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1.
贾怀鹏 《玉溪师范学院学报》2006,22(4):31-34
从历时性角度看,由于人性是大致相通和基本稳定的,因而史前和现代的艺术在本质上是一致的;从共时性角度看,虽然我们对艺术不能有一个完全精确的概念,但我们仍可寻找艺术的本质特征. 相似文献
2.
民族民居建筑由所处的地理环境和发展历史有关.明代以来,纳西族地区形成了三种不同功能的民居建筑:一种是民间木楞房为主的民居建筑;另一种是官署、地方公共场所的楼房建筑;第三种是为宗教服务的寺庙建筑.从分布特征看,明代以来纳西族民居以木楞房为主体;从建筑风格看,纳西族民居建筑以干栏式为主体;从布局艺术角度看,纳西族民居建筑表现出亲近自然的特点;从装饰艺术角度看,室内外的装修和陈设都体现了纳西族的传统文化观念. 相似文献
3.
赵迪奉 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(2):122-125
中国戏剧和以古希腊为代表的西方戏剧在形成过程中有着鲜明的差异和特征。从艺术演化史角度看,中国戏剧没有开从原始歌舞演化为戏剧的路子,而古希腊戏剧却从酒神祭祀的原始歌舞中破腹而出。从文艺生态学角度看,中国古代文学缺乏叙事文学基质,延宕了戏剧艺术的孕育;而肥沃丰厚的叙事文学土壤,却滋养了古希腊戏剧奇葩。中国的非宗教文化传统,难使巫觋歌舞最终戏剧化;古希腊人的宗教激情却使娱神歌舞演进为娱人戏剧。王化政治、农业社会,抑制了中国戏剧早发;民主政治、商业文化却催生了古希腊戏剧。 相似文献
4.
胡安仁 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(2)
电影艺术的物质媒介与主体的审美意识之间存在着相互制约相互影响的辩证关系。从主体角度看,在近代大工业社会的背景下,人类把征服大自然的科技成果引入审美领域,把自己的知识和愿望积累并结晶在物质材料中,创造出一种新的艺术媒介,全面解放了人的感性审美器官。另一方面从客体角度看,以摄影机为核心的机械装置确立了电影的本体论,创造了具有电影审美价值的银幕艺术形象,制约着电影创作者和观众特殊的审美心理结构和艺术思维方式。 相似文献
5.
盛春宇 《长春教育学院学报》2012,28(6):31-32
从媒介形态的角度看,当代图片艺术的摄影活动呈现极广,它呈现在传统的图片印刷品上,也呈现在美术馆的空间中成为图片装置,又经与行为艺术结合成为摄影行为进入信息社会,在虚拟空间的图片呈现更加拓展了图片艺术新的空间。 相似文献
6.
孙明君 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(5):98-103
王维被唐代宗誉为"天下文宗"。代宗对王维的评价不是一个普通读者对一位普通诗人的看法,其评价折射了当时最高统治者对文学创作的政治态度和审美情趣。从朝廷政治的角度看,典雅平和的王维诗歌是代宗眼里的新经典。从日常生活的角度看,王维诗歌反映了盛唐时代贵族阶层的审美标准和艺术趣味。在盛唐诗人中,只有王维才最符合封建帝王及其政权对文学的政治要求和审美期待。 相似文献
7.
审美直觉产生的原因有多种,本文认为,审美直觉产生的原因主要有三个方面:从社会实践的角度看,审美直觉是人类审美实践长期积淀的必然结果;从心理学的角度看,直觉产生的原因是审美主体内心深处的“集体无意识”被某种情景“激活”的结果;从艺术欣赏的角度看,审美直觉是欣赏者长期的审美经验的积极反应。 相似文献
8.
唐辉 《湖南民族职业学院学报》2007,(1)
老庄之学深刻地影响了历代中国雅俗两界人士的精神世界。从宗教及文化角度看,老学核心在于其道德观及其自然精神,庄学核心则在于其人学观及其艺术精神。若转换得当,老庄之学仍是构建当代中国和谐文化的重要基础之一。 相似文献
9.
张勇 《济宁师范专科学校学报》2007,28(4):32-35
我们往往从"达达"主义的角度理解杜尚的艺术,然而作为后现代主义之父的杜尚,他主要是在时效性上具有"达达"主义的意义.除了象一个革命者那样善于改造和推翻,从个体的创作角度看,杜尚的艺术是建立在个人对世界的私密性体验和"绝对的好奇心之上"的,是人之为人的快乐.在他的作品中更多的揭示了谜一样的生存体验,具有强烈的超现实意味. 相似文献
10.
略论《诗经》的乐歌性质及其认识价值 总被引：3，自引：0，他引：3
赵敏俐 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(1):55-59
从周代礼乐文化建设的角度看《诗经》的乐歌性质,它首先是实用性的乐歌,在周代社会承担着多种实用功能,这是我们认识其思想内容的基础。同时《诗经》也是具有审美意义的乐歌,充分体现了周人在制礼作乐中自觉的艺术追求,而这一点,正是我们重新认识《诗经》艺术成就的取得和如何评价先秦诗歌发展水平的关键。 相似文献
11.
张继华 《济宁师范专科学校学报》2009,30(4):90-92
“境界说”是中国古典美学的核心范畴。境界分为物境、意境、情境三种。在山水画发展进程中,不同的历史时期,对三种境界的偏重不同,从重物境一意境一情境是一个动态流程。当今社会是重“情境”的时期,当代山水画家为表现“情境”在“图式”方面做出了很多有意义的尝试,并取得了一些新的突破,扩展了山水画的审美领域,彰显出画家自我情境及绘画风格。 相似文献
12.
宗元 《济宁师范专科学校学报》2004,25(5):75-80
路遥的长篇小说《平凡的世界》,具有较强的民间文化意义。作家的民间情结、民间对苦难的承受与抗争、渴盼自由自在的生存方式、捍卫民间的仁爱与正义、琐碎平淡的民间生活气息和作品中穿插的大量的陕北民歌信天游等,都可以在作品中得到不同程度的解读。因此,这也是《平凡的世界》为何具有较长久的艺术生命力的所在。 相似文献
13.
陈志铁 《苏州市职业大学学报》2012,23(1):52-55
在三维动画逐渐占据动画主导地位的时代,有着深远历史的二维动画依然充满着活力．动画片《彩虹森林》是一部完全运用二维方式制作的动画片,二维动画由于其特有的制作方式能够表现出一些三维动画所无法企及的艺术效果． 相似文献
14.
涂爱萍 《扬州教育学院学报》2003,21(1):51-52
本文初步探讨从《夕阳箫鼓》到《春江花月夜》在艺术演变中所蕴含的古典诗词意境 ,以及所表现的中国古代文人的人文感悟、审美传统和哲学思想及所折射出的现代的美学理念。 相似文献
15.
傅绍良 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(3):80-87
王维诗歌的艺术思维和创作都深受禅宗的影响 ,他不仅在诗中灵活地运用佛典 ,而且还善于用佛禅特有的时间和空间意念去感受现实世界 ,并以此去创造一种极富有宗教意趣的精神宇宙和艺术宇宙。王维的诗性直觉和禅悟感发是相通的 ,他的山水田园诗的意境 ,就是利用这种相通所创造的另一种宇宙 相似文献
16.
邱开玉 《临沧师范高等专科学校学报》2008,17(3)
《红字》使作者Nathaniel Hawthorne一举成名。主要是他象征手法的应用极大地增强了他的作品的艺术效果。文章将对文中出现的字母“A”的集中象征意义作出解析,使读者对此有更深的理解。 相似文献
17.
杨梅英 《济宁师范专科学校学报》2008,29(2):40-42
《人间词话》的理论核心是境界说。"隔"论是境界说的具体化与深入化,就其思想渊源来说,"不隔"既来源于西文艺美学方思想的"真"与"直观",也深受中国古代文艺美学思想的熏陶。而"隔"起初源于时空之隔,后作为一理论用语以评点文学作品。 相似文献
18.
《大明宫词》剧本的叙事学分析 总被引：1，自引：0，他引：1
高晓芳 《安徽职业技术学院学报》2006,5(1):41-44
《大明宫词》一剧自播出以来,在大众中间引起了广泛的影响,褒贬不一。随后,同名剧本的发行,又在文艺界引发了一场场别开生面的讨论。从叙事学的角度看,三种基本叙事方式的交错运用加上诗化语言的铺陈,令此剧焕发出优雅独特的艺术魅力。 相似文献
19.
吴宪贞 《济宁师范专科学校学报》2014,35(4):5-10
孟子不仅好辩,而且善辩,可谓是辩无不胜。究其关键是孟子善于抓住辩手这一根本,因人设辩,循类责问。以此视角考察《孟子》之文,其辩术呈现为劝辩式、讲辩式和驳辩式三种艺术范式,形成了《孟子》独具特色的士辩艺术。就其影响和价值而言,它在以道立辩、以情驭辩、以技骋辩和以识促辩过程中蕴含了众多的人生启示和深远的艺术感染力,极具现代人文价值。 相似文献
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喜剧姿态与悲剧精神--《阿Q正传》与《堂吉诃德》之分析比较 总被引：1，自引：0，他引：1
《阿Q正传》与《堂吉诃德》是两部不同时代的经典文学作品,都交织着喜剧和悲剧的因素。本文旨在通过时代的深层意义、作家的悲剧意识、人物性格的塑造、讽刺艺术手法、荒诞的表现方式及话语诉说风格来对比分析两部作品,揭示作品的中心思想,从而给后人以启示。 相似文献