时间

①一切存在严格地说都需要时间。时间证实一切,因为它改变一切。气候寒暑,草木荣枯,人从生到死,都不能缺少时间,都从时间上发生作用。②常说到生命的意义或生命的价值,其实一个人活下去真正的意义和价值,不过占有几十个年头的时间罢了。生前世界没有他,他无意义和价值可言的;活到不能再活死掉了,他没有生命。他自然更无意义和价值可言。     

时间

一切存在严格地说都需要“时间”。时间证实一切,因为它改变一切。气候寒暑,草木荣枯,人从生到死,都不能缺少时间,都从时间上发生作用。常说到“生命的意义”或“生命的价值”。其实一个人活下去真正的意义和价值,不过占有几十个年头的时间罢了。生前世界没有他,他无意义和价值可言的;活到不能再活死掉了,他没有生命,他自然更无意义和价值可言。正仿佛多数人的愚昧与少数人的聪明,对生命下的结论差不多都以为是“生命的意义同价值是活个几十年”,因此都肯定生活,那么吃,喝,睡觉,吵架,恋爱……活下去等待死,死后让棺木来装殓他,黄土来掩埋他,…     

时间

一切存在严格地说都需要“时间”。时间证实一切,因为它改变一切。气候寒暑,草木荣枯,人从生到死,都不能缺少时间,都从时间上发生作用。常说到“生命的意义”或“生命的价值”。其实一个人活下去真正的意义和价值,不过占有几十个年头的时间罢了。生前世界没有他,他无意义和价值可言的;活到不能再活死掉了,他没有生命,他自然更无意义和     

时间

一切存在严格地说都需要“时间”。时间证实一切,因为它改变一切。气候寒暑,草木荣枯,人从生到死,都不能缺少时间,都从时间上发生作用。常说到“生命的意义”或“生命的价值”。其实一个人活下去真正的意义和价值,不过占有几十个年头的时间罢了。生前世界没有他,他无意义和价值     

时间

一切存在严格地说 都需要“时间”。 时间证实一切,因为它改变 一切。气候寒暑,草木荣 枯,人从生到死,都不能缺 少时间,都从时间上发生作 用。 常说到“生命的意义” 或“生命的价值”,其实一 个人活下去真正的意义和价 值不过占有几十个年头的时 间罢了。生前世界没有他,     

《时间》模拟训练及解析

阅读下面的文字,完成1～4题。时间沈从文①一切存在严格地说都需要"时间"。时间证实一切,因为它改变一切。气候寒暑,草木荣枯,人从生到死,都不能缺少时间。②常说到"生命的意义"或"生     

生命教育与青少年健康成长

<正>生命是人类一切活动的基础,没有生命,就没有人类的一切。在这个意义上,人的生命,是最可宝贵的。"全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。"[1]不仅如此,与其他生物的生命相比,人     

生命的礼赞

我们知道,生的尽头是死。有的人死了,但他却永远活在人们的心里;有的人虽然活着,但他却没有了生的价值与意义。因此,生命,应该体现出的是一种永恒的价值与意义。对于活在当下的人来说,     

人生在创造

宇宙是一个大生命。从生物的进化史,一直到人类社会的进化史,一脉下来,都是这个大生命无尽无已的创造。一切生物,自然都是这大生命的表现;但全生物界,除去人类,却已陷于盘旋不进状态,都成了刻版文章,无复创造可言。其能代表这大生命活泼创造之势,而不断向上翻新者,现在惟有人类。故人类生命的意义在创造。人类为什么还能充分具有这大生命的创造性呢?就因为人的生命中具有智慧。本来脊椎动物就是走向智慧这边来(对本能那边而言);却是就中除去人类,都没有成就得智慧(人类是脊椎动     

浅析存在句中的“あります”和“います”的区别

日语中的"あります"和"います"是表示存在意义的动词,两者不管存在的是人、动物、非动物,在中文里都可以用「有」或"在"来表示,但在日文中截然分为两个动词。表示人在内的一切有意志的动物时用「います」,表示植物和一切天生物在内的无意志的非动物时用「あります」。本文将通过对"あります"和"います"各自的主要用法等方面分别进行说明,之后通过举例来分析它们在句子中互换使用时所表示的意义。     

“生活文化”视角下的生死拷问——以教育的名义

生命的形态总逃脱不了生死的两个端点,生命的历程总避免不了文化的潜移默化,生命的存在总脱离不了生活的点滴承载。如果生是前提,那么活就是核心;如果生是形式,那么活就是内容;如果生是基础,那么活就是重点,有生有活才是生活。可是如今生命本身正遭遇着生与死的拷问,越来越多的人面临着生命不能承受之重,越来越多的人选择生命不能承受之轻。从生活文化的视角来反思生命的教育,体认存在的意义,彰显生命的价值已迫在眉睫。     

生的沉思

人是一种自然存在物,与其他自然物的不同仅仅是形态上的差异,就此而言我们可以说,人生是无意义的,因为正如其他自然物一样,我们不知道何以生、何以死。当我们问人生意义的时候,同样可以问：一块石头的存在有什么意义呢？所谓人生的意义,仅仅表现在社会内部,这意义表现在三个方面：物质创造、人自身的创造和精神创造。进行这些创造的主体只能是自我,一切活动最终都需要落实到一个个活生生的“我”上,没有“我”,就没有历史。人生的价值就体现在各种创造活动之中;在所有创造活动中,唯有精神创造才是最有价值的。自我价值与社会价值是统一的,自我价值的实现与其社会价值的实现成正比。最大限度地实现了自我的社会价值的人才是真正的强者。     

高等数学教学改革的实践与思考

和谐社会的基础是一个个自身和谐的生命体。现代教育的终极价值是体现生命的意义。如果把教育的内容作个分解,“生命教育”无疑是最重要、最迫切的教育。因为即使“生命教育”以外的一切教育都完成得非常优异,若因“生命教育”的缺失而酿成悲剧,那么,一切教育都会失去意义。可以说,教育的起点是人,而“生命教育”则是教育的基点。然而,遗憾的是,长期以来,在我们的教育中,“生命教育”却是缺席的。     

追寻生命的意义——弗兰克尔意义疗法述评

弗兰克尔提出的意义疗法是一种针对人们生命的无意义感和心灵空虚进行治疗的一种方法,它肯定了生命中的意义与价值,引导来访者寻找和发现生命的意义,对现代人的生活有着十分重要的影响。意义疗法理论以意志的自由、意义意志以及生命意义三个相互关联的假设为前提,弗兰克尔指出创造和工作、体验意义的价值以及对不可避免的苦难所采取的态度是获得生命的意义三个途径。意义分析法、矛盾意向和非反思法是意义疗法常用的治疗技术。     

公开课贵在有人、有情、有味

所谓有人,意味着课堂上要珍视生命,科学地"消费"生命。人,是一种生命现象。生命是一切价值的基础,没有生命,一切都无从谈起。生命有且只有一次,死后不再复生。生命弥足珍贵,没有理由不珍惜生命。珍惜生命,意味着提高生命质量。提高生命质量,就课堂教学而言,就是提高师生共同活动的生命质量。     

加缪:他的大不同

加缪说过,诞生到一个荒谬世界上来的人唯一真正的职责是活下去,是意识到自己的生命,自己的反抗,自己的自由.他说,如果人类困境的唯一出路在于死亡,那我们就是走在错误的道路上了.正确的道路通往生命,通往阳光.一个人不能永无止境地忍受寒冷.     

叩问人生

以前读爱因斯坦的传记,看到有人问他,人为什么而活?爱因斯坦回答:"追问人生的意义是毫无意义的。"当时对此深感疑惑,不知道这位大科学家为啥这么说。人不知道自己为什么活着,稀里糊涂地来,稀里糊涂地去,那人生还有什么意义呢?这个问题,相信每个人都在心里问过自己,可是有多少人说得清,人究竟     

今天我们该怎样站讲台

从站到讲台上那一刻起,几十个学生的45分钟就掌握在教师的手里,这不能仅仅理解为物理意义上的45分钟,而更应该理解为几十个学生45分钟的生命呈现。因此如何站好这45分钟,是每一个教师必须回答的问题。     

值得你一生铭记的话(五十六)

正微言语努力的最大意义,是让自己随时有能力跳出自己厌恶的圈子。微言语生活总是这样,不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生,值得爱的东西很多,不要因为一个不满意,就灰心。微言语我们用一生的时间在做两件事情:行走与选择行走的路。     

时刻准备着

很大程度上讲,人是机遇的产物。我们在评价一个人的能力以及他的成就时,不能完全忽略机遇的重要性。有些时刻比几年都要重要,在时间的重要性和价值之间没有均衡,一个出乎意料的5分钟就可能决定了一个人的命运。