意拳的意念

意拳为王芗斋先生所创．为何意拳把“意”放到首位?许多人都知道“拳”是一种外部运动的表现形式，“意”才是真正的内涵所在：拳的表现形式代表着“意”，而“意”的内容又指导贯穿于拳的始终。     

胡家戳脚拳

戳脚拳是中华武术百花园中不可缺少的一枝奇葩,因为各门各拳种在技击对抗中,都强调“拳是两扇门,专凭脚打人”,或是“拳打三分,脚打七”、“拳是两扇门,无腿不打人”,从这些名句中不难看出,在武术技击中缺少腿功是不行的。     

布衣拳出拳类拳操

<正>出拳类拳操为布衣拳五类基础招法之首,也是布衣拳的入门套路。布衣拳谱提出：“出拳类有三招,前腿拳、后腿拳、侧腿拳,以拳面而击,拳形有掼、立、勾四法”。在布衣拳里有“武以出拳霸天下”之说,话中的“出拳”指的就是出拳类拳操,可见出拳类训练在布衣拳中具有重要地位。更多出拳类招法也在摆掌类、运肘类、抖身类和抬腿类拳操中不断被组合运用。出拳类拳操动作名称有：抱拳起势、跪步勾拳、坐步立拳、扑步撩拳、侧步掼拳、上步勾立、退步掼拳、回拳收势。     

“拳无拳,意无意”——释武术的上乘功夫

近代著名武术家孙禄堂在其《拳意述真》一书中,曾提到能达到“不见不闻”武术上乘功夫境界的,形意拳有李洛能、八卦掌有董海川、太极拳则有杨禄禅。 所谓“不见不闻”,就是当遭受敌人的突然攻击时,虽目未见到,耳未听闻,亦能本能地避开,不受攻击。李、董、杨三人是否真的具有如此功能,不得而知。但是,“可见可闻”的功夫,亦即只要目能看到,身能听到,就可以本能地作出正确的反应,克敌制胜。这在近代甚至当代的著名武术家中,是大有人在的。 “拳无拳。意无意,无意之中是真意”,这是对武术已达上乘功夫的写真。具有这种功夫的武术家,在对敌     

鹰手拳概述

“鹰手拳”亦称“岳氏鹰手拳”、“岳氏散手”、“岳式连拳”。传说是我国民族英雄岳飞所创，岳飞从少林寺馀绪大师学得武技后。经过实战整理，改编成了外形并不美观，但非常实用的散手手法，并将该手法传授于部下将士。岳家军将此散手手法用于战场上，大败金兵。“岳氏散手”由此名声大震，并得以广泛流传。     

“拳桩合一”是太极拳走向大成的科学之路

内家拳《拳桩因果诀》说：“拳以桩为根桩以拳显神，桩无拳不灵，拳无桩不稳。”内家拳以桩筑基，凡经过散手竞技的人，无不深刻的体会到腰腿基础功夫的强弱对胜负至关重要。     

八卦掌也用拳

许多八卦掌习练者都认为,“八卦掌的特殊性就在于自始至终都是用掌,并无用拳之处。”其实,这是由于他们习练的八卦掌套路不全面,并未包括“八卦散手掌”和“八卦五行掌”,这后两式八卦掌中,用拳外所占的比例还不小。以“八卦     

形意劈拳探微

形意自创派以来，历经前辈先贤数代的心血凝聚，形成了独特的技击风格和完善的理论体系。初习形意拳，先以五行拳入手，五行拳为其入门拳。形意门中有“五行为体，八字为用“之说。劈拳乃五行拳之首拳，也是五行拳之母拳。     

地趟拳

地趟拳传统拳之一。又称“地躺拳”“地功拳”“就地十八滚”。其源在明代《纪效新书·拳经捷要篇》有载:“山东李半天之腿,鹰爪王之拿,千跌张之跌……皆今之有名者。”其三十二势中有“抢背”“打滚”“卧牛倒”等多处有关“滚、跌、摔”法的记载。 地趟拳的特点为:腿法奇猛,跌法巧妙,腰身柔灵,随机就势,顺水推舟。实战交手讲究形退实进,上惊下取,下盘进攻,败中取胜。     

静海迷踪五虎拳

五虎拳是迷踪拳中的著名套路，在分布各地的迷踪门弟子中广为流传。此拳共有五折，因每折内都有一个跨虎和立虎动作，故此得名。五虎拳是迷踪拳中典型的内外兼练套路，刚中含柔，柔中有刚，抑扬顿挫，招法独特。恩师董印芳先生曾说过：“此拳取杨六郎五虎下西川之意”。酣畅淋漓，实用价值较高。     

劲活招猛鹰手拳

鹰手拳又称“岳氏鹰手拳”或“岳式散手”，是一项融合踢、打、摔、拿，招式简单而劲力复杂的擒敌技法。实战技击中主张“手快打手慢”、“出手不见手，拳打人不知”、“出拳似珠炮、回手似钩杆”，劲力穿透敌背，临危不惧，进退有序，稳扎稳打，力争招无虚发，招招制敌。以己之长，克敌之短。贴身近战，敌愈近愈妙。出其不意，攻其不备，速战速决，战而必胜。     

三足鼎立的内家拳

中国武术拳种繁多,根据它们的主要特点划分为内、外两家,即武术界常说的内家拳和外家拳。 内家拳是相对于外家拳而言的,内家拳以意气为主,外形从之;外家拳以外形为主,内气从之。内家拳重修“精、气、神”,外家拳苦练“形、速、质”。内家拳属、武当派,首推太极为领袖;外家拳属少林、派,当举少林拳为代表。 内家拳又称“南宗”“武当派”。其说源自黄宗羲所作《王征南墓志铭》,曰：“有所谓内家者以静制动,犯者应手即仆,故别少林为外家,盖起于宋之张三丰……。” 其子黄百家自幼从王征南学拳,著有《内家拳法》。《王征南墓志…     

无极拳通论

看了2012年11期《武当》杂志刊登的“漫谈太极拳之源流”一文,文中的“先天拳”一节中提到“张三丰得华山陈抟老祖无极门功夫,也传有无极拳”。我对此说早有耳闻,故而一直在寻找哪种才是三丰祖师所传的真正无极拳,其间得识两种无极拳,一种名虽同却与道家不是一个源流;而另一种虽称为道家拳,却与三丰祖师不同宗。后来,好在天道怜我,终于见到了张三丰祖师真传无极拳谱。今将其中的无极拳“通论”与“序文”捧献于贵刊。     

小说意拳“发力”

经常进行武术骰练的人都知道，“劲”从拳术术语上讲称“拳劲”“爆发力”。所谓发力是拳术有效打击力量的动力。站桩、试力，走步，发拳等训练都是为发力做准备的。所以，我们练习发力，确保有力可发，就必须要通过站桩、试力、走步等内容训练，待有一定基础后，才能专门从事发力的练习。发力是站桩、试力、走步等内容的综合体现。如果没有扎实的基本功，要想把力发好是不容易的。意拳的训练要讲究科学性，要系统地按照意拳的训练方法训练。例如“站桩”既能培养浑元力又是拳术的基本功；“试力”就是把站桩所求出的力量，通过放大和移动进行强化，把力试出；“走步”是意拳的实战步法，要求身法、手法、步     

李派太极地盘拳

本八卦奇门之机,而有“八卦奇门拳”。为避免与八卦一门的混淆,故又称“八法奇门拳”,习惯简称“奇门拳”。其实就是李派太极天地人三盘中的“地盘拳”。     

试论武当内家拳

关于武当“内家拳”之“内家”含义．古今学者，拳家多有译解，不外仁者见仁，智者见智。今于志钧也提出自己的见解，其研探精神令人敬佩，特备其一说．以供“内家”同仁辨析深研。[编者按]     

道家无极拳

无极拳系道家秘传的高级拳术,其主要特点是手、肘、肩、胯、膝、脚等部位的动作均讲究“无极圆”。用于实战技击时,这些“圆”转动起来宜于防守,便于出击;而用于养生健身时,这些“圆”则“大而无外、小而无内”,与天地相融,达无私无义、无我无他、无形无象之境界。     

江西名拳“字门拳”

江西因有传统武术“字门拳、硬门拳、法门拳”而闻名,历代名人辈出,如赣江三条龙,字门拳代表郭子龙,法门拳代表朱子龙,硬门拳代表邓金龙,在清朝时声名远扬。     

意拳棍法全接触

棍，是意拳使用器械进行格斗、实战的一门功法。拳谚日“拳成兵器就，莫专习刀枪”。意拳没有固定的招法和套路，只讲究在实战中随机随势，应感而发。通过意拳站桩、试力等各项基本功严格的训练，掌握了拳术的浑圆力后，就可以进行棍法的训练了。所以说意拳棍法的训练，其内涵的意念活动，身体各部的争力，完全与意拳的原则原理相同。意拳名家姚承光先生曾讲，     

阳湖拳之特点

阳湖拳,又称“常州南拳”,是江苏省唯一的地方拳种,极具常州特色。据《武进县志》记载：“徒手,器械武术在县境流传甚早,尤其是常州南拳（阳湖拳）,它源出道家,创发于宋末元初,有700年的历史,500多种套路。”