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许多文化生态完整且古建筑形态保留较好的传统村落吸引着艺术创作者的驻足。一些传统村落甚至经由艺术家的写生画而名扬遐迩。写生画还对促进传统村落于当代的可持续性发展具有更进一步的积极意义。即从景点规划、色彩规划、空间布局与旅游规划及确立传统村落核心景观等方面,均对传统村落的可持续发展产生了积极的视觉影响作用。这些积极意义又可视作绘画艺术对传统村落规划及可持续发展的艺术"反哺"行为。 相似文献
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文旅融合导向注入传统村落建设,旨在承续村落历史人文生态,实现文旅产业互勉互利格局,为乡村可持续发展议题提供先行示范。从文旅融合内在逻辑出发,以广州市六个典型传统村落为观察对象,通过解释性序列混合研究方法,挖掘语言景观的时间元素特质,探究其如何参与和观照传统村落文旅语言景观的内涵建构与价值实现。研究发现:1)传统村落文旅语言景观蕴涵历史、怀旧和当代文化时间元素三种类型,其中怀旧文化时间元素的呈现方式多元复杂;2)三者在同一空间建构出四种内涵样式,即文化承续、文化发展、文化创新与文化变迁;3)文旅收入和消费者文旅体验对应着传统村落文旅语言景观的经济价值和文化价值实现,不同时间元素在景观中的重新组合使得此类文旅体验契入消费者的身份转换和心理空间;4)传统村落文旅语言景观的价值实现,有赖于地方政府的价值预期、细致规划和建设驱动,以及语言景观在场域中所显现的时间元素搭建的有效路径。 相似文献
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曾祥委 《吕梁高等专科学校学报》2008,24(3)
客家围龙屋是传统村落的典型样式,整个屋村模拟着太极八卦图--一个宇宙生化图式,象征着生命的发源和繁衍兴旺,其"天人合一"的追求,带来人与环境的和谐.祠堂是男性主导的信仰空间,整个村落围绕祠堂的祖牌形成多个同心圆,祖牌是村落信仰空间的中心,定期进行的仪式模铸了整个村落的向心力,祖灵崇拜成为宗族的精神统合纽带,衍生了宗族组织、族谱、仪式一系列文化手段,维系着一个宗族社会的伦理生活秩序;水口庙以神明为崇拜对象,成为女性主要的信仰中心和精神依托,从另外一个角度维系着现实生活的秩序.两个信仰圈的重合,构成了统合客家传统社会的神圣空间.闲间、宗族组织和熟人社会构成了传统村落社会的凡俗空间,维系着现实生活的秩序.这是一个有伦理信条,有畏惧的,导向道德高尚,维系良好治安的社会.对比现代社区,可以从中得到很多有益的启示. 相似文献
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权新宇 《河北北方学院学报(社会科学版)》2013,(4):41-45
人是时间与空间的二维存在。在传统的农业社会里,村落是一个民族存在的特定生活空间,这一生活空间的建构总是遵循着民族的文化个性。就白马藏族的村寨而言,白马部族聚居空间的历史性、聚族而居的族群意识以及"血缘—姻缘"并重的传统伦理价值规范,共同构成了白马藏族村落建构的文化逻辑所在。 相似文献
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以贵州省90个第一批中国传统村落为研究对象,运用ArcGIS空间分析软件和空间结构研究方法,测算了传统村落总体结构类型和各区域的分布类型,综合分析了贵州省第一批中国传统村落的县际分布、区域分布的结构特征.在此基础上,认为应重新审视中国传统村落的评选规则,注重传统村落对贵州省民族风情旅游效应问题,充分发挥传统村落的保护示范作用. 相似文献
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基于京津冀地区传统村落的空间分布特征和历史演进机理分析,从传统村落文化保护与资源开发协同、古村落景观维护与原生价值重塑和传统风貌要素激活与资源转化并重等层面提出京津冀传统村落保护性开发的创新思路,并从思想观念、制度保障、技术支撑和实践操作提出发展策略,为京津冀三地传统村落的文化保护和传承协同推进提供借鉴。 相似文献
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太湖县蔡畈传统村落具有极高的历史价值、艺术价值、文化价值和社会价值,保护发展面临的问题是新建住宅与传统村落景观风貌不协调、古民居建筑残损现象严重、古巷古街道肌理受到破坏、基础设施损毁严重。科学规划、利用,非物质文化遗产的搜集、整理,改善基础设施和居住环境是保护蔡畈古村落的有效对策。 相似文献