民族主义与中国现代民族国家意识的形成

民族主义是二十世纪中国影响最为广泛且内涵复杂的一种社会思潮,故长期以来,一直受到学术界众多人士的关注。本文对中国现代民族主义和民族国家意识形成的考察,将力求从近代中国社会变迁及西学和传统思想资源的相互作用等多角度,去综合把握其进程与特点,以便更加理性地认识这一问题。     

郭嵩焘民族主义意识探论

郭嵩焘是19世纪下半叶学习西方的先驱，以探索富强之路为核心，他对中西化做了广泛的比较分析，提出了求强求富的若干建议。其民族主义意识突破了传统的华夷之辩，带有强烈的理性色彩和内省特征，即理性地考察分析中外格局，探讨西方化的内在价值，同时严肃地剖析本民族化的落后因素，批判地审视民族性格的弱点。民族自强、自立是其始终不渝的追求。     

世界历史视野中的民族主义

民族主义是近代以来对世界历史进程最具影响力政治和社会力量之一，是现代化的产物，经历了形成时期、发展和扩散时期，在世界范围内确立时期等不同阶段，存在着厚发型和传导型两种基本类型。民族主义在历史上既起到过积极作用，也造成过巨大破坏和灾难。正确认识民族主义，总结民族主义演变历程的经验教训，对当争世界有着很强的借鉴意义。     

世界历史视野中的民族主义

民族主义是近代以来对世界历史进程最具影响力政治和社会力量之一,是现代化的产物,经历了形成时期、发展和扩散时期,在世界范围内确立时期等不同阶段,存在着原发型和传导型两种基本类型.民族主义在历史上既起到过积极作用,也造成过巨大破坏和灾难.正确认识民族主义,总结民族主义演变历程的经验教训,对当今世界有着很强的借鉴意义.     

民族主义与西方教育史学

本文试图借助民族主义的视角,关注当代西方民族国家史学的转型,以及民族主义对西方教育历史发展的深刻影响,进而反思近代以来西方教育史学历史发展的若干问题,以给我国学者研究西方教育史学提供一些启发意义。首先,教育史学者应从民族主义视角关注近代以来西方各国教育史家的教育史著述,研究民族主义思潮如何影响近代以来西方教育史学的发展。其次,应从比较教育史学的视角研究西方各国教育史学的民族风格。最后,还应关注民族国家史学的转型对西方教育史学的影响。     

民族主义、民族教育与身份认同

本文通过对我国学术界有关国家认同与民族认同问题研究的回顾,提出现有研究主张以国族为基础和以公民为基础的两种国家认同建构途径。文章通过将国家认同问题与现代条件下民族国家建构过程联系起来,指出了两种途径分别面临的主要挑战和困难,并结合对这些问题的回应,提出在民族教育政策制定和实践过程中应当关注的几个方面,包括平衡双...     

文化民族主义的缘起及主要特征

民族主义的次元系统包括了政治民族主义、经济民族主义、文化民族主义的多层面义理，其中，文化民族主义始终作为主体性的架构，用以维系族体的价值、伦理及文化取向。在一定意义上，文化民族主义强调国家的地缘性及族体的亲合性，所以，土地的根源和共同的祖先构成了民族价值的核心。随着后冷战时代的到来，文化民族主义正在悄然兴起，并重新得到伪装，在当今世界发挥重大的影响。     

阿拉伯民族主义与巴勒斯坦问题

阿拉伯民族主义是阿拉伯人在争取民族权利时所产生的一种社会思潮。它过于强调民族利益至上和阿拉伯统一,从而使巴勒斯坦问题长期悬而未决,并在实践上使巴勒斯坦人民的利益受到损害。同时由于它限制了具体国家的外交政策的独立,使得巴勒斯坦问题不能以一种符合国际法精神的方式解决。     

“祖国”概念刍议

祖国是以疆域为外壳,以民族（群）及其文化为实质的有机整体。祖国概念的政治意义,同国家的产生密切相关,但二者分属于文化和政治两个不同领域。祖国的特征体现在社会共有性、民族共有性、主权国家性、文化统一性、历史继承性等方面     

现代锡克民族主义产生的历史环境

从十九世纪四十年代末英国人通过战争征服锡克人开始，锡克人虽然长期忠于大英帝国，但在全印度民族主义运动的推动下，加上锡克人社会经济、政治和宗教等方面发生的急剧变化这一根本原因，以及锡克移民在北美受到的岐视等因素，以卡德尔运动为标志，在二十世纪二十年代，锡克社会主要政治力量走上了反抗英国殖民统治的行列。现代锡克民族主义产生了。     

反对民族分裂主义,树立马克思主义的祖国观

民族分裂主义是极端民族主义的产物,我们必须增强中华民族共同体意识,树立马克思主义的祖国观,反对狭隘的民族主义和民族分裂主义,维护祖国的统一和社会稳定,促进我国经济发展。     

语言与民族国家的建构——读《想象的共同体:民族主义的起源与散布》有感

作为一种最基本同时也最为特殊的符号系统,语言在文化建构中所产生的作用不容忽视.从某种程度上来讲,语言已经成为社会各个阶层乃至不同的民族国家获得身份认同的一种标志.语言现象与民族主义之间同样存在着密切的关系,它是民族主义文化建构的一种重要的方式.本文主要以本尼迪克特·安德森的《想象的共同体:民族主义的起源与散布》为讨论对象,探讨语言在民族国家的建构过程中所起到的重要作用.     

民族精神与民族主义辨析——兼论对待当代中国民族主义话语的态度

民族精神与民族主义既有区别,又有联系.二者的具体内容和表现形式不同,产生的基础不同,价值取向和社会作用不同.但它们都是对本民族身份的认同和本民族利益的维护,二者的精神实质和价值取向相互影响,二者对社会发展的作用相互依赖.我们一定要科学界定当代中国民族主义话语的使用范围和意义域限.在舆论宣传、国家政策和国民教育等层面要坚持以民族精神而不是民族主义作为中心话语.     

民族主义简论——民族主义与中国文学史论之一(下)

民族主义有三个要点：一是民族的意识感情，二是由这种意识感情生发，升华而来的思想观念和理论体系，三是在上述两点激励，推动下进行的政治，文化和社会运动。更简明地说，民族主义就是民族自我意识的现实表现。而民族自我意识，就是一个民族对自己的感情和看法。民族自我意识的发生要以他者的出来为前提，没有甲民族，就没有乙民族，反之亦然。民族间主观性很强的区别和差异意识，形成了民族自我意识的两种基本形态，民族优越感和民族自卑感。19世纪中叶，中国人开始逐渐产生真正现代意义上的民族自我意识。民族自我意识既然是意识，那么它就是存在于民族成员的思维中的东西，而这种自我意识一定要有具体的表现形式，才能为人所感知并发生社会作用，才能成为现实的民族主义。民族自我意识的现实表现大致有以下几种：民族自我意识诉诸于文学艺术方式，就造成文学艺术作品；民族自我意识诉诸理性表达，就成为民族主义的意识形态；民族自我意识的行为化表达，就是民族主义政治,社会运动以及军事斗争。     

民族主义的概念及起源

民族主义的基础是民族，对民族主义概念的探讨首先要涉及民族的概念。作为一个起源于西欧的概念，近代民族主义的形成过程同时也是西欧民族国家的构建过程，构建民族国家的过程促进了近代民族主义的形成，民族主义的形成又促进了民族国家的建构，二者完全是相辅相成的。民族主义所具有的巨大感召力，以及它在西欧民族国家构建中的成功，对其它的民族和国家产生了强大的示范效应。但民族主义同时又是一把双刃剑，我们应理性地看待它。     

当代新民族主义初探

民族主义是一种与民族、国家相伴相生的历史现象。从上世纪80年代后期以来,随着冷战的结束,受到各种因素抑制的民族主义重新崛起,形成了20世纪第三次世界新民族主义浪潮。当代新民族主义无论是从产生的原因还是表现的类型上看都呈现出了不同于以往民族主义的特征。     

对外和平与对内认同——当代中国民族主义发展流变与理性塑造

改革开放以来,中国迎来全面转型,社会思潮一日千里。民族主义思潮——一种近代以来就影响了中国历史发展的社会思潮被赋予了更多的时代色彩。揆诸近代中国历史发展史实可知,民族主义是一把"双刃剑",既曾激励过民族自强和解放,亦曾激发国人盲目排外与自大。在检视改革开放以来民族主义思潮发展流变及其主要特征后,本文认为:无论是学界还是政府都应当着力培植民众的理性民族主义,即在超越历史、超越党派信仰的基础上,对外追求世界和平,对内追求民族认同,这是理性民族主义所追求的两大价值目标,也是人类文明保持健康发展和多样性不可或缺的两大前提条件。     

民族与民族主义的现代主义阐释——盖尔纳民族主义理论试析

基于个人经历和对"原生主义"、"永存主义"民族主义理论的批判,盖尔纳提出了民族主义的"现代主义"理论。盖尔纳从现代工业社会的根本转变和政治、文化需求出发,对民族主义的起源、本质、类型与未来进行了原创性的解释。这种解释,既对民族主义理论发展做出了多方面的贡献,其局限也受到了后来者的批评。因而,对它的全面考察和反思能够为国内的相关研究提供借鉴。     

民族主义与现代国家——民族主义另一种解读

布罗伊尔民族主义观的主要内容包括:民族主义应当被理解为一种政治形式,这种政治形式只能在特定的政治环境中才具有意义。理解民族主义的核心在于现代国家,现代国家既塑造了民族主义的政治,同时也提供了民族主义的主要目标,这个目标就是获取国家。