关于干支与公元纪年的换算

干支纪年是我国纪年的一种古法。它是以十天干(甲乙丙丁戊已庚辛壬癸)和十二地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)依次组合成六十个单位,即“六十甲子一轮回”来纪年的方法。这种纪年法,我国至少在公元前五世纪时就已经很普遍了。有人说干支纪年始于东汉,这是不对的。周考王十四年(即公元前427年)创制并已施行的“四分历”(即保存在史迁《史记》中的《历术甲子篇》)通篇纪年(从太初元年至77年)全是用的干支别名。“天正     

我国历史上的纪年法

我国历史上通常使用的纪年法有三种:①干支纪年干支是天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)的合称,以十干和十二支循环相配,可配成六十组,通称为“一个甲子”,用来表示年历,每六十年一个循环,周而复始。     

也谈从公元年代求干支年

《历史教学》1996年10期刊载了吕炳丽《求公元年干支纪年的一个方法》一文。该文短小精悍,很有创见。但作者所谈方法只能推算公元后年代的干支,而公元前年代的干支则无从推算。有鉴于此,本文试解决从公元前、后年代求干支年这一难题。 众所皆知,我国历法始于夏朝,故称夏历,亦称阴历、旧历。遗憾的是,迄今尚未发现夏朝文字。人们从商人甲骨文中发现了十天干(甲乙丙丁戊已庚辛壬癸)和十二地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)组合排列成的六十甲子表,该表可用来纪年,这就是干支纪年法。然而,商朝历法大体上是沿用夏朝的,因此,干支纪年法当出于夏代。探其渊源,则可上溯到更早。     

干支纪年法

我国历史上习惯用干支纪年,例如1894年是甲午年,在这一年发生的中日战争,史称“甲午战争”;又如1898年是戊戌年,这一年的资产阶级改良派的维新变法活动,史称“戊戌变法”。干支纪年法,就是以十天干和十二地支纪年的方法。天干、地支互相配合,配成六十组为一周(详见排列顺序表),称为六十甲子,或“花甲”。一周完了以后,再回头依次连续排列下去。所谓天干,就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。所谓地支,就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支纪年法源于干支纪日法。应用干支纪日,早在上古就开始了。历史学家从甲骨文字研究中,发现并证实了在春秋以后,至少在鲁隐公三年(公元前722年)起直至于今,连续无误,共计已有2600     

求干支纪年的简易方法

干支纪年,是我国古代文史资料纪（记）事的一大特点。干支是天干和地支的总称,把十天干与十二地支（见附表）按顺序配合起来如甲子、乙丑……正好60为一周,即民间所说的六十甲子,用来纪年、纪月、纪日、纪时。最初,干支仅用于纪日,商代后期出土的文物中,就发现有刻在甲骨上的干支表如同今天使用的日历牌;屈原《离骚》中有“摄提贞于孟兮,唯庚寅吾以降。”的诗句,其“庚寅”只能是记日干支,意指屈原乃出生在庚寅日,陈国庆先生认为“中国确切纪年是从公元前841年开始的,这时是用天干地支法纪年。”此说恐属谬误,古代史书纪事,必称举帝号或年号,大概从汉代开始,为了补救帝王纪年难于记忆的缺点,才在帝王年代的后面标上干支,如汉武帝元狩六年为甲子,第二年改元元鼎元年为乙丑,二年丙寅,三年丁卯……。汉末黄巾起义,首倡“岁在甲子”,文人也多舍     

一种不曾存在过的历史纪年法——《古突厥社会的历史纪年》献疑

路易·巴赞教授是欧洲突厥学的泰斗,其代表作是法国国家级博士论文《古突厥社会的历史纪年》。然而,本文作者发现,巴赞教授使用了一种历史上不曾存在过的"六十纪年周期":由十二生肖配六甲纳音(用五行代替)而成。本文追根溯源,找出这项学术错误发生的根源是:误读了黄伯禄神父1885年出版的《中西历日合璧》中六十甲子表所附的六甲纳音内容(黄神父也未正确理解六甲纳音)。根据出土回鹘资料中的历法要素,作者对回鹘所用纪年方式进行了复原:1."行肖法"(代替天干的五行配生肖),2."干肖法"(天干配生肖),3."干肖纳音法"(天干配生肖再配纳音)。这三种源自汉族又经改编的六十甲子,在回鹘社会的不同历史时段曾经被分别使用过。为了在更大范围内认识汉族六十甲子在周边民族文化中的嬗变,文章又对吐蕃六十甲子和回鹘六十甲子做了比较,分析其异同。文中所附汉族、回鹘、吐蕃六十甲子表,均可作为研究相关出土文献年代的参考。     

谈历法在历史教学中的作用

中国古籍浩若烟海，我们阅读、整理和研究这些古籍时，总要遇到有关时间的概念，即纪年、纪日等历法问题。古今历法不同，且古籍中纪年，纪日等常用天干、地支表示，或用别名代替，这就给后学欲弄清某一历史现象的确切时间造成很大困难，必须将之换算成公历年、月、日，方可读懂古籍，加深对历史现象的认识，有利于学习与研究。所以，历法在历史及相关学科的教学中具有重要作用，掌握有关历法知识及干支公元换算等运用是学习与研究历史的一把钥匙，同时要破除述信，树立科学的历史观。     

“正月”探源

“正月”探源在民间。农历第一个月，为什么叫“正月”？我国古代用天干地支相配的六十甲子来记载月份，这叫干支记月法。由于地支：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥是十二个，而农历每年又是十二个月，所以一年中各月份的纪月地支是固定的，这叫做“建”...     

敦煌吐鲁番文献所见回鹘古代历法

关于古代回鹘的历法,史书中少有记载,幸赖敦煌、吐鲁番回鹘文写本的发现与解读,为这一问题的研究提供了丰富而珍贵的资料.通过这些文献,我们可以看出,古代回鹘人曾使用过多种历法,既有来自中原的生肖纪年法、干支纪年法、建除十二神及年号纪年法,又有来自波斯的七曜历和来自于阗的于阗历,更有古回鹘人创造的具有民族特色的以五行与十二生肖相配的纪年方法,后者对藏族时轮历的形成当存在着某种关系.     

破生肖之谜

传说天皇氏所创的干支,到黄帝时便配搭成六十个互不重复的名称来来记录事物。这种表数量的符号,当然是我国古代劳动人民日积月累约定俗成逐渐发展形成的。将天干与地支循环相配可成甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子……六十花甲。 从东汉光武帝建武(公元25年)以后,这种六十花甲主要用来纪年。也就是在这一历史时期,这种干支纪年法与长期流行于我国民间,特别是北方少数民族的动物纪年法相融合,     

干支

我国古代用于干支计算日子，干支十天干地支的总称。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸叫天干（也称十天干）；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、亥叫地支（也称十二地支）。把干支相配正好60为一周，这就是人们平时所说的六十甲子，用来纪年、纪月、纪日、纪时。     

谈历法在历史教学中的作用

中国古籍浩若烟海。我们阅读、整理和研究这些古籍时,总要遇到有关时间的概念,即纪年、纪日等历法问题。古今历法不同,且古籍中纪年、纪日等常用天干、地支表示,或用别名代替,这就给后学者欲弄清某一历史现象的确切时间造成很大困难。必须将之换算成公历年、月、日,方可读懂古籍,加深对历史现象的认识,有利于学习与研究。所以,历法在历史及相关学科的教学中具有重要作用,掌握有关历法知识及干支公元换算等运用是学习与研究历史的一把钥匙。同时要破除迷信,树立科学的历史观。     

干支纪年法中的数学问题

在中国,每一个婴儿诞生的那一刻,他(她)的生肖属相也就由此而定,而这其中,少不了天干地支的作用.谈到天干地支,它在我国的来头还真不小.我国历史上的重要事件,以干支来命名的就有不少,近代史中更是如此.例如“甲午战争“”戊戌变法“”辛丑条约“”辛亥革命”等.我国民间沿用干支纪年的方法已有好几千年的历史,甚至集邮的人也对“龙年“”虎年“”猴年“”狗年”的邮票津津乐道.所以,了解公元年数与干支纪年的换算关系是很有实用意义的.所谓干支纪年,其实是一种农历纪年方法,是由10个天干和12个地支依照顺序组合而成的.10个天干是指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;12个地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.天干和地支相互搭配而成的结果就是甲子、乙丑、丙寅、丁卯、…、壬戌、癸亥,通称六十甲子.这里我们可以看到,奇数天干只能和奇数地支相结合,偶数天干只能和偶数地支相结合.一奇一偶或一偶一奇是不能结合的,所以决不会出现甲亥、己申、辛午等年头.由于10和12的最小公倍数是60,所以每过60年就要循环一次,癸亥之后是甲子,周而复始.说到这里,还有一个有趣的故事:历朝历代以来,帝王中统治年代最长的要数清朝康熙皇帝爱...     

重庆大足石刻“天元甲子”纪年及相关问题再析

重庆大足石刻造像题记中“天元甲子”之纪年,过去普遍认为是专门为颂扬南宋高宗所为。其实,根据文献记载,“天元甲子”是我国古代“七元甲子”纪年法中之一元,与绍兴十四年(1144年)宋高宗“中兴第一甲子”相遇纯属巧合,其间没有必然的因果关系;大足宝兴镇三教寺第5号龛题记中所见“上元甲子”之纪年,源于我国古代历法中的“三元甲子”纪年法。此窟的开凿当始于南宋绍兴十四年(1144年),而不是原来推定的北宋哲宗元符二年(1099年)。     

略论天干、地支的形成和应用

本文通过对十大天干,十二地支的透视与讨论,在于说明,天干地支纪年、纪月、纪日、纪时在我国延用了几千年,它是有生命力的,和人民生息息相关,这足以证明我们古代创建的阴阳合历干支纪年是科学的。     

“正月”名称由来

在民间,农历第一个月,为什么叫“正月”? 我国古代用天干地支相配的六十甲子来记载月份,这叫干支纪月法。由于地支的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥是十二个,而农历每年又是一年中各月份的纪月地支固定的,这     

手指纪年法

手指纪年法亚马逊原始森林怪物奇兽的蔡松１９９６年我国农历丙子年，俗称鼠年。鼠是我国传统天干地支纪年法所对应的十二生肖之首，其地支为子。有意思的是，在上一轮鼠年即１９８４年农历甲子年时，我国发行的鼠年邮票小本票上，印有一个颇有意思的图案：在十二生肖的围...     

语文大百科

农历甲子年有两次立春、两次雨水,即第一个“立春”在正月初三(阳历1984年2月4日);第二个“立春”在十二月十五日(阳历1985年2月4日)。第一次“雨水”在正月十八日(阳历1984年2年19日);第二次“雨水”正是甲子年的最后一天,即大年三十(阳历1985年2月19日)。能遇到“双春、双雨”是很难得的。因为甲子年六十年才轮一次,而两次立春、两次雨水要在六个甲子年,即三百六十年中才能有一次。据推算,上次的“双春双雨”的甲子年是在明代天启年间.这是我国旧历历法的人为编排.我国使用的旧历又叫夏历、农历,是一种阴阳合历。它的月份是以月亮圆缺一次的时间来定的一一每隔二十九天半,月亮圆缺一次。为了便于计算,大月三十天,小月二十九天。这样,十二月只有三百五十四天左右。而阳历是以地球绕太阳一圈为     

干支公元互推法

高中语文第四册最后一个《单元知识和练习》中有一题问道:“这件事发生在公元多少年?”这个问题涉及到的是由干支推公元的问题,面要解决它又需要解决由公元推干支的问题。下面,我将本着先易后难的程序分别加以叙述。一、由公元推算成干支 (一) 先将天干地支分别编码: 天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3 天干是十年一轮回,地支是十二年一轮回,十和十二的最小公倍数为六十,因而六     

《天历》与中西文化

《天历》的阳历部分不是来自西方，而仍是中国传统历法。但西历对《天历》的制定有重要影响：如西历的简单、易记促使太平天国采用纯阳历，《天历》的礼拜之期与西历密切相关，西历所用的纪年体系对《天历》采用太平天国国号纪年有重要影响，《天历》之所以采取纯阳历的形式有其意识形态方面的需要。