中国国歌史话

清朝以前,中国历代王朝都没有国歌. 我国最早的国歌,可以追溯到清朝末年,当时有人编过一首<颂龙旗>,有词无曲: 于斯万年,亚东大帝国!山岳纵横独立帜,江河漫延文明波;四百兆民神明胄,地大物产博.扬我黄龙帝国徽,唱我帝国歌!     

中国国歌史话

国歌既是一个国家的象征,又反映了一个国家的民族精神。当国歌庄严而优美的曲调响起时,人们心潮澎湃,顿生庄严肃穆之威。清代以前,我国是没有国歌的。1911年,清政府制定了我国历史上第一首国歌,名为《巩金瓯》,歌词是:“巩金瓯,承天帱,民物欣凫     

GPD变迁史

CDP这个词起源于美国1920年代的大萧条和二战,意为"国内生产总值".这是对一个国家整体福利的终极统计方法,凭借这一数据可以了解一个国家经济发展的实质.     

GPD变迁史

GDP这个词起源于美国1920年代的大萧条和二战,意为"国内生产总值"。这是对一个国家整体福利的终极统计方法,凭借这一数据可以了解一个国家经济发展的实质。GDP这一统计数据的出现,让其他统计方法都相形见绌,因此被各国迅速采用,逐渐成为上世纪各国用来统计经济发展水平的界定性指标。但如今这个全球化的世界,在这个全球经济陷入困境的     

我的贫富变迁史

我向父亲要十元钱,他会哗哗抽出几张百元大钞给我,并生气地告诉我:作为这方土地上“百万富翁”的儿子,要十元钱是件羞耻的事情。     

手机“变迁史”

老爸的手机 老爸一共有过三部手机。三部手机各有各的故事。老爸的第一部手机是在2003年买的,是翻盖手机,记得当时花了将近2000元钱,在我们县还很少人使用手机的时候,这部手机可给足了老爸面子,因为这不仅是老爸的第一部手机,也是我们全家人拥有的第一部手机。     

河南生态环境变迁史研究综述

迄今为止,以历史时期河南生态环境为研究对象的成果并不多,但与河南历史时期气候变迁、水利开发工程、土地的利用及整治、森林植被的变迁、灾荒饥馑等方面的相关研究已有了不同程度的深入。     

突厥变迁史中的认同问题

从对突厥1000多年的历史变迁的解析来看,突厥后裔的文化呈现出多样性和复杂性的特征,最终使突厥认同走上式微的道路。历史表明,传统的突厥认同在全球化的民族国家风起云涌的浪潮中日趋沙化,突厥各民族不得不适应现代民族和国家发展的趋势,根据所在国的现实需要,建构、整合和归趋于新的国家认同。泛突厥主义的认知误区恰恰在于:它想使突厥人从融入世界的河流中分疏、独立、逆行,企图让突厥人从同化于诸多民族的生存现实中反叛、剥离、孤立,这与整个世界历史进路相悖,因而注定得不到实现。     

一所乡村小学的变迁史

<正>晋陕蒙接壤的黄土高原深处,曾有个60多户人家的山窝窝,那便是我的故乡。新中国成立前的1948年,人们怀着对新生活的向往,几户稍富一点的人家联合,断断续续办过冬塾。先生教着六七个孩子,每个孩子的费用相当于牛倌放一头牛一年的工钱(二斗粮食)。教学内容以《百家姓》《三字经》为主。就是上这样的学对绝大部分家庭来说也是可望而不可即的,原因一是孩子要给自家拦牛放羊,二是拿不出二斗粮食。1952年,世袭的庄稼人经过土地改革后的休养生息,觉得娃儿们不     

从考古发掘看丹江口市变迁史

南水北调中线工程水源地丹江口市具有悠久的历史,建国后考古发掘的200多座古墓遗址弥补了文献记载的短缺.自距今约80万年前的旧石器时代始至明清时期,考古发掘写出了一部传承有序内容丰富的丹江口市文明发展的变迁史.     

洋老板与打工妹一起唱中国国歌

又是一个星期一的早晨,天津开发区一信产业有限公司的韩国老板李柱夏次长与几十个山东荷泽的打工妹庄严肃穆地唱起了《中华人民共和国国歌》。一边是韩语,一边是汉语,两种语言汇成了“筑成我们新的长城”。这雄伟的歌声回荡在厂区,唤起了来自不同国籍的两部分人,为着同     

在韩朝鲜族民间组织的变迁史

正1.朝鲜族赴韩背景早在1980年中期,中国朝鲜族最先是以探亲的身份进入到韩国。1988年韩国奥运会成功举办后,韩国经济飞速增长,同时韩国单一民族的社会迅速地朝着多种族,多文化的社会发展。1992年中韩建交更为朝鲜族赴韩带来了更多的途径。尽管如此,中国朝鲜族在韩国定居的道路走的并不是那么一帆风顺。随着移民者大量涌入,韩国政府实行了严格的外国人力控制制度,导致了很多非法滞留的移民者出现。     

一部系统研究湖南人口变迁史的力作

我国学术界对人口史的研究虽已取得很多成果,但总体而言,以宏观论述居多,区域人口史研究屈指可数.湖南大学王勇先生的<湖南人口变迁史>(湖南人民出版社2009年3月),是一部系统研究湖南人口变迁史的力作.     

评张卫中《20世纪中国文学语言变迁史》

正从1980年代末到1990年代初开始"重写文学史"的讨论以来,文学史著潮涌般出现,不仅数量可观,而且种类繁多。就20世纪中国文学史的写作来说,不仅出版了多种文学史教材,而且还出现了各种文体的文学史著,不仅出版了许多地区的文学史,而且涌现出思潮史、论争史、流派史、批评史、作家心理史、文学观念史等专史。尽管文学史著门类众多,但是仍然没有覆盖这个时段的整个文学,新近出版的张卫中的《20世纪中国文学语言变迁史》     

“画中有诗”新义发微──中国文艺变迁史研究

“画中有诗”即中国绘画特有之品格──抒情写意化。当山水画兴起，其书怀自娱的创作目的与文学的内在特质取得一致时，则诗画的吸收融合就既成为可能也成为必然，这是中国画史转变的一大关键。这种转换的实现伴随着三方面的实践内容，即尚简画风的张扬、水晕墨彩之发现并作为一种特殊绘画语言使用及书法线条表现力的自觉。     

论“对等”范畴在西方译史中的变迁

翻译标准在很长时期的重要内容之一是对等,这种对等可以看作翻译过程中某一方面的等值不变。文章从翻译史演进的角度探讨"对等"范畴从古至今的变迁,从古代字对字的死译到后来较为灵活的意译,再到现代的多元系统论、女性主义翻译理论和后殖民翻译理论等,都在寻求文本中某些方面的对应。     

域外大学史研究:制度化历程与学术范式变迁

从制度化水平和学术范式的变迁两个方面衡量,可以将大学史研究领域的发展划分为七个阶段。严格意义的大学史研究出现于19世纪,并在下半叶形成第一波热潮。20世纪初教育史学科在教育院系的初步制度化为大学史研究的发展提供了一定的空间,但在20世纪前40年大学史研究处于相对沉寂状态。20世纪50年代,随着教育在社会中的地位变得越来越重要,很多专业的历史学家开始介入大学史研究,此后二三十年该领域进入复苏期。20世纪80年代,大学史专门研究期刊的创办标志着这一领域初步实现了制度化的过程。从学术范式而言,大学史研究经历了思想史范式、社会史范式和文化史范式相继兴起的过程,但它们之间并非取代的关系。随着全球化进程的进一步推进,全球史的研究范式开始崛起,成为新的学术热点。     

徽州家庭生活变迁史：新发现的祁门谢氏文书研究

新发现的徽州祁门谢氏文书记录了谢氏五代人的家庭简史,再现了一个以商业起家,并试图进军科举,却最终回归农业的家庭变迁过程,为了解传统社会中人的身份变迁与财富流动提供了考察案例。