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妙音 《新语文学习(小学作文)》2008,(10):29-29
刚刚过去的残奥会你关注了吗?从中你感受到了什么?运动员们的乐观精神和勇气是否打动了你?其实,残奥会带给我们的不仅是一场体育的盛宴,更是一种精神的洗礼。 相似文献
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人的尊严与教育的尊严 总被引:1,自引:0,他引:1
人有尊严的需要,尊严有普遍性尊严和获得性尊严的区分。为每个人所享有的普遍性尊严其实也是一种获得性尊严,是人类从古至今奋斗所获得的成就。获得性尊严是自尊与尊重的合奏,以自尊为前提,在尊重中得以实现。作为一种自觉的文化活动,教育也有尊严的需要。教育的尊严是获得性的,既取决于教育对自身内在价值的坚守,也依赖于国家与其他社会系统对教育的尊重。教育是人实现尊严的一种方式,但并不是所有的教育存在样态都有益于人实现尊严,只有尊严的教育才能最大限度地帮助教育主体获得尊严。 相似文献
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鹿琳 《黑龙江教育学院学报》2007,26(6):102-103
人是社会的主体,人的生命是一种特殊存在。生命和尊严对于每个人都是神圣的,然而"文革"特殊的政治环境却造成了人的生命意识的缺失。铁凝的《大浴女》以其发人警醒的深刻反思,昭示了生命和尊严的最高价值。 相似文献
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陆勇强 《聪明泉(少儿版)》2005,(6)
有时候解决问题的最好办法并不是惩,戒是尊重。而法国著名的将军狄龙在他的回忆录中第领带他这件事:一战样一的一次恶战,过讲期间08一兵团进攻步个城堡,到了遭人顽强抵抗,敌方兵团被对步火力压住,法前行。无大龙情急之下狄声对他的部下法:“谁设说炸毁城堡,就能得到谁0001郎。法肯他以为士兵们”定会前仆后继,士是没有一位但兵冲向城堡。龙大声责狄部下懦弱,骂国辱法兰西有家的军威。位军士长听罢,一狄龙说:“长对,官是您不提悬赏,要体士兵都会发起全锋。冲狄龙听罢,”发另一个命令:转全体士兵,“了法兰西,为进!”结果前掩个步兵团从整体里… 相似文献
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《Reading and Writing(高中版)》2006,(5)
Motto(箴言真谛)”A man can be destroyed but not defeated.”(男子汉可以被推毁,但是不能被打败。)Questions(边想边读)What do you thik a true man should be like?Is the old man disappointed when the big fish is eaten up by the sharks?What does the writer,Ernest 相似文献
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刘军 《中学生读写(初中)》2005,(11)
每天从联合国广场前经过,总是不自觉地朝广场上的标志性建筑“断腿长椅”望上一眼,不论刮风下雪,每次都能看到许多游人以它为背景拍照留念。游人为发现了这样一把奇特的三条腿的大椅子而快乐、惊喜。椅子周围没有任何说明文字,也许给他们留下了许多疑惑和不解——这里为什么突兀地立起一把有残疾的大椅子? 相似文献
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当我们阅读傅伟勋先生的《死亡的尊严与生命的尊严》时,有一个攀登当年杜甫所说的“绝顶”的问题,其“绝顶“也是一个生死学或“面向死亡谈论生命”的问题。因此,这本书的读最应当注意的一件事,就是要反复认真地阅读傅伟勋先生写的“自序”。傅伟勋先生的“自序”不长。但是,却非常明确地交代了他“撰写本书的因缘”。 相似文献
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海德格尔引证荷尔德林的人,诗意的柄居在大地上,自此而后,诗意栖居成为了二十世纪以来最为经典的流行话语.帕斯卡尔早在十七世纪中叶就曾呼喊,人的尊严在于思想,思想形成人的伟大.当思想的声音变得微弱,当平庸垄断成为一种事实,当庸俗主义成为一种时尚,思想的力量也显得疲软和虚脱,思想的魅力更是成为了人文美容院的伪劣似冒.诗意的生活没有了尊严的生命这个根脉,又如何鲜花绽放,阳光灿烂?无根的浮萍,随风飘游;无源的流水,河床千涧.每一代人都有自已的使命,只有回到常识讲道理,只有求真务实睁眼看,才能真正地无悔于生命的行走. 相似文献