徘徊于偶然与必然间

唐代著名诗人杜牧在游历了三国古战场赤壁后有感而发，借景抒情。其实赤壁之战之时，铜雀台尚未完工，仅仅是这位风流才子想象而已。但是所谓的“东风不与周郎便”却反应了杜才子对于历史事件和历史人物的议论，倘若东风不在，那历史是否就要改变了呢？突如其来的东风帮助周郎完成了一次伟业，那周郎真是幸运啊!历史上的事情难道真都是这么偶然么？那所谓的“合久必分，分久必合”的大势是不是又是必然的呢？     

从马克思主义实践观看历史的必然和偶然

实践观点是马克思主义哲学的基本观点。以实践的观点看历史的必然和偶然,可以把握必然性和偶然性的辩证关系,深入到历史深处。从宏观的社会形态入手,在社会形态更替的决定性和选择性、统一性和多样性中找出历史的必然和偶然;并着重论述了＂人＂的因素在历史中体现出必然和偶然,肯定其积极能动的意义;顺其自然导出诸如朝代更替、战争等历史事件,一步步阐释历史。     

偶然？必然!

偶然进入蚌中一粒沙．若无蚌之日日磨砺．也不会成为温润赛玉的珍珠：偶然遗于石缝一树种．若无韧如磐石之志．亦不能长成黄山上气势如虹的迎客松!     

偶然与必然的解惑

在数学学习中,学生因算理不明,思路不清,推理不严,考虑不周等因素将题解错的现象屡见不鲜.但也时常出现这样的现象:从算理上看,解法站不住脚,或有漏洞,或有错误,甚至不合乎数学的逻辑法则、性质、定理等,却居然也求得正确结果.是巧合吗?这往往使学生感到困惑,或者自以为是.     

试论自由之缘--必然

通过对马克思自由观的自由之缘——必然的探讨，论述了作为自由客观基础的必然，阐发了自由的内在根据：自然规律与自由；社会历史规律和自由，并且进一步阐述了马克思主义自由观在当代的意义。     

偶然? 必然!

偶然进入蚌中的一粒沙,若无蚌之日日磨砺,也不会成为温润如玉的珍珠;偶然遗落在石缝中的一颗种子,若无坚如磐石之志,亦不能长成黄山上气势如虹的迎客松!     

康德的自然目的论及其对自由和必然关系问题的解答

自由和必然的关系问题是康德整个批判哲学体系的根本出发点。为了解决这个问题,康德将世界划分成现象和本体两个领域,认为自由只能存在于本体领域,而必然只能存在于现象领域。通过将整个大自然设想为合目的性的,康德又为实现两个领域的过渡提供了可能。这种解决自由和必然关系的进路同样体现在康德的历史哲学体系中,在他看来,整个历史就是＂大自然计划＂的实行和展开,但须通过人的自由行动来实现,人类的自由行动无意中造成了整个大自然计划的实现。康德对自由和必然关系问题的思考具有重要的启发意义,但也存在着根本性缺陷。     

偶然与必然之间

说实话,《星与树》这篇作文得到上海市中学生作文竞赛一等奖并不在我的预料之中。那天写作的状态并不太好,似乎是去完成一个任务,记得只写了短短的四十分钟就交稿了,心里暗想：终于结束了!此后就再也没想到过这篇作文,直到接到《中文自修》说我获奖的电话。     

偶然? 必然!

福建卷阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。还在念大学的时候,雅科布·格林与威廉·格林兄弟俩的脑子里一直萦绕着这样一个假设:几百年来,流传在民间的故事或许与人类发展的历史暗藏联系。为此,兄弟俩付出了极大的努力。共收集整理出八十六个传说,但他们无论如何也找不出这些传说和人类发展史的联系。于是他们把厚厚的笔记往书架上一搁,又开始了其他工作。     

文艺的继承:偶然与必然

文艺发展需要继承 ,这是必然 ;继承什么 ,怎样继承 ,又是偶然。文艺的继承就是这种偶然性与必然性的统一。文艺继承中偶然性的复杂状况表现在三个方面 :文艺的繁荣与萧条 ;艺术天才能否出现与其历史地位及作用如何 ;艺术风格与流派的多样与否。艺术生活与物质生产的不平衡就与文学发展中的这些偶然因素相关     

在偶然与必然之间徘徊的历史

《偶然创造历史》（王恩泽、李学成著,白山出版社）,是文本介于史学资料类编和读史札记之间的一部著作。选择精当的大量史料,支撑起“战争和平：一念之间就可能屠戮百万”、“东西交流：一人之力就能改变陆地和海洋”、“大国崛起：一场意外就会奠定世界格局”、“世纪文明：一线曙光就能照亮全世界”……等六个主题,其中令人更为看重的,是每件史料后面都附着的一篇解析或者说点评,视角的独特和思考的深度使其具有了不逊色于史料的价值。     

偶然的发现 必然的成功

什么样的人生最精彩？有人说：功成名就,万世流芳。欣然同意之时又一种别样的人生浮现眼前,那便是偶然的发现,执着地追寻。如果道尔顿没有在意与母亲视觉的差异,如果安藤百福面对如龙的长队无动于衷,如果乔利忽视了那被煤油洗净的污点,一些生活的奥秘将永远不会被发现。     

王充的必然与偶然范畴

在中国哲学史上,王充是第一个把必然性与偶然性作为一对范畴进行考察的哲学家。在自然观上,王充关于必然性与偶然性的思想,与当时的经验自然科学水平基本是适应的;而他用遇、幸、偶、适等概念建构的适偶论,则是对偶然性范畴的积极探索;特别是他提出的“二偶三合”说,不仅探讨了必然性与偶然性之间的内在联系,必然性决定偶然性,必然性通过一系列的表面的偶然现象来实现,而且揭示了偶然性是在诸必然过程的交叉点上出现的思想,对必然性与偶然性范畴的历史发展,作出了积极的贡献     

偶然中的必然——解读莫泊桑《项链》

以小见大,从小事中发掘带有本质意义和美学价值的内容,这是莫泊桑小说的特点.<项链>通过路瓦栽夫人借项链、丢项链、赔项链的小故事,写出了当时社会的上、中、下三等人的生活状况,从资本主义社会的贫富分化的现状,从三个不同等级的人们的不同生活的对比,从对上层人士的浮华生活的虚伪和毫无价值的批判的高度,鞭挞了社会的不公,描写和讽刺了在社会的不公及其之下路瓦栽夫人的虚伪心,显示了作品的深度.     

将“偶然”变成“必然”

今年暑假的一天,手机突然响起。我刚刚接通,电话那头便急切地说：“老师,我是朱然,不!我是小勇,您还记得我吗？我考上复旦大学了!我是来给您报喜的……”放下电话,我的心久久难以平静。     

文化:语文教学的必然追求

一、文化:复合整体 文化是人类社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、历史、数学等. 被称为"人类学之父"的英国人类学家E·B·泰勒,在其名作<原始文化>"关于文化的科学"一章中,给"文化"下了一个具有经典意义的定义:"文化或文明,就其广泛的民族学意义来讲,是一复合整体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯."     

美国民主的必然条件和偶然条件

在《论美国的民主》中,托克维尔把造就美国民主制度的原因归结为三个:地理环境、法制、民情。地理环境和民情偶可被看作偶然原因,法制可被看作必然原因。     

“三个代表”重要思想是邓小平理论发展的历史必然和逻辑必然

“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展 ;它反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求 ,是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器 ,是全党集体智慧的结晶 ,是党必须长期坚持的指导思想。作为我们党理论创新的最新成果 ,“三个代表”重要思想是邓小平理论当代发展的历史必然和逻辑必然     

论克里普克的先验偶然命题和后验必然命题

克里普克关于先验偶然命题和后验必然命题的观点，是对蒯因关于分析命题和综合命题的观点的进一步推进和具体化，克里普克的先验偶然命题是在特定语言系统之内做出的关于语言系统之外的陈述，这从逻辑上说是不恰当的，他对后验必然命题的论证立足于某一语言系统，但得出了超越该语言系统的结论，这在逻辑上也是不合理的。     

论克里普克的先验偶然命题与后验必然命题

自康德以来,人们,特别是康德主义者和逻辑实证主义者等总以为“先验的”就等同于“必然的”,“后验的”就等同于“偶然的”,也就是说,“先验命题一定是必然命题,后验命题一定是偶然命题”。但是,克里普克却提出了“先验偶然命题”和“后验必然命题”,也就是说,“先验的”并不一定是“必然的”,“后验的”也并不一定是“偶然的”。显然,克里普克的这个理论是与传统经验论观点相矛盾的,是对传统经验论的彻底打破,具有非常深远的历史意义。