衡山县青少年的方言使用状况及语言态度调查研究

通过对衡山县青少年学生群体的方言能力、方言使用情况及语言态度的调查分析,发现衡山方言目前仍然有一定的活力,但使用领域正在逐渐萎缩,发展前景不容乐观,有代际传承危机。青少年一代对衡山方言的传承意愿不够强,年龄、方言习得环境和城乡地域是影响他们使用衡山方言的主要因素。重视营造家庭的方言习得环境、促进学校方言教学是衡山方言发展和传承的重要途径。     

字母词使用态度调查分析——以新疆师范大学在读研究生为例

字母词是现代汉语在发展过程中与西方以字母为构成要素的表音文字的交流、碰撞中形成的一种独特的词汇现象。本文陈述了字母词的部分研究现状,利用社会语言学的方法调查了字母词的总体使用态度,试图证明语言态度对字母词的使用存在一定影响。     

黄梅戏舞台方言的观众语言态度调查及研究

“被调查人大多对普通话表示肯定,同时认为黄梅戏唱词与道白应坚持安庆方言的重要地位;老年人对方言的认可度比年轻人高”等调查结果折射出当前黄梅戏存在的一些问题,如“观众年龄偏大、观众群逐渐缩小、语言的地方风格越来越模糊”等.鉴于以上问题,一是无论黄梅戏的剧本创作还是舞台表演都应立足于安庆方言的音韵特点;二是作为国家非物质文化遗产的安庆方言积淀了安庆地区丰富的文化资源和语言资源,急需加以保护和传承,这既是对方言文化资源的保护,也是促进黄梅戏传承和发展的有力举措.     

天津方言中的“搭咯”

天津俗语“搭咯”是一个很富有表现力，又很独特的词。以其丰富的蕴含义是词义相近的普通话或其他词不可替代的，这就是“搭咯”一词能在天津人口语中长期使用的根本原因。     

族群视野下台湾地区语言使用及语言态度调查

二十年前,国语和闽南话是台湾社会的强势语言,而闽南话较之国语又略占优势。当今台湾社会,国语和闽南话仍然是强势语言,但是国语的优势远远大于闽南语。闽南人只有在家庭内部,与祖父辈、父辈交谈时及在菜市场时使用闽南话的比例超过国语,其余在面对各类交际对象、交际话题和交际场合时,使用国语的比例均超过闽南话。外省人、客家人、少数民族的国语能力、使用、评价更是远远高于闽南话。客家人和少数民族的族群对应语言已经退到家庭内部使用,在家庭之外,闽南话在客家人中的优势比客家话明显,闽南话在少数民族中和少数民族语不相上下。客家话及少数民族语处于令人堪忧的弱势。     

阳泉方言语言使用情况调查报告

语言态度是社会语言学研究的主要内容之一．笔者通过对阳泉高中生对普通话和阳泉方言语言态度的调查问卷,从语言评价、语言使用、语言倾向、语言预测和男女性别差异五个方面进行论述．从而得出阳泉高中生对普通话和阳泉方言的态度。目前的状况是阳泉方言和普通话并存。     

广西壮族大学生壮语使用情况与语言态度调查研究

本文通过问卷调查和访谈,采取定性和定量分析,对广西部分高校壮族大学生壮语使用与语言态度进行调查,发现在壮族地区长大的壮族大学生绝大多数可以用壮语交流,他们热爱自己的语言;而在非壮族地区长大、在外地上学的壮族大学生,由于从小缺乏壮语环境,基本无法顺利用壮语交流;生活区域和教育区域影响壮族语言使用的结构,也在一定程度上影响语言态度。基于此,提出壮语传承与保护的对策：重视壮族青少年语言态度培育,提高保护壮语的积极性;发挥儿童壮语自然习得的优势,重视壮语的家庭学习;深化壮语在民族地区的教学研究,提高壮语教学水平。     

吾屯人的语言使用和语言态度调查

吾屯是青海同仁县土族聚居地之一,吾屯话是汉语在当地藏语强烈影响下形成的混合语。村内主要通行吾屯话、藏语和当地汉语。土族家庭及族内主要使用吾屯话,藏族家庭及族内主要使用藏语。家庭三代使用双语的比例呈上升趋势。不同民族对藏语文、汉语文的认同程度最高,行为倾向也最积极;对吾屯话的认同程度不高,行为倾向也比较消极。     

在穗农民工语言使用与语言态度调查研究

在穗的农民工数量大,来源广,调查他们的语言使用和对普通话的态度具有积极的意义。调查显示,粤语在广州公共场合是仅次于普通话的强势语言。在穗农民工对普通话的态度比较积极,认同感较强。在穗农民工对自身普通话水平要求较高,对子女会说普通话的愿望强烈。     

天津方言中的"搭咯"

天津俗语“搭咯”是一个很富有表现力,又很独特的词。以其丰富的蕴含义是词义相近的普通话或其他词不可替代的。这就是“搭咯”一词能在天津人口语中长期使用的根本原因。     

永州市语言态度调查

运用“配对变语法”和“语义微分量表法”对158名永州市民语言态度进行了问卷调查,表明受教育程度高、年龄小的受试对普通话的社会经济地位给予肯定并认为其亲和力大于永州话。而受教育程度较低、年龄偏大的人群则对普通话持排斥态度,反映了浓重的地域意识和保守思想。在永州全面推广普通话将是一个漫长的过程。     

河北尚义县四台蒙古营语言使用、语言态度调查

尚义县四台蒙古营是蒙古族为主的自然村,多数蒙古族最先学会蒙古语;村民均会尚义话①,半数以上的人会普通话,近七成的人会蒙古语。尚义话是当地主要交际语,在家庭内部和本民族之间,使用蒙古语的以中老年蒙古族为主,青少年和部分中年人主要使用尚义话。村民对普通话的社会地位评价最高,对蒙古语文社会地位的评价低于汉语文,对尚义话的实用功能评价最高。因语言环境、语言态度的变化,蒙古族的蒙古语程度出现明显的代际差异,蒙古语的使用逐渐衰微。     

湘南地区中小学生语言使用与语言态度调查——以湖南省永州市为例

中小学生是城市未来的主体,他们对语言的看法和选择往往反映一地语言发展的走向.调查表明,永州市中小学生在与熟人交谈使用方言的比例很高,但在与陌生交谈或谈论较正式的话题时使用普通话的比例有所提高.在语言态度上,他们对普通话有较高的认同感,认为普通话比较“有用”;但对本地方言也表现出很强的心理依赖.可以预见,在未来很长时间里本地方言的使用依然会占主导地位.这是因为经济欠发达地区由于外来人口少,人们的语言生活相对保守导致.     

青海省藏族大学生语言使用和语言态度的调查研究

本文从社会语言学角度,调查了青海省藏族大学生对藏语、普通话、青海方言的使用情况和使用态度,并进行了统计分析.     

家长对保姆使用方言的态度与影响认识

本研究采用问卷和访谈相结合的方法,对北京市近千名高知家庭的家长及其保姆进行了调查。结果发现,有些家长认为方言对孩子的语言习得没有什么影响,但是大部分家长认为方言会给孩子的语言习得带来影响,这体现在语音、词汇、语法以及掌握语言的速度等各个方面,特别是语音和词汇。为了保证下一代语言的健康发展,应提高保姆对语言重要性的认识,倡导把普通话作为其职业语言;应增加家长对儿童语言发展知识的了解,提高家长对保姆语言问题的认识。     

天津方言的源流关系刍议

天津方言属于冀鲁官话,从共时平面和历史比较来看,其底层与周边方言一致而与安徽淮北地区的方言存在较大的差异.相关的历史文献及移民资料不支持天津居民来自安徽宿州、固镇一带的说法.因此,天津方言不是移民方言,它是在其底层方言的基础上受到北京官话、东北官话、胶辽官话的影响渐次形成的.     

察布查尔县受调查学生语言使用及语言态度分析

笔者此次调研的六所中小学分别位于爱新舍里镇、堆依齐牛录乡、纳达齐牛录乡、察布查尔镇。调研地区是相对闭塞孤立的封闭地区．还是人口流动频繁、靠近交通要道的开放地区：是偏僻边远的乡村地区．还是政治经济文化发展较快的城镇地区,这些地域性的差别是影响语言使用的重要因素。     

云南省傣族大学生语言使用及语言态度探析

本文通过对云南傣族大学生的语言使用及语言态度上的共性特点和差异性特点进行分析研究,以期为新时期云南少数民族地区政策的制定、教育的实施提供参考依据,为处在既要维护本民族文化传承又要适应主流社会生活这种双重境地中的少数民族大学生提供更广阔的视野、寻求自身最大限度的发展。     

云南楚雄中学生对本地方言和普通话的语言态度研究

作者通过对楚雄中学生的本地方言和普通话语言态度的调查研究,发现目前当地中学生对本地方言和普通话的语言态度都是积极的,于各种原因推普工作还得加强。     

语言和谐的心理期待及意义——从云南省普通话与方言使用情况调查谈起

本文通过语用主体对使用普通话和方言的场景环境以及对使用普通话和方言态度的调查,分析了新时期语用主体使用普通话和方言情况的一些新变化,即:语用主体对语言使用的场景环境区分较为清楚;对使用方言和普通话的态度较为平和。这些变化反映出了语用主体对语言和谐的潜在的心理期待。这种朦胧的语言和谐意识对促进语言的发展具有重要的意义。