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<正>题目呈现阅读下面的材料,根据要求写作。书法是一种文字美的艺术表现形式。唐代书法家欧阳询在其《用笔论》中对书法有过这样的论述:“书法者,书而有法之谓,故笔落纸上,即入‘法’中,动静皆能含法为上乘。”这里的“法”有法度之意,即书写时的笔法和规则。书法创作要遵循法度,符合法度的作品才有审美的价值,才有可能成为上乘之作。 相似文献
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书法艺术的基本涵义有二:一是书写技能,二是书写艺术.技能是书法的手段和前提,艺术是书法的重要目的,而美感是书法之所以成为艺术的最核心部分.技能重在练“手”,美感重在练“眼”练“脑”.眼低手低,成书且难,更无美感可言;眼低手高,仅为书奴而已;眼高手低,虽有“空谈家”之嫌,但若以“高限”引导“低手”,加强手上功夫,测能事半功倍,达“眼高手高”之佳境.因此,书写技能的训练和审美素质的培养是书法教学的两大核心内容. 相似文献
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李继凯 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2015,54(2):67-76
作家是文人,是文人中最擅长书写的群体,其中兼通书法的作家文人则将自己的文学生活与书法文化紧密结合起来,从而创造了弥足珍贵的具有复合价值的"第三文本"。本文对茅盾生活化的书写行为进行初步考察,尤其对茅盾"文学生活"与书法文化的关联进行了重点考察,以此确证茅盾的一种活法——活在勤奋的书写中,活在浩繁的墨迹中,活在自己的爱好中。他的"文学为人生"由此有了新的意味,即不仅是为了"社会人生",而且是在书写"自我人生";他的文化生活也由此有了更为丰富的含义,即他不仅是一位成功的文学家,而且也是一位将文学与书法或书法与文学紧密结合,创造出许多"第三文本"的杰出书写者,即使纯粹从书法角度看也是一位不可小觑的书法家。从书写行为的综合研究视角,我们可以从一个侧面更加贴近现代文化、文学大家及书法名家的茅盾先生。 相似文献
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<正>一、书法和书法教育为了把中小学教师书法修养问题说清楚,就得先说一说什么是书法,什么是中小学的书法教育。什么是书法,专家学者们历来仁者见仁,智者见智。笔者的理解是:"书"是书写,"法"是法则,那么"书法就是书写的法则",即如1931年出版的《中国文艺词典》的定义 相似文献
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大量敦煌五代牒状写本的发现为重新定位五代书法的桥梁作用提供了丰富的实物资料。从中可以看到五代对唐代书法的取舍与传承,尤其明显的是"颜柳"两大家书法在五代的接受与影响。五代书法有其自身的美学追求,萧散高远成为乱世之最高审美理想,这一美学理想在敦煌五代牒状写本中得到了更多的证实。而敦煌五代牒状写本多种多样的章法形制对宋代尺牍书风的形成产生了深远的影响。从唐代的外向书风到宋代的内向经营,五代书法承前启后的桥梁作用是不可忽视的。 相似文献