历来是中国文人士子追求不…