非物质文化遗产《钟九闹漕》、《双合莲》的考察

与《木兰辞》、《孔雀东南飞》媲美的汉族民间口传叙事长诗《钟九闹漕》、《双合莲》,具有社会学、历史人类学、文化学、口传文艺学、接受美学、民俗学和语言学等多学科价值。从抢救、保护的曲折、痛苦而万幸的历程来看,两部长诗入选国家级甚至国际非物质文化遗产名录,条件完全成熟,无容置疑。当今,要依靠国家的经济强势和文化强势及政策威严,获取保护、抢救的发展机缘,还原或仿建两部口传长诗诞生地原始农耕文化村寨,通过现代化的科技手段,抢录原生态的全本两部长诗,培养大批的两部长诗口传接班人,迫在眉睫。     

《红旗谱》:作为革命历史记忆的历史革命化文本

《红旗谱》作为一部新中国革命历史长篇小说,它不仅是新中国革命历史记忆的书写,而且将历史的进程革命化了。人物的阶级身份、成长历程直接见证革命历史记忆中“英雄时代”的社会秩序、人格化想象,呈现的是一种对于崭新的现代民族国家历史革命化叙事文本。     

历史记忆与民间文本--关于《中国知青民间备忘文本》的一次对话

主持人的话 13年前,一本《血色黄昏》让所有有过知青经历和没有知青经历的人都感到了一种巨大的心灵震撼,关于知青的话题也由此进入到一个新的历史叙事的阶段。13年后,当年“责编”《血色黄昏》的岳建一和他所在的中国工人出版社,又策划推出了一套有关知青历史的系列丛书《中国知青民间备忘文本》第一辑六本,已在读者中引起了强烈反响。为此,我们围绕这套丛     

《骨》作品中的历史记忆和创伤

美国少数族裔文学与离散文学一直是评论界关注的主题。该文通过对华裔美国女作家伍慧明的小说《骨》进行的详细文本分析,探究了美国华裔文学作品里沉重的历史书写和华裔群体所负载的沉重的心理及文化创伤。     

《骨》作品中的历史记忆和创伤

美国少数族裔文学与离散文学一直是评论界关注的主题.该文通过对华裔美国女作家伍慧明的小说《骨》进行的详细文本分析,探究了美国华裔文学作品里沉重的历史书写和华裔群体所负载的沉重的心理及文化创伤.     

《红旗谱》：民族国家的历史革命化叙事范本

《红旗谱》作为一部新中国革命历史长篇小说．不仅是新中国革命历史记忆的书写．而且将历史的进程革命化了：历史被纳入革命的意识形态中予以见证和讲述．成为叙速的“主体”，直接由后台走向前台．作为人物的阶级身份、成长历程直接见证革命历史记忆中“英雄时代”的社会秩序、人格化想象。它呈现的是一种对于崭新的现代民族国家历史革命化叙事文本，是对社会秩序合理性的一种文学体认和确证。     

文本背后的口头记忆——《咏雪》新解

立足《世说新语》文本定型之前经历了口头传播这一创作背景分析指出,口头传播与口头记忆的内在规律对于《咏雪》“简短”的文体形制有极大的影响,年龄、出身、人格及文学天赋等诸多元素共同促成谢道韫以柳絮喻雪这一事件在晋代乃至更长的历史时期成为人们津津乐道的文化记忆,谢道韫被形塑为古代才女的符号除《世说新语》的首录之功还离不开诸多文化名人与经典文本等“互文性”文字记忆的加持。     

嘉道之际的漕弊问题

漕政为历代政府所重视。清前中期大力整顿漕弊 ,成效斐然 ;但到嘉道时期 ,随着吏治的腐败 ,国家控制能力下降 ,漕弊渐生 ,包括官吏的贪污、旗丁的勒索与被勒索、对百姓的浮收等等。嘉道时期漕弊的存在 ,为清代的漕粮海运提供了坚实的基础 ,并事实上成为中国漕运制度废除的理论前提。     

史学研究新维度:时间、记忆与历史——雅克·勒高夫《历史与记忆》

作为年鉴学派第三代领袖,雅克·勒高夫别开生面地将记忆引入史学研究领域,是其"新史学"的继续探索。勒高夫主要从时间观、记忆和历史三个维度论述史学观念的未来。在时间观上指出了古代/现代、过去/现在的时间模糊性,证明史学不仅仅是研究过去的科学;从记忆角度梳理欧洲从古至今记忆的流变,指出历史不应当受记忆的桎梏而应适时挣脱其枷锁;就历史视野而言,探讨了历史精神、历史哲学等,提出历史所应当具有的科学性及其研究方法。     

浅谈历史时间的记忆方法

学好历史的关键是掌握准确的历史时间概念，教师在历史教学中要使学生乐学、爱学、会学，同时还要教给学生科学的记忆方法。     

如何让学生记忆历史

历史教学中的一些重要的时间、事件、人物、情节还是需要学生记忆的,但在教学中不能让学生死记硬背;我在教学主要让学生从基础知识的实用方面入手、不要"照本宣科"、在理解基础上记忆、寻找正确的记忆方法等方面,培养学生巧妙记忆历史。     

浅谈历史教学中的记忆策略

历史学科具有过去性和复杂性特点,学生的记忆能力对于学习这门课程事至关重要的,本文则主要是指导学生掌握几种记忆方法,从而更好的学习和掌握历史这门课程。     

沧桑的历史记忆——《我赶上了峥嵘岁月》和《乡村风景》

通过对两部散文集<我赶上了峥嵘岁月>和<乡村风景>的比较和分析,认为它们具有民间史诗的风格和价值.     

文本的历史与真实的历史——历史认识论考实层面的解析

文本的历史不等于真实的历史,文本的存在亦非历史的存在。任何种类的文本历史均是主体化的历史。就考实层面而言,历史认识的最基本目的在于如何使文本的历史与真实的历史相契合;从方法论的视点看,恢复历史之真实际上是一个技术问题。     

漕控与清代地方社会秩序——以匡光文控漕事件为中心的考察

漕控,作为一种通过法律途径进行"闹漕"的重要形式,贯穿整个有清一代.围绕各种漕控案件,清代地方的官、绅、民展开频繁的利益纠葛与角色互动,"正当控漕"与"非法诬控"交织一起,成为官民之间维护私利的常见途径.漕控频发,问题的症结在于清代中后期漕政危机已经普遍地深入地方社会,浮收等积弊呈泛滥态势,而地方官所持有的办漕态度与执政理念往往直接决定漕控事件的发生和结果.漕控反映了漕粮征派对于绅民生活的深刻影响,并广泛地影响地方社会秩序的变动,因而本质上都不同程度地揭示了清代国家事务在地方社会的执行状态以及地方社会秩序格局的动向.本文选取了清代"匡光文控漕事件",进行典型案例的考察.     

历史与创伤记忆:《血中冬季》中的归家范式

该文从后殖民主义角度解读《血中冬季》中主人公的归家主题。以莫马迪为第一人,当代美印第安作家的小说大多以"归家"作为主题。归家不仅指主人公本人回到家,也指他精神上有了归属感,回归印第安部落传统。他的回归与印第安长者讲述故事,动物引领和典仪的启示都分不开。韦尔奇通过描述印第安的生存困境和他们的创伤记忆唤起读者对他者的同情,通过重写被歪曲的历史颠覆白人的文化霸权对他们的消音。     

谈历史知识的记忆

中学历史课的内容，纵贯古今，横揽中外，涉及到经济、政治、军事、文化和科学技术等各个领域的发展和演变。它丰富的内容，常常使学生产生浓厚的学习兴趣；它纷繁的头绪，又往往给学生带来记忆的困难。不少学生反映：“历史学起来有兴趣，记起来真困难。”因此，“爱上课，怕考试”。原因之一是记忆历史知识的方法不对头。俗话说：方法得当，事半功倍；方法不当，事倍功半。本文介绍几种记忆历史知识的方法，可在教师的指导下，帮助学生克服困难，较快地掌握历史知识。     

历史教学中记忆能力的培养

历史学科具有过去性和复杂性特点，培养学生的记忆能力是至关重要的，它是培养学生思维能力的基础。提高学生记忆能力的三大步骤：激发学生学习历史的兴趣、指导学生掌握几种记忆方法和指导学生在理解的基础上记忆。     

历史知识巧记忆

正历史难记,容易忘记,这是同学们在学习历史中的普遍反应。因此,要想学好历史,必须根据历史学科的知识特点,掌握科学记忆的方法。1.必须在理解上下工夫。历史学习中要想记得多、记得牢,关键在于理解,因为只有真正理解了的知识才不会忘记。上历史课和上其他课一样,一定要专心听讲。有些同学认为上课听不听无所谓,反正课文内容都看得懂,只要考试前去背背,同样可以应付,这种想法是十分错误的。