马克思主义人的全面发展理论的当代阐释

在新世纪新阶段，我们党对马克思主义人的全面发展理论进行了新的阐释：人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求；人的全面发展是物质生活发展、精神生活发展和政治生活发展的统一；人的全面发展是提高素质与人力资源开发的统一；人的全面发展是人与社会的协调发展和人与自然的和谐发展。     

马克思主义关于人的全面发展理论再探讨

众所周知,马克思主义关于人的全面发展理论的内容十分丰富,对人的主体性发挥、个性发展、需要满足、能力发展和社会关系建构等都有着系统的论述,本文试图对此进行一些再探讨。     

马克思主义关于人的自由全面发展理论与科学发展观

在马克思主义宏大的科学理论体系中,人的自由全面发展是贯穿始终的一根红线,内涵丰富,意义深远,既是引领人类前进的奋斗目标,又是促进经济社会发展的现实手段。以人为本集中概括了人的自由全面发展理论和科学发展观的本质和内涵。纠正发展过程中存在的偏差和问题,把科学发展观切实贯彻到生产发展的各个领域和社会生活的各个方面,才能将经济社会发展的过程与人民利益的实现相结合,与人的自由全面发展相统一。     

解读马克思主义关于人的全面发展的理论之基

本文以人的本质理论为切入点,笔者力求通过对人的类本质和社会本质的剖析,来说明人的本质理论是人的全面发展理论的理论之基。     

马克思主义经典作家关于人的全面发展理论

马克思、恩格斯在创立辩证唯物主义和历史唯物主义的过程中，提出了人的全面发展学说。它有一个萌芽、形成和发展的过程。继马克思、恩格斯之后，列宁、斯大林、毛泽东、邓小平和江泽民继承和发展了马克思、恩格斯关于人的全面发展的思想。     

论人的全面发展理论

人的全面发展问题是社会发展的根本问题。马克思主义奠定了人的全面发展问题的理论基础。马克思主义关于人的全面发展理论内涵丰富，特点鲜明。人的全面发展从人的本质上看是社会性的，从人的发展过程看是历史的、永无止境的。从人的发展内容看是具体的、实践的，从个人发展看是道德、智力、体力和才能等多方面的，从社会发展看既重“全面”更重“发展”。     

人的全面发展:科学发展观的最终目标--关于马克思社会发展理论的思考

马克思社会发展理论把人的全面自由发展确立为社会发展的最高目标和价值取向。这对坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的科学发展观，具有十分重要的启迪意义，马克思的社会发展理论与科学发展观是相通的，是科学发展观的重要思想来源和哲学依据。     

马克思主义人的全面发展理论的新境界及其意义

人的全面发展理论是马克思哲学理论的核心内容。以江泽民为核心的党的第三代领导集体继承和发展了马克思主义人的全面发展理论,提出了许多新的思想,包括:提出人的全面发展是社会主义的本质要求;把促进人的全面发展与推动社会全面进步统一起来;把人民群众利益的实现和人的全面发展统一起来;提出实施可持续发展战略,实现人的全面发展与自然环境的和谐统一等。这些思想的提出具有重要的理论意义和实践意义。     

“人的自由全面发展”的当代实现

人的自由全面发展理论既有终极性目标,又有过程性和阶段性目标,它是一个逐步实现的自然历史过程,是连续性与阶段性、量的积累与质的升华相统一的过程。正确理解和运用"人的自由全面发展"理论,在构建社会主义和谐社会进程中具有重要的意义。     

论加深马克思主义人的全面发展理论认识的意义

人的全面发展理论是马克思主义理论体系中的重要内容,科学把握马克思主义关于人的全面发展理论,对于我们更深刻地理解历史唯物主义,加深对社会主义本质和全面推进小康社会的发展目标的认识都具有很重要意义.     

马克思关于人的全面发展的理论与构建社会主义和谐社会

马克思在分析资本主义社会的劳动异化现象中揭示了人的本质,提出了每个人应该在劳动能力、社会关系和个性诸方面得到全面、自由而充分的发展,并分析了人的全面发展的实现条件.马克思的人的全面发展理论在构建社会主义和谐社会进程中有着重要的理论意义与实践意义.     

论人的全面发展在马克思主义理论中的地位及其实现

马克思主义学说是关于人的解放、自由和全面发展的学说,人的全面发展是贯穿马克思主义理论的一根红线.人的实践性本质决定了人总是在自觉地追求着自由和全面的发展,人本身的发展既是衡量社会进步的尺度,也是推动社会前进的内在动力.人的全面发展是社会主义的一项基本原则,在历时态上社会主义是人的全面发展的新阶段的开始,在共时态上社会主义不是狭隘的个人全面发展,在本质上社会主义是解放和发展生产力与解放和发展人的统一.现阶段实现人的全面发展必须贯彻科学发展观,把人的全面发展作为中国特色社会主义的最高价值取向,实现社会的全面发展与人的全面发展的有机统一,并在构建和谐社会的进程中促进人的全面发展.     

马克思主义关于人的全面发展理论及其对我国教育的影响

一百多年前，马克思和恩格斯提出了人的全面发展理论。他们在当时历史条件下，在批判资本主义异化劳动、创立科学社会主义的过程中，对人的全面发展思想进行了多侧面的阐发和说明。其后，人的全面发展成为马克思主义和社会主义的追求目标。列宁根据当时社会主义革命和建设的客观需要，侧重于阐述教育对人的全面发展的重要意义；毛泽东则对人的主体性、能动性做了更大发挥，提出了学生德智体全面发展的教育方针；邓小平在总结前人关于社会主义建设、人的全面发展思想的基础上，强调在经济社会发展中培育“四有”新人；江泽民结合社会主义建设实践，明确提出了人的全面发展的现实任务，努力探索和推进人的全面发展的新息路和新举措；以胡锦涛总书记为代表的党的新一代领导集体在社会主义建设实践中把推进人的全面发展进一步具体化、现实化。[第一段]     

马克思人的全面发展理论及其当代实践

人的全面发展问题是一个常谈常谈、与时俱进的问题。在马克思、恩格斯那里，人的全面发展是指人的劳动力、社会力、潜在力、寻善求美力等诸方面能力的全面性、普遍性发展，人的全面发展表现为一个类与个体全面发展逐步趋向统一的现实历史过程。在当代，市场经济的发展为人的全面发展创造了根本的物质前提，我国社会主义市场经济的发展将为人的全面发展开辟更为广阔的前景，教育事业尤其是素质教育的大力发展、教育创新的努力进行将直接推动人的全面发展。     

关于马克思主义人的全面发展理论的思考

马克思关于人的全面发展思想是马克思主义哲学理论的重要内容.本文论述了马克思主义关于人的全面发展思想的科学内涵,分析了实现人的全面发展的条件,指出了人的全面发展思想的现实意义.     

关于马克思主义人的全面发展理论的思考

马克思关于人的全面发展思想是马克思主义哲学理论的重要内容。本文论述了马克思主义关于人的全面发展思想的科学内涵,分析了实现人的全面发展的条件,指出了人的全面发展思想的现实意义。     

人的全面发展理论与和谐社会建设

马克思倾注其毕生精力于人的解放与发展研究,其全部学说都是围绕这一中心问题而展开的。在中国社会全面转型的关键时期,执政的中国共产党提出了在科学发展观指导下构建社会主义和谐社会的重大战略思想,这是对人类文明发展模式的深刻反思,是对世界潮流的准确把握,是社会主义本质特征的根本体现,必将为人的全面发展开辟更加广阔的道路。只有真正实现民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会才能促进和实现人的全面发展。     

人的全面发展：理论与现实

马克思主义非常重视人的全面发展问题 ,从逻辑规定、历史发展过程、社会发展与人的全面发展的辩证统一关系的角度阐述了人的全面发展的问题。今天 ,社会主义经济、政治、文化的全面发展 ,为人的全面发展提供了良好的条件 ;而人的全面发展又将有力地促进社会物质文化财富的创造。因此 ,要注重推进社会生产力的发展 ,推进先进文化建设 ,推进人与自然的协调与和谐 ,推进人的智能发展 ,推进教育事业的前进 ,以促进人的全面发展。我们应在促进经济发展与社会全面进步的同时 ,促进人的全面发展。     

马克思主义人的全面发展理论与大学生思想政治教育

本文通过对马克思主义人的全面发展理论的深入研究,揭示了人的全面发展是指每个人的全面发展,包括人的需要、人的能力、人的个性、人的社会关系四个方面.在当代大学生的思想政治教育中,应理论联系实际,以马克思主义人的全面发展理论为指导,根据社会发展、时代要求、大学生的特点等,努力采取各种方法措施,不断促进大学生的全面发展.     

政治理论教育与人的全面发展

人的全面发展是政治理论教育的出发点和归宿。通过对人的全面发展的科学涵义的梳理,揭示了人的全面发展与政治理论教育的内在联系,并把人的全面发展作为政治理论教育的时代主题,为开创政治理论教育工作的新局面作了积极的探讨。