化学教学论实验课对准教师教学能力的培养

文章从对“化学教学论实验研究”课程的定位出发,说明了现代知识背景下对教学技能及其价值的理解,由此说明了通过“化学教学实验研究”课培养准教师教学能力的一些新变革。     

成校教师要德才兼备

一名合格的成校教师应具备什么样的条件呢?应德才兼备，即论“才”业务要精湛，论“德”品德要高尚。有了这两条，教师就能对学生产生很强的师范作用。     

从现代教学论观点看教师教学工作的评价

本文从现代教学论观点来评价教师的教学工作。并在与传统教学论的比较中,分别从“教学的本质观”,“教与学的关系”,“教师在教学中的地位”,“教师在教学过程中的角色”及“教学的科学性和艺术性”等５方面进行了论证     

中国企业员工持股制度理论的形成与发展研究

我国企业员工持股制度的理论研究始于1980年代初期。最早在这一领域里进行系统研究和探索的是著名经济学家蒋一苇先生。1990年代初,王珏教授提出了“劳动者财产主体论”。1990年代中期一些经济学家提出了“劳动力产权论”。1990年代中后期出现了“企业制度创新论”以及“现代企业共同治理论”、“人力资本产权论”、“智力资本产权论”等。     

华中师院中文系教师近年出版新书简介

鲁迅论稿陈安湖著本书二十万字,一九八○年九月由湖南人民出版社出版,李霁野所主编的“未名小集”之一。该书是作者二十多年来所写的关于鲁迅的论文选集,其中既有鲁迅作品的评论,也有鲁迅思想发展的探索。大部分论文都是针对着各个时期鲁迅研究中所存在的问题进行研讨,带有论辩的性质,表明了作者一些独立的见解。其中《论<狂人日记>的思想》、《论<阿Q正传>与辛亥革命》、《论阿Q和阿Q精神》和《论鲁迅从革命民主主义到共产主义的伟大发展》等文,在鲁迅研究领域里曾得到一些学者的重视,发生过一定的影响。出版社已决定今年年底或明年年初重版。     

马克思主义理论课教师要发挥人格力量

马克思主义理论课教师要发挥人格力量王亚峰，刘俊荣苏东剧变以后，世界社会主义运动处于低潮，国际上和国内存在的否定马克思主义的思潮开始有所蔓延。所谓马克思主义“过时”、“无用”论，就是突出的表现。由于国内的一些地区或部门，在工作中对社会主义精神文明建设有...     

行动研究与教师科研"四论"问题的解决

教师对科研存有的“分工论”、“无用论”、“无暇论”和“神秘论”等消极认识阻碍了中小学教育科研的健康发展,行动研究能够很好地解决教师的这些认识问题。要实施行动研究,必须树立中小学教师以开展行动研究为主的科研新观念,把行动研究成果作为评价教师的主要依据,以学校教研组为依托建立行动研究机构。     

教师的理论旨趣与专家的角色定位——兼及课程与教学论学科建设的思考

教学的情境性决定了教师对学院式的教学理论没有足够的兴趣,而情境的丰富性又决定了教师具有特殊的理论旨趣,这种旨趣使一部分教师可能成为实践型的教学大师。教学论专家在教师的专业发展过程中应承担起启示、激发和建议的角色。“课程与教学论”是帮助教师专业发展的一门学科,它是由上位的“课程与教学论原理”和下位的“学科课程与教学论”共同组成的一个学科群。“课程论”教材与“教学论”教材的分列是一条适合我国国情的课程与教学论学科建设的路径。     

论教师发展的“存在”之路

传统教师发展观持“实体论”的观点,将教师发展理解为各项能力领域的构成,如学科知识、教育技能、教学反思等,它关注的是教师发展的结果,而非教师发展本身。“存在论”转向的教师发展观则认为,教师发展不是割裂、单一能力的简单相加,相反,它是“存在论”意义上的自我超越。教师的“存在”之路是实践“人文伦理”之路,感悟“个人境遇”之路,摆脱“常人束缚”之路,走向“精神自由”之路。     

柳宗元论教师修养

柳宗元是我国唐代很有成就的作家之一,他不是职业教育家,但他严肃对待教师的个人修养,正确处理教和学的关系,提出过一些很有见地的论述,颇有启发意义。第一,作为一个教师,不能沽名钓誉,应该“求实”。他认为,教育者不能以人师自居,并引用孟子的话“人之患在好为人师”来批判那种“抗颜为人师”的傲慢态度。他说“言道、讲古、穷文辞以为师,则固吾属事。”(《答严厚舆秀才论为师道》)既然传授知识是教     

王夫之论教师思想述评

古代许多思想家、教育家都对教师问题进行过论述,这些问题聚焦在“教师应该怎样做”上。通过对王夫之论教师的思想进行评述,对其“必恒其教事”“明人者先自明”“正言、正行、正教”等三方面的思想进行了阐述和解释,并进行了简要的评论。     

充分发挥教师主导作用有效组织学生学习

传统的教育学对于学生在学习过程中的规律与方法的研究是个薄弱环节,没有成章的“学习论”,有的把“学习论”作为教学论的“附庸”。当前,历史教学重教轻学现象普遍存在,严重影响历史教学的任务全面落实。现代的教学要求以最少的时间去争取教育与教学的最好效果。教学改革的实质就是要解决培养什么人和如何培养的问题。历史     

对写作学引进信息论的几点看法

近期来,写作界的一些同志对新的学科理论体系的建设提出了很多设想,有的同志把“信息论”、“控制论”、“系统论”等自然科学的方法论也引进移植到对文章写作原理的研究上来。对此,有的持否定态度,认为“三论”属于自然科学方法论,不能向社会科学引进移植,并认为这种移植是一种“饥不择食的现象”。这样以来,就给我们带来了一些急需研究的新问题。本文仅就写作学引进信息论是否有必要性和合理性的问题作一些探讨,并以此就教于大方。     

区域性中小学教师继续教育模式的思考──大连旅顺口区中小学教师继续教育的探索与实践

教育模式的内涵有多种表述,我们比较赞同的是：把有关教学过程转化为教学活动实践所形成的操作层次的规范和程序,就是教学模式。中小学教师的继续教育是职后教育的一种特殊形式,在理论和实践方面都是个新事物,其教学（培训）模式是传统教学论中所未涉及的。实际上现行教学论,在内容结构、框架体系上也仍然是传统教学论的延伸。我们所论及的中小学教师继续教育（教学）模式有别于教学论中所论及的“以学习和掌握为主的教学模式”、“以发展学生能力为主的教学模式”、“以知识为基础发展能力的教学模式”、“以行为训练为主的教学模式”…     

也谈课程论与教学论的关系

教学论与课程论并非是平行发展的,教学论较课程论根基厚实一些,理论体系更完善;教学论经历了“求善”、“求真”到既“求真”又“求善”并在两者之间保持张力的过程,课程论是以“求善”为背景产生的;课程论与教学论应是平行的两个分支,目前,两者正处于分化期;现代教学论将从知识教育论转向主体教育论,课程论将逐步进行课程论的本体与方法论研究。     

读书真的无用吗？

《教育》旬刊杂志经常刊登一些关于教育观点争鸣的文章,本人也颇有收益。现就社会上流行的“读书无用论”谈谈自己的看法。“读书无用论”重新抬头,与上世纪70年代初出现的“读书无用论”相比,如今的“读书无用论”有了新的注解。以前的“读书无用论”主要是指知识受到批判,社会上出现学生不愿上学,认为“知识越多越反动”的思潮。     

创新教育与教师角色转换

创新教育摒弃传统教育机械、单向的“适应论”而走向“超越论”;创新教育废除传统教育变相“奴化”学生人格的做法,自觉发展学生以创新为内核的主体性人格;创新教育重视学生思维的独立性,塑造学生完美健全的理想化人格;创新教师呼唤教育角色转换,观念转换,能力转换,方法转换。     

献给人民教师的礼物——《人类心灵的工程师——中外著名教育家论教师》出版

华中师范学院的教师车有道、宋才发、熊贤军编写的《人类心灵的工程师——中外著名教育家论教师》一书,即将由武汉大学出版社出版。该书收集了古今中外著名教育家论教师的语录一千条,分成“教师的地位”、“教师的职责”,“尊师与重教”等九类编写。这些语录充分肯定了教师的功绩,分析了教师这一崇     

教师文化:基于实践哲学的内涵构建及其特征

不同的哲学原则制约着人对文化的不同理解,鉴于“经验的实在论”和“超验的观念论”对文化进行阐释的局限与不足,实践哲学为理解和阐释文化和教师文化问题提供了新的立足点。教师文化的产生、存在、变迁与发展以实践活动为基础;教师文化的本质、结构、属性,最终由实践来规定;而且,以实践唯物主义的实践范畴和实践理论为原则理解和阐释教师文化,扬弃了“超验的观念论”的哲学原则。基于实践哲学的教师文化具有生活关联性、多主体性、交往性和自觉性等特点。     

从对教师的隐喻性陈述看教师形象之变迁

按照著名分析教育哲学家谢弗勒的见解，人们往往使用三类语言讨论教育问题，即定义性陈述、口号性陈述与隐喻性陈述。对于学校教育活动积极参与者的教师，人们同样以隐喻的方式给与了他们极大的关注。“教师是蜡烛”，“教师是人类灵魂的工程师”，“教师是园丁”，“教师是导航者”，是其中较为著名和典型的陈述。这些隐喻性陈述背后隐藏着怎样深刻的含义，本文尝试着对此作一番剖析。 　　一、传统社会的教师形象隐喻──蜡烛论 　　蜡烛论这个隐喻由来已久，古人有诗云：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”教师是那无私奉献，甘于牺牲…