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相似文献
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生命的尊严     
刚刚过去的残奥会你关注了吗?从中你感受到了什么?运动员们的乐观精神和勇气是否打动了你?其实,残奥会带给我们的不仅是一场体育的盛宴,更是一种精神的洗礼。  相似文献   

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生命的尊严     
这是一封特殊的书信。《大学时代》初创的前三年里,湖南著名杂文家左郁文老师曾是杂志社聘请的总监之一,先生为杂志的健康成长投入了大量心血。3月17日黄昏,我们的左老师离开人世。这封信,书写人是杂志编辑,收信人是一位尊敬的师长,叙述的事情,与左郁文老师相关。我们把它刊发出来,代表大家深切的纪念。  相似文献   

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生命的尊严     
翟文 《老年教育》2008,(9):18-18
85岁“换笔”用电脑,100岁、101岁、102岁均有著作出版,102岁以四卷本《周有光语文论集》获“吴玉章人文社会科学奖”特等奖。这就是“汉语拼音之父”周有光。  相似文献   

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人的尊严与教育的尊严   总被引:1,自引:0,他引:1  
人有尊严的需要,尊严有普遍性尊严和获得性尊严的区分。为每个人所享有的普遍性尊严其实也是一种获得性尊严,是人类从古至今奋斗所获得的成就。获得性尊严是自尊与尊重的合奏,以自尊为前提,在尊重中得以实现。作为一种自觉的文化活动,教育也有尊严的需要。教育的尊严是获得性的,既取决于教育对自身内在价值的坚守,也依赖于国家与其他社会系统对教育的尊重。教育是人实现尊严的一种方式,但并不是所有的教育存在样态都有益于人实现尊严,只有尊严的教育才能最大限度地帮助教育主体获得尊严。  相似文献   

6.
教育与人的尊严   总被引:11,自引:0,他引:11  
人的尊严是教育的根本出发点,人的尊严与尊重人的原则,构成了社会与教育公正,平等,自由,正义的基础。以对人的尊严和个人权利的尊重为教育的基本准则,可以评判教育制度、教育机构、教师及其教育行为是否尊重了人的尊严,并对任何不尊重个人尊严的教育观念、教育体制、教育方式提出修正要求。  相似文献   

7.
人是社会的主体,人的生命是一种特殊存在。生命和尊严对于每个人都是神圣的,然而"文革"特殊的政治环境却造成了人的生命意识的缺失。铁凝的《大浴女》以其发人警醒的深刻反思,昭示了生命和尊严的最高价值。  相似文献   

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有时候解决问题的最好办法并不是惩,戒是尊重。而法国著名的将军狄龙在他的回忆录中第领带他这件事:一战样一的一次恶战,过讲期间08一兵团进攻步个城堡,到了遭人顽强抵抗,敌方兵团被对步火力压住,法前行。无大龙情急之下狄声对他的部下法:“谁设说炸毁城堡,就能得到谁0001郎。法肯他以为士兵们”定会前仆后继,士是没有一位但兵冲向城堡。龙大声责狄部下懦弱,骂国辱法兰西有家的军威。位军士长听罢,一狄龙说:“长对,官是您不提悬赏,要体士兵都会发起全锋。冲狄龙听罢,”发另一个命令:转全体士兵,“了法兰西,为进!”结果前掩个步兵团从整体里…  相似文献   

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有时候解决问题的最好办法并不是惩戒,而是尊重。法国著名的将军狄龙在他的回忆录中讲过这样一件事。一战期间的一次恶战,他带领第80步兵团进攻一个城堡,遭到了敌人顽强抵抗,步兵团被对方火力压住无法前行。狄龙情急之下大声对他的部下说“谁设法炸毁城堡,谁  相似文献   

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我的外祖父已经去世二十多年,我至今依然很清晰地记得,在给外祖父出殡的时候,村子里几乎所有的人都来给外祖父送别。从家门口到坟地三公里的路上,满满的都是悲伤的人们。  相似文献   

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课堂应该关注学生生命的成长,尊重学生是其必然。因为生命的个体是有尊严的存在。老师们都很清楚应当尊重学生,也在努力地这样做。事实上,有时候因为方式的不恰当,不经意间就会无视学生生命个体的尊严。【案例】初中物理"摩擦力"教学片断课堂由一段气垫船快速在水面行驶的视频引入,让学生观看完后说出自己的感受。有的说气垫船的速度快;有的说气垫船使用方便;有的说气垫船比普通轮船平滑;也有的说气垫船没有摩擦……  相似文献   

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Motto(箴言真谛)”A man can be destroyed but not defeated.”(男子汉可以被推毁,但是不能被打败。)Questions(边想边读)What do you thik a true man should be like?Is the old man disappointed when the big fish is eaten up by the sharks?What does the writer,Ernest  相似文献   

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我的外祖父已经去世二十多年,我至今依然很清晰地记得,在给外祖父出殡的时候,村子里几乎所有的人都来给外祖父送别.从家门口到坟地三公里的路上,满满的都是悲伤的人们.  相似文献   

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历史将永远铭记这个坐标:北纬31度,东经103.4度。一场强震撼动中国,数万生命顷刻陨落。汶川,血泪之地,生民之痛,家国之殇。  相似文献   

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每天从联合国广场前经过,总是不自觉地朝广场上的标志性建筑“断腿长椅”望上一眼,不论刮风下雪,每次都能看到许多游人以它为背景拍照留念。游人为发现了这样一把奇特的三条腿的大椅子而快乐、惊喜。椅子周围没有任何说明文字,也许给他们留下了许多疑惑和不解——这里为什么突兀地立起一把有残疾的大椅子?  相似文献   

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段德智 《大学时代》2006,(10):46-46
当我们阅读傅伟勋先生的《死亡的尊严与生命的尊严》时,有一个攀登当年杜甫所说的“绝顶”的问题,其“绝顶“也是一个生死学或“面向死亡谈论生命”的问题。因此,这本书的读最应当注意的一件事,就是要反复认真地阅读傅伟勋先生写的“自序”。傅伟勋先生的“自序”不长。但是,却非常明确地交代了他“撰写本书的因缘”。  相似文献   

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星期六下午,照例是父亲陪我去浦东学琴。这天,在我之前学琴的是位陌生、瘦弱、怯怯的小女孩。我耐心地等着,终于她下课了,合上琴谱,拧开琴弓,将琴轻轻地放进琴盒里。摸索着从下面夹层里抽出一个厚厚的信封,双手递给老师:“这是一年的学费。”老师立马站起来推辞:“已经和你爸爸说好了,学费全免了,回老家好好复习,  相似文献   

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海德格尔引证荷尔德林的人,诗意的柄居在大地上,自此而后,诗意栖居成为了二十世纪以来最为经典的流行话语.帕斯卡尔早在十七世纪中叶就曾呼喊,人的尊严在于思想,思想形成人的伟大.当思想的声音变得微弱,当平庸垄断成为一种事实,当庸俗主义成为一种时尚,思想的力量也显得疲软和虚脱,思想的魅力更是成为了人文美容院的伪劣似冒.诗意的生活没有了尊严的生命这个根脉,又如何鲜花绽放,阳光灿烂?无根的浮萍,随风飘游;无源的流水,河床千涧.每一代人都有自已的使命,只有回到常识讲道理,只有求真务实睁眼看,才能真正地无悔于生命的行走.  相似文献   

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"他不知道他在什么地方,也不知道要到什么地方去。只要生命的火花还在闪烁,他就继续往前走;只要垂危的生命还在燃烧,他就要挣扎着活下去。他不愿意接受死亡,不,决不!"  相似文献   

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