试析基督教在中世纪教育上的创新

基督教在中世纪特定的历史条件下为教育的发展做出了重大贡献。基督教在男女同等教育问题上相当具有革命性。基督教虽不是从事学校正规教育的开山鼻祖,却显然是实践两性同时接受教育的先锋。大学是中世纪原创的机构,它的产生与发展也与基督教有着密不可分的联系,基督教为大学的萌生提供了智力和人力支持,同时也为大学学科的构建做出了重要的贡献。     

奥古斯丁

奥古斯丁(Aurelis Augustinus,354-430)是基督教教父哲学的集大成者,与中世纪的托马斯·阿奎那同被称为基督教神学的两大师。他的教育思想是中世纪基督教教育的理论基础。公元354年11月13日,奥古斯丁出生在北非的塔加斯特城,也就是今阿尔及利亚的苏克阿赫拉斯。当时北非已并入罗马帝国版图,完全在罗马文     

中世纪西欧城市发展中的基督教因素分析

中世纪西欧基督教与城市之间有着密切的关系,中世纪基督教的主要活动都是在城市中进行的,是基督教促成了中世纪西欧城市的复兴。城市中行会组织的起源也有一部分的基督教教因素,而9—14世纪的教俗之争给城市提供了发展的空间。但中世纪的反基督教、反教廷教会的异端运动也主要以城市为中心,并最终酝酿成为席卷整个西欧的宗教改革,促进了西欧向近代资本主义的转型。     

论基督教对中世纪早期西欧文化的影响

西欧中世纪一般被认为是一个化衰落的时期,甚至“黑暗”的时期,并且把造成这种“黑暗”和“化倒退”在原因完全归处于基督教会。事实上,在西欧中世纪早期（公元５－１１世纪）,教会的活动在特定的历史条件下为西欧化的发展做出了重大贡献。基督教是古典化的主要继承,它在客观上促进了中世纪早期西欧化的复兴,奠定了中世纪西欧教育的基础,促进了西欧各民族化的交流。     

中世纪基督教音乐审美之维

对西方中世纪基督教音乐的审美应从音乐观念、音乐形式、历史走向等三个维度进行考察。中世纪基督教音乐观念经过了从感性到理性再回到感性的历程;音乐形式则表现为从单个音的线形思维(主调音乐)到多个音的立体思维(复调音乐),最后达到二者的共存;基督教音乐总的历史趋势是向世俗化不断转变。     

论“七艺”之流变

"七艺"是西方教育史上的核心概念之一,也是西方很长时间内的主要教育内容,与自由教育、通识教育等理念密不可分.本文将"七艺"的演变分为古希腊、古罗马、中世纪早期、中世纪晚期四个阶段,探讨了这一概念形成的历史过程,并通过课程的视角考察其在西方教育中的制度化过程.文章指出,笼统地说"古希腊罗马的七艺"是不准确的,"七艺"的概念成型于古罗马晚期,并与基督教有不可割裂的联系,它主要是一个属于中世纪与基督教的概念.     

欧洲中世纪基督教文献的文化指向

欧洲中世纪时期，基督教献作为传播化的特有载体，有三个明显的化指向，即基督教精神支柱和信仰；基督教的道德规范以及宗教学的特定内涵。     

中世纪英国文法学校初探

文法学校是中世纪英国中等学校教育的一个典型。它是中世纪基督教文艺复兴和英国本民族历史发展的混合产物。它孕育于基督教教会学校中,作为拉丁文法知识的教育而存在,又在12世纪文艺复兴的影响下,脱离教会学校的母体,走向独立发展的道路,并在教会办学的基础上出现世俗办学的趋势。此后,在英国的宗教改革和14～16世纪文艺复兴影响之下,人文主义和古典主义复兴,文法学校脱离罗马天主教廷的控制,走向世俗的繁荣,其发展达到高潮。中世纪英国的文法学校,与当时的教会学校和今天英国的文法学校相比,都有其独特之处。同时,它在英国有极高的社会地位,并产生了深远的影响。笔者对中世纪英国文法学校的发展历程、概况和特征及其对当时英国社会的影响进行初步探索,旨在使读者了解中世纪英国文法学校的发展状况及教育特色,认识到中世纪英国学校教育的另一面,即在宗教文化笼罩之下的中世纪英国,也存在着古典人文教育。     

西欧中世纪法律中的基督教因素

在西欧中世纪的法律体系中基督教的因素无处不在,教父哲学家和经院哲学家承袭了希腊古典哲学中的法学思想,奠定了中世纪法理学的理论基础;教会法承袭了罗马法的原则;基督教的宗教仪式为日耳曼人习惯法罩上了神圣的光环,增强了其法律效力.     

论中世纪教会对骑士精神的培养

所谓骑士精神,系指西欧中世纪骑士贵族阶级所应具有的英勇、忠诚、慷慨、谦逊等等道德品质;它根源于日耳曼,衍生于中世纪,经过基督教会的培养和宫廷文化的渲染而最终形成。基督教会是中世纪西欧的精神领袖,也是骑士精神的倡导者,教会通过一系列直接和间接的方式使骑士阶级的思想和行为宗教化,从而对骑士精神品质的形成产生重要的影响。     

论中世纪的宗教剧

中世纪欧洲文化的品格相当典型地体现着西方文化由"多"而"一"的基本格局,而提领其"一"的则是最终代表和整合了这种文化品格的基督教。因此基督教观念对中世纪欧洲文学具有一种明显的规定性。中世纪宗教剧鲜明地体现着这种宗教动机和宗教热情,中世纪戏剧是经历了数百年的艺术传统中断之后,以基督教特殊训诫的方式走上舞台,它几乎是一种重新孕育的文学品种。     

原始基督教音乐述论

基督教创立之初到中世纪之前的几百年时间，属于原始基督教时期，这一阶段其教会使用的音乐是基督教音乐的初级形式。从原始基督教音乐产生的文化背景、原始基督教音乐的几种重要形式、原始基督教与音乐有关的礼仪制度的形成及其音乐执业者等几个方面对这一时期的基督教音乐进行探讨。     

修道院与中世纪前期的西欧文化

中世纪前期的西欧文化普遍衰落,古典文化残存.基督教会垄断了文化和教育.修道院是传播基督教精神和研究学问的中心,那个时期绝大部分有教养的欧洲人为修道院学校所培养.修士们传抄和保存了古典拉丁文著作,推动了学术的发展,使各个文化领域均取得了一定的成就.修士的活动对中世纪西欧文明的兴起和发展产生了重要的影响.     

论基督教的崛起对西欧社会的影响

在古典奴隶制衰落和中世纪社会诞生这样一个转折时期里,基督教给西欧社会带来了一系列重大影响.基督教不是古典文化的毁灭者,而是古典传统的继承者和中东古代多神教文化的集大成者;不是西欧中世纪愚昧的标志,而是这种普遍愚昧状态之下的文明的象征;不是政治混乱的制造者,而是这种混乱局面当中的秩序的代表.此外,基督教在更新西方人的伦理观念和刷新西欧社会风气等方面所起的作用,也是不可低估的.因此,对早期基督教应基本加以肯定.     

浅析中世纪基督教文化中的灵肉对立及其主要影响

中世纪基督教文化对中世纪西欧的社会发展产生了深刻的影响,在此过程中其灵肉对立观念则起到了根本性的作用。该文试图通过分析中世纪基督教文化中的灵肉对立观念及其对中世纪欧洲所产生的主要积极和消极影响来探讨灵肉对立观念对现代社会有着怎样的启迪和警示作用。     

中世纪理性论纲

欧洲中世纪并不只是“信仰的时代”,同时也是“理性的时代”。中世纪精神的理性方面集中体现在基督教神学在其神学论辩中对理性方法、自然事物和感觉经验的依赖与利用 ,以及由此确立起来的可认识的自然秩序观。中世纪基督教及其神学没有扼杀哲学反而促进了哲学发展 ,最终促成近代自然哲学和作为近代科学根基的科学理念 ,由此为中世纪开辟了通向近代的道路。神本论而非人本论在根本上更契合科学精神 ,科学与基督教有极大程度的相容性。     

论中世纪基督教会对文艺复兴运动兴起的作用

论中世纪基督教会对文艺复兴运动兴起的作用金德根金得存“中世纪从粗野的原始状态发展而来，它把古代文明、古代哲学、政治和法律一扫而光，以便一切从头做起，它从没落了的古代世纪继承下来的唯一事物就是基督教和一些残破不全且失掉文明的城市。”①在一切从头做起的中...     

中世纪西欧为何会出现文化荒漠

中世纪的西欧封建社会,长期处于思想僵化呆滞、文化愚昧保守的状态。整个西欧社会就像是茫茫的大漠,没有一点绿意,没有一线生机。这与我国封建社会鼎盛期大致同时的隋唐宋元科技发达、思想活跃、文化繁荣的局面形成强烈反差。那么,什么原因造成西欧的文化荒漠呢？简单地说,这是基督教会推行文化专制主义的恶果。（一）垄断文化教育。中世纪时,西欧在政治上长期处在分裂状态,基督教会在意识形态领域取得了支配地位,垄断了西欧的文化教育。基督教以罗马教皇为中心,使整个封建西欧结成了一个强大体系。教会利用它至高无上的地位,使自…     

迪昂论基督教与现代科学的兴起

在基督教与现代科学兴起之间的关系上,迪昂的观点是开创性的。他认为基督教对现代科学的兴起是完全必要的,具体表现为：基督教的理性批判精神产生了适合现代科学兴起的思想氛围,中世纪的知识分子在科学方面是有创造性的,文艺复兴时期的科学天才们在科学研究方面具有继承性。迪昂的观点改变了人们对“黑暗中世纪”的基本看法。     

论基督教与欧洲近代科学的兴起

在欧洲中世纪一千多年的封建历史中，基督教会统治着思想和文化。关于基督教与科学之间的关系，长期以来，史学界存在着偏见，只强调对立、冲突的一面，而不提相互关系、影响的一面；只批评基督教阻碍科学的发展，而没有认识到基督教对近代科学的兴起曾发挥过的积极作用。