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杨波 《大科技.科学之谜》2001,(9):52
古城堡"鬼"名远扬 有着1500多年悠久历史的苏格兰首府爱丁堡,素有"北方雅典"之称.爱丁堡的古城堡地势险峻,三面是悬崖峭壁,还有一面是陡坡.从城堡上远眺,周边的秀丽风景尽收眼底.城堡中有一座军事博物馆,收藏有从中世纪到19世纪末的各种实物,展现了欧洲兵器和军服的演变和发展过程.城堡内还有当年国王的寝宫、兵营、地牢等绝对古老的建筑.因此,长期以来一直吸引着各地游客前来观光. 相似文献
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生活中,很多疾病都有学名和俗称,比如阿尔茨海默病,人们更习惯称之为"老年痴呆症",因为通俗易懂.同理,血吸虫病被称为"大肚子病",疟疾被称为"打摆子".
你听说过"癞皮病"吗?它的学名是—烟酸缺乏症.顾名思义,"癞皮病"是缺乏烟酸而导致的疾病.那么,烟酸又是什么呢? 相似文献
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唐代诗人写了诗后,大致有以下几种方式"发表": 呈示寄赠这是最普遍的方式,如李白的诗<赠汪伦>、<沙丘城下寄杜甫>.有些诗虽不以"寄"、"赠"为题,但也是赠送给别人的.有时诗人直接把自己的新作向友人吟诵.杜甫的诗友苏涣曾到杜甫船上拜访,当面吟诵自己的诗给杜甫听. 相似文献
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1917年3月12日,俄国末代沙皇尼古拉二世被推翻,他的全家被押往乌拉尔山脉的叶卡捷琳堡流放,并随后遭到秘密处决.然后从那以后,西方就有传言称尼古拉二世的小女儿--16岁的俄末代公主阿纳斯塔西娅可能逃脱了死亡的厄运.80多年来,超过30名女子先后宣称自己就是劫后余生的俄"末代公主"阿纳斯塔西娅,然而她们大多数人都被证明是"假货",只有3个女人--她们都曾成功地让世人相信她们是真正的"末代公主". 相似文献
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墓志铭虽然是一种应用文,然而优秀的墓志堪与文学作品相媲美,不仅文辞典雅,语言优美,更为重要的是注重"以情纬文",善于使用形象化的语言摹物状情,是"诗家精神"的完美体现. 相似文献
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戏剧界称最后一出戏曲为"大轴戏",而紧挨大轴的戏才被称为"压轴戏",也叫"贴轴""倒二",是指倒数第二出戏,其名意为"紧挨大轴".在旧时中国的戏剧社演出中,往往是名家云集,同台献艺,多以折子戏组台演出.剧目少则五出戏,多则七出、九出、十一出戏不等.以七出戏为例,第一出戏叫"开场戏",或称"开锣戏";往下依次第二、第三、第四出戏叫"中轴";第五出戏叫"贴轴";第六出戏为"压轴"或称"倒二";最后一出戏叫"大轴戏",或叫"轴子戏""压台戏"."轴"字的读音戏剧界统读去声(四声),不读阳平(二声)."压轴戏"多为戏班头牌演员或名角演出唱作兼重的文戏.有人认为"压轴戏"是"压台戏"和"大轴戏"的同义语,这是理解上的错误. 相似文献
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在古代中国,是"左"尊还是"右"尊,并不是一成不变的,在不同的时期和时代,存在着不同的规定. 周、秦、汉时,我国以"右"为尊.故皇亲贵族称为"右戚",世家大族称"右族"或"右姓".右尊左卑表现在建筑住宅上,豪门世家必居市区之右,平民百姓则居市区之左.<史记·陈涉世家>说:"二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡." 相似文献
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力争之下,中科院系统第二届高技术产业化会议4月26日终于在深圳五洲宾馆召开. 4月29日,有"小高交会"之称的"对接洽谈会"亦随之在高交会馆拉开帷幕.中科院带来的500多个项目与珠三角350家企业全面展开合作洽谈. 相似文献
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"利雅迪三角"
俄罗斯的普斯科夫地区随时都充满了一种神秘感:这么一个貌似平常的谷地自古以来却老爱闹"恶作剧",使利雅迪及其附近的居民极度不安.还是在十月革命之前,这里的省报便经常报道有无马农民在此神秘失踪的消息.1928年,又有7名先进伐木工人连同斧头在此不见了踪影.1931年,利雅迪村有7家富农在此失踪.就是到了和平年代,有人在谷地里失踪几乎成了家常便饭.1974年,从当时的列宁格勒来的一伙采蘑菇人在"鬼谷"里神秘失踪,两个星期后找到其中的两人,可就是他俩谁也说不出其他那5个人的下落. 相似文献
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正近日,两名外国小伙在中国购买到两瓶保质期为一年的德国进口牛奶的视频在国内各大社交媒体上传播。有专家撰文称,保质期为一年的盒装进口牛奶其实为"特供中国",在原产地基本上没有销售。此番言论更是引起一片担忧,那么,常温奶的保质期到底是多久?洋牛奶"延保"背后又有何内幕隐情? 相似文献
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荔枝(Lichi chinensis)属无患子科荔枝属的常绿乔木.主枝粗大,分枝多而开张,偶数羽状复叶,小叶长椭圆形.圆锥花序,春天开绿白色小花,夏天结心脏形果实.果皮有瘤状突起,熟时红色,果肉白色,汁多味甜,称"百果之王"或"果中牡丹".唐·张九龄的<荔枝赋序>说:"荔枝状甚环诡,味特甘滋,百果之中,无一可比."因此陈简斋的诗日:"炎精孕季多灵植,荔枝佳名闻自昔.绛囊割虚出琱盘,寻常百果无颜色."古人把牡丹比作"花中之王",把荔枝比作"果中牡丹",皆因荔枝的色、香、味都是绝一无二的.宋·蔡君谟云:"剥之凝如水精,食之消如绛雪,其味之至,不可得而状也."自号"荔枝仙"的明·宋珏亦云:"荔枝之于果也,仙也,佛也,实无一物得拟者."宋·苏东坡尝到荔枝后,大加赞赏,曾留下"日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人"的诗句. 相似文献