钱穆文学艺术美学思想论析

钱穆从儒家的道德本体论来看待中国文学艺术的本质及其作用。他认为:文学、艺术属历史文化的第三层面,即精神层面。他提出了文学即人生,文学即心学的著名观点,强调中国文化诗学对于人生的重要性,同时指出中国文学的精神在于道德修养和情趣意境。在中国传统艺术中,他最推崇音乐艺术,他认为音乐较之其他艺术形式境界更高,最能表现人心。钱穆的文学艺术思想是他的人文主义精神的充分体现。     

音乐艺术硕士需提高文学修养

文学和音乐同处艺术领域,有史以来密不可分,客观亦有相通之处.音乐研究生需提高文学素养：首先,建议学校开设有关文学欣赏类的课程;其次,学生自身也要重视文学素养的提高.     

数学在文学,艺术及音乐中的集锦

数学在文学、艺术及音乐中的应用．     

论文学与音乐的亲和关系

学与音乐本是同根生成，正如书画同源，古今中外的艺术史实表明，音乐离不开学，学也离不开音乐，学应该是具有音乐性的学，音乐也应该是具有学性的音乐，二分离便都不是艺术，因此，我们要求诗人作家们应该通晓音律，音乐工作也应该具备扎实的学功底，做到以养艺。     

音乐与文学相互融合的艺术创新

在各种艺术形式的相互联系与发展中,音乐与文学的关系无疑是最为密切与繁复的,在具体的音乐作品中,音乐与文学紧密联系、交叉融合,成为一个不可分割的艺术整体。声乐作品是音乐与诗歌情投意合的结果,而标题器乐作品中,文学性的标题又直接概括或间接隐含了乐曲所要表现的思想境界与艺术内涵。它们是音乐与文学相互融合的艺术创新。     

浅谈龚琳娜的新艺术音乐思想

一曲风格迥异的《忐忑》,开启了新艺术音乐风格在中国音乐界的新潮流,把龚琳娜也推向了最高峰。本文将以龚琳娜在全国地区开展的"声音行动"讲座为例,来探索龚琳娜的新艺术音乐思想。     

提高文学素养，让音乐艺术之花开得更美、更盛

音乐与文学有着密不可分的关系。文学在主题、感情、想象及继承、传播等方面对音乐都具有重要意义。音乐工作者文学修养的现状值得忧虑,亟需加强。     

“宁夏坐唱”的文学表现形式及音乐艺术特色探微

本文从宁夏坐唱的文学性和音乐性两个方面来探讨其独特的文学价值和艺术魅力,以期通过这样的思考来获得对宁夏坐唱这一民间说唱形态更为全面的认识,并对地域民间文化艺术形式在当前推进文化大发展大繁荣和向西开放视野下的保护、传承、利用与共享做进一步了解。     

艺术形态学：音乐文学界定的方法选择

20世纪因为没有解决好方法问题。理论界未能科学界定音乐学概念。知性分析方法形而上学地阐释音乐与学的关系，相互对立的意见不能提供音乐学有价值的认识。卡冈《艺术形态学》所采用的方法的优势在于，注意到音乐学是一种动态演化的创作形态。经历了从发生、发展到成熟的现代音乐艺术样式(包括语言音乐综合体与音乐语言综合体两类模式)的悠久历程；音乐学创作包括两个对立、互补的阶段：学阶段和音乐阶段；学阶段的学特征具有“可唱的诗”的要求，音乐阶段的音乐性则是作曲家将“可唱的诗”所提供的语言材料、它的声音、意义转化为音乐形式而发挥、创造的艺术效果；这为合理界定音乐学提供了适当的方法。     

从音乐美学的角度谈音乐艺术的特征

音乐美学作为一门基础理论学科,由于它具有美学一艺术哲学的性质和高度的抽象性、涵盖性,使它区别了音乐学中的任何一门学科,它侧重于研究音乐艺术的基础规律,并有它自己独特的研究领域及对象,现从音乐美学的方法对音乐艺术的特征进行探讨。     

钱穆文化民族主义探微

钱穆的文化民族主义思想内涵丰富、意蕴深厚。他不仅对中国文化充满信心,以复兴民族文化为己任;亦采撷西方文化,积极探寻民族文化的未来走向,以期实现传统文化的现代转换。在对民族和文化双重危机的体认中,钱穆衍生出对民族国家和文化前景的强烈的忧苦情怀和文化悲情。对钱穆文化民族主义进行深入探析,以期厘清那个时代知识分子救亡图存的心路历程。     

钱穆的民族文化史观浅析

在20世纪的中国史坛,钱穆以其独特的民族文化史观占有重要一席。他以＂温情与敬意＂的态度对待民族传统文化,并且在阐发这一史观的同时,对文化内涵、治史方法等都给出了自己独到的阐释,还从不同方面对民族传统文化的独特精神进行解释,他的这种以民族特殊性为前提来研究历史文化的理念,对于后世学者的理论借鉴价值和治史方法有重要意义。     

钱穆的儒家本位文化观述评

本文就中西文化的比较和中国文化的出路两大问题对钱穆的儒家本位文化观进行了探讨和评析。     

关于学校音乐教育的文献综述

由于学校音乐教育是音乐教育的重要组成部分,因此,本文献综述可以从音乐教育领域着手.本文可分为两个部分：一是音乐教育文献综述;二是学校音乐教育文献综述.本综述的信息来源的依据出自“中国知网”和“万方网”两个权威数据库.     

钱钟书论文学的通俗化与平民化

文学的通俗化倾向是中国现代文学的主流倾向,引领着现代文学时代风尚与精神动向。钱钟书本着文学审美的自主性、复杂性与独特性对此表达了自己的异议,强调文学的高雅化追求。如此文学主张可以窥探中外文学与文化对钱钟书的影响痕迹。     

流行音乐中的艺术问题

流行音乐作为一种独立的艺术表现形态，在美学意义上，是人类心理情感本体与社会实用功利意识的连结。它在形式层面上的积淀和表意层面上的张力构成了其艺术内涵的基本内客。     

巴金文艺思想与20世纪中国文艺思潮

20世纪中国文艺思潮的本质，就是走向现代性，在现代文学里体现为反专制、争民主。巴金文艺思想的本质是以人性自由为价值观出发的写真实论。即真与善。真是巴金文艺思想的生命，是核心，善是巴金文艺思想的基点，是价值。凡是善被遮蔽的时候，真的追求就特别突出，凡是善正常体现的时候，他的这种真的追求就失去了那种斗争的焦灼感、冲动感。与茅盾、郭沫若比较，巴金的真实观是感受真实观，巴金文艺思想的历程，也侧写了中国现当代文艺思想的历程。     

对话语境中的钱钟书文学本体批评论

在诗与画、文与人、诗与史、人艺与天工等两极对话营造的文学批评语境中,内隐着钱钟书以＂美＂为主导、以＂人＂为皈依、以＂真＂为取向、以＂自然＂为法则的文学本体理论意向。这一本体论交织着＂审美追求＂与＂人生关怀＂双重维度,是对传统＂杂文学＂观和＂纯文学＂观的辩证超越。