荀子人性论视域下教育的目的及其教育反思

荀子是儒家学派的集大成者,其人性论对于教育的思考有着重要意义。基于荀子的人性论思想,从"化性起伪""礼法并施"和"闻、见、知、行"三个层面看教育的目的,认为教育包含一定的人性论前提。荀子人性论中教育的目的就是要化性起伪,培养能力与道德;调节需求与生产,为政治服务;培养学思知行的圣人。同时,结合荀子的人性论做出教育反思。     

我国大学通识教育的反思

目前我国大学通识教育在认识与实践上还存在一些误区,需要进行深入的反思:如对大学通识教育的概念理解混乱,对通识教育的普适性缺乏批判思考,对通识教育的昂贵性认识不足,通识教育在实践上模式单一、重形式轻实质等.在反思的基础上,借鉴发达国家通识教育经验,改造中国教育传统,结合现实国情,才能构建中国特色的大学通识教育.     

我们应该秉持什么样的大学教育目的

大学作为能够在人类社会发展变化的一千多年中被完整保存下来的社会机构。根苯原因在于其活动的主旨与人的心灵、精神需要相一致。大学教育目的中强烈的政治性意蕴，可能遮闭大学教育培育人心灵、修养人健全人格的本质，使大学无法发挥应有的意义和作用。坚持培育高尚、健全人格的大学教育目的，并以此为基础建构大学的制度和文化，是大学实现本质性进步必需的意识和思想。     

我们应该秉持什么样的大学教育目的

大学作为能够在人类社会发展变化的一千多年中被完整保存下来的社会机构,根本原因在于其活动的主旨与人的心灵、精神需要相一致。坚持培育高尚、健全人格的大学教育目的,并以此为基础建构大学的制度和文化,是大学实现本质性进步必需的意识和思想。     

浅析教育目的的两种属性

教育目的研究,是教育研究的理论起点,应该重视其应然性和实然性两重属性。在科教兴国的时代背景下,应该正确理解我国的教育目的,准确贯彻它,使实然教育目的符合应然教育目的的要求,实现实然教育目的向应然教育目的的转变。     

论教育目的的两种形态

“应然的教育目的”是指理想中设定的教育目的,“实然的教育目的”是指在教育实践中体现的教育目的。探讨两者间的不同是为了更准确地理解教育目的,使其发挥应有的作用     

反思两种教育倾向构建和谐师生关系

一、两种教育倾向的隐忧 1.简单化的倾向. 首先,在教育活动方面,由于对学生的差异不注重研究,或者研究得不够深入,教育活动往往采取统一的方式,往往超出学生的心理承受力,引发学生行为逆反.     

大学通识教育的反思和建议

通识教育的内涵是融会贯通,即不同学科知识之间能够相互贯通,并使受教育者获得＂人之为人＂所应具备的价值理念、理性知识、传统文化,以及寻求有意义生活的能力和智慧。当前我国大学通识教育存在片面化、庸俗化、形式化和技术化等许多问题,需要通过价值核心培养、讲授方式变革、评价方式革新、内容模式更新等方法和措施,改进当前大学通识教育的现状,提升通识教育的教学效果,推动大学教育和谐发展。     

论蔡元培的大学教育目的观及其启示

蔡元培是我国近代著名的民主革命家、思想家、教育家.他在北京大学大刀阔斧的改革取得了非凡的功绩,其教育思想成为了人类宝贵的遗产.本文浅析了蔡元培的大学教育目的观,其注重促进大学生"完全人格"教育和强调把学生培养成研究者的教育目的,对我国的高等教育既有历史意义,又有现实指导意义.     

论蔡元培的大学教育目的观及其启示

蔡元培是我国近代著名的民主革命家、思想家、教育家。他在北京大学大刀阔斧的改革取得了非凡的功绩,其教育思想成为了人类宝贵的遗产。本文浅析了蔡元培的大学教育目的观,其注重促进大学生“完全人格”教育和强调把学生培养成研究者的教育目的,对我国的高等教育既有历史意义,又有现实指导意义。     

教育目的与当今学校教育

教育目的乃教育活动的出发点和归宿。如果教育实践没有达到教育目的的要求 ,或与教育目的相悖 ,则这个国家的教育便不能真正地培养出所需的人才。我们今天的教育实践在许多方面是存在着严重失误的。     

论高等职业教育人才培养目标的定义

高等职业教育经过三十年的发展,规模越来越大,特色越来越鲜明,但是人才培养目标的定义却越来越不统一。文章从高等职业教育与社会人才的对应关系和与高等教育属种关系等方面进行审视,通过对人才培养目标的语义分析,把高等职业教育人才培养目标的定义表述为"技能型高级专门人才"。     

高职人才培养目标及素质要求新探

高等职业教育作为高等教育的重要组成部分,其人才培养目标应定位于高等性、职业性、技术性和复合性,并在此基础上,根据时代要求,提出离职人才应具备的职业道德素质、科学文化素质、创新素质和身心素质.     

从高职教育目标看会计人才培养模式

近年来,各单位在招聘财会人员时,普遍提出需有一定工作经验的要求,这对于各院校财会专业毕业生而言,成为了他们择业路上的拦路虎。针对此社会现象,分析了高职教育的特征和培养目标,探讨如何通过增加实践、实训教学环节以提高财会专业毕业生的动手能力,从而满足社会需求。     

文化的断裂与教育的使命

在现代化的推进进程中,必然会对民族地区传统文化造成强烈的冲击,其中文化断裂是当今少数民族社会面临的一个很突出的问题。基于人类社会文化多样性的需要,对于社会而言,教育的使命在于促进形成宽容、理解和尊重多元的文化氛围 对于族群而言,教育的使命在于弘扬优秀的传统文化,发展民族文化的个性 对于个体而言,教育的使命在于使民族成员具有文化认同感,能将他们带入新的精神世界。     

高等职业教育专业建设的探索与实践

本结合我校专业建设的实践，讨论高等职业教育专业建设中的若干问题。提出高等职业教育应明确目标定位，立足市场需求，设置新专业，调整专业方向；搞好双专科建设，培养复合型人才；通过整合优化，构建具有高职特色的课程体系；加强高职教材的编写；从学历层次、“双师型”、兼职教师三方面，强化师资队伍建设；突出高职特色，加大实践环节建设力度，注重产学合作等观点。     

幸福是教育的目的吗

就当前的研究而言,将幸福作为教育目的的观点,在形而上学的维度上缺乏前提的充分辩护,在经验的层面上缺乏事实的细致分析。幸福通常是一个人在目的或理想实现过程中的满足状态或愉悦体验,具有直接性、依存性、内生性的特点,因而与教育目的的抽象性、实体性、外在性存在某些龃龉。重要的不是为教育专设一个"幸福"的目的,而是要使学生真正在自我实现、自我调适、与人合作的教育过程中感受幸福。     

高等教育功利化的超越

高等教育不仅要从现实需要出发,服务于现实社会的发展,更要着眼于未来,着眼于作为社会主体的人的素质的提高与完善,强调高等教育超功利性的一面。     

现代写作教育的教育目标探究

现代写作教育，在继承形成于上世纪二三十年代的写作教育观念的同时也要有所扬弃和发展。写作从本质上来说是一种智能高于技能的创遣活动。我们的写作教育应更加重视写作活动本身的意义，以写作为本位，以培养学生的创新思维为发展。     

加强实践教学环节 确保“高职”培养目标实现

“高职”教育的根本任务是培养生产第一线的高等技术应用性专门人才。要实现这个培养目标,必须树立“以能力为本位”的理念,加强实践教学环节,切实培养学生的职业技能,适应社会经济发展和市场需要。本文分析了当前“高职”教学中实践教学环节相对薄弱的表现及原因,阐述了加强“高职”实践教学环节的必要性并提出了采取强化措施的几点思考。