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一千多年前,在繁华的盛唐,王之涣曾唱着“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”而名留千古;一百多年前,苍茫的大漠上,左宗棠曾栽下无数柳树,想让杨柳无怨,想让春风度过玉门关。可是悲凉的歌声并未散去,“左公柳”也似乎没起多大作用,春风依然未度过玉门关,甚至连唐时的首都长安也度不过了,只是如今没几个人愿唱“春风不度古长安”罢了。 相似文献
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吴卫星 《中国科教创新导刊》2007,(5):48-48
以往,语文教师的“怨言”较多,原因也有种种,现在,随着课程改革的不断深入,“春风已度玉门关”,怎不令人欣喜如此?那么,就让我们把满腔热情投入其中吧! 相似文献
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玉门关 故址在今甘肃省敦煌县城西北的戈壁滩上,是丝绸之路上一个十分重要的关隘。骆宾王《在军中赠先还知己》:“魂迷金阙路.望断玉门关。”王之涣《凉州词》:“羌笛何须怨杨柳。春风不度玉门关..”王昌龄《从军行》:“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。” 相似文献
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王之涣 《小学阅读指南(3-6年级)》2007,(5)
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。科学链接古人说:"春风不度玉门关"。为什么古人这样说?因为在他们的眼中,玉门关关内关外的景观环境大不一样。 相似文献
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21世纪是一个腾飞发展的世纪,是一个知识、经济不断发展的世纪。世纪伊始,教育乘着“与时俱进”的春风,出现了“百花齐放,百家争鸣”的喜人形式,各地区各学校不断开发的课题研究,东西方教育观念,教育模式的碰撞与融汇,教育界轰轰烈烈的课程改革……真是一浪高过一浪,你方唱罢我登场,然而,“春风不度玉门关”,与城市及发达地区热闹的气氛极不协调的是,农村教育却呈现出一派冷落萧条的气象,诸多现状,另人忧虑。 相似文献
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语文教育专家钱梦龙在《文言文教学改革刍议》中指出:文言文教学是语文教学改革的一个“死角”,即使在语文教学改革很红火的年代,文言文教学这块“世袭领地”上仍然是一派“春风不度玉门关”的荒凉景象。 相似文献
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过去,农村小学语文教师对素质教育、课程改革比较陌生,他们认为“‘春风不度玉门关’,‘山高皇帝远’,课改只适合大城市,农村改什么呢!”现如今,新一轮的教育教学改革从城镇波及到乡村。随着新课改的逐步推进,农村小学语文教师越来越感到自身在知识、能力等方面存在着明显的不足,已不能适应基础教育转轨的需要,主要表现在以下几个方面: 相似文献
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《普通高中语文课程标准》如习习春风。吹遍了祖国大江南北。然而“春风不度玉门关”,这里却依然如故,未能荡起一丝涟漪。其原因究竟何在呢?这得从自己参加的两次会议谈起。 相似文献
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沈震洲 《初中生世界(初三物理版)》2014,(3):19-20
杨柳,是中国古代诗歌中描写最多,也是最优美动人、情意缠绵的一个意象。“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”“渭城朝雨泡轻尘.客舍青青柳色新。”“两个黄鹂呜翠柳,一行白鹭上青天。”柳,这种常见的植物,不论在南方还是北方, 相似文献
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唐人王之涣的《凉州词》:“黄沙直上白云间,一片孤城万仞山。羌苗何须怨杨柳,春风不度玉门关。”现在流行的各种古诗选本和教科书中都写成“黄河远上白云间”,笔者认为,还是“黄沙直上”好些。 首先从地理位置看,凉州(今甘肃武威)到玉门关相距黄河几千里,根本看不到黄河,且古人写水始终是 相似文献
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彭志宪 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
王之涣(688——742)凉州词“黄河远上”一首,明清以来,评价很高,现在被选入许多诗文选本和课本。诗曰: 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。 本文打算重新评价这首诗。 诗的文字颇有异同:“黄河远上”或作“黄沙直上”,“春风不度”或作“春光不过”;有的本子连题目也不同,不是《凉州词》而是《出塞》。其中最关紧要的是“黄河”对还是“黄沙”对。唐芮挺章《国秀集》编成于天宝三载(744),是收载此诗的最早选本,诗中作“黄河”。黄河源头在我国西北,玉门关、凉州(今武威)也都在西北,作“黄河”,诗句的内在联系以及同“凉州词”这题目的联系,都显得密切,全诗在艺术上也就和谐统一了。 相似文献
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在语文教学改革春意盎然的今天,文言文教学仍是一派“春风不度玉门关”的景象。学生往往发出“学古文难,难于上青天”的慨叹,甚至产生厌学情绪。那么,怎样才能唤起学生的参与热情呢?笔者作了以下几方面的探索。 相似文献
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曾庆芳 《学生之友(初中版)》2012,(6):48-48
文言文教学是语文教学改革的一个“死角”,即使在语文教学改革很红火的年代,文言文教学这块“世袭领地”上仍然是一派“春风不度玉门关”的荒凉景象。多少年来,基本的教学模式始终是老师逐字逐句串讲,加上一点古汉语知识的介绍;学生则忙于记词义、记译文。 相似文献