毛泽东与中国先进文化的前进方向

先进文化应该符合人类社会发展的根本方向,具有自身的可持续发展的生命力。在新民主主义时期,毛泽东始终代表中国先进文化的前进方向。毛泽东思想是新民主主义文化的指导思想,又是中国先进文化前进方向的集中体现。党和毛泽东在领导中国人民经过新民主主义社会走向社会主义社会的同时,完成了从新民主主义文化到社会主义文化的转变。毛泽东为中国社会主义文化建设做出了开拓性的贡献。改革开放以来,邓小平和江泽民关于有中国特色社会主义文化建设的理论和实践是对毛泽东文化思想的继承和发展。历史经验证明,中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向。     

对毛泽东提前结束新民主主义原因新解

1952年毛泽东提出向社会主义过渡看似突然,但从其理论思维演变看又是事有必致,理所固然。从认知框架上看,毛泽东对中国社会发展道路的探索从实然逻辑转向了应然逻辑。因此急于超越发展阶段的社会主义化而不是优先发展重工业战略,是毛泽东放弃新民主主义社会理论,提前向社会主义过渡的根本动因。而因新民主主义实践而产生的党内分歧,新民主主义社会建设中阶级关系的新变化,优先发展重工业战略的战略选择,以前苏联社会主义模式为正统的社会主义现等多重原因最终促使毛泽东放弃新民主主义社会理论。     

建国初期毛泽东新民主主义社会理论为何突变

建设新民主主义社会是中国过渡到社会主义不可缺少的一环。由于国内外种种因素 ,毛泽东改变了在新民主主义制度下实现工业化的主张 ,提出了国家工业化和全面建设社会主义同时并举的路线 ,从而改变了建设新民主主义社会的正确理论。     

论毛泽东“新民主主义的资本主义”思想的阶段性及转变原因

如何认识和对待资本主义是落后的中国进行革命和社会主义建设的重要课题,毛泽东提出了＂新民主主义的资本主义＂的重要思想。毛泽东的＂新民主主义的资本主义＂思想在民主革命、新民主主义社会和社会主义社会时期,有不同的策略主张,呈现出鲜明的阶段性。而中国的特殊国情和国际政治形势的变化,是＂新民主主义的资本主义＂思想呈现阶段性变化和发展的最主要影响因素。     

毛泽东放弃新民主主义社会论辨析

1953年过渡时期总路线的提出并不标志着毛泽东放弃了他所创立的新民主主义社会理论,二者有内在的一致性。毛泽东在酝酿过渡时期总路线时就认为新民主主义社会就是过渡时期,把应有的新民主主义社会同向社会主义的过渡时期统一起来了;过渡时期总路线强调以工业化为主体是新民主主义社会必须以工业为基础思想的延伸和发展;过渡时期总路线所坚持的社会主义目标与九月会议后毛泽东所认为的新民主主义社会即为社会主义社会是一致的。     

建国初期毛泽东新民主主义社会理论为何突变

建设新民主主义社会是中国过渡到社会主义不可缺少的一环。由于国内外种种因素，毛泽东改变了在新民主主义制度下实现工业化的主张，提出了国家工业化和全面建设社会主义同时并举的路线，从而改变了建设新民主主义社会的正确理论。     

论毛泽东新民主主义理论的历史贡献

毛泽东的新民主主义理论由新民主主义革命和新民主主义社会两大理论内容构成。新民主主义革命论主要解决了中国革命的道路问题。新民主主义社会论主要解决中国革命胜利以后应该如何向社会主义过渡问题。这两个理论前后衔接,前者是后者的前提和基础,后者是前者发展的必然结局。新民主主义社会论是社会主义初级阶段论的理论起点,并为社会主义初级阶段的实践提供了历史借鉴。     

坚持并发展毛泽东建设新中国的经济纲领——纪念《论联合政府》发表六十周年

摘毛泽东提出的新民主主义经济纲领，是把马列主义中国化的科学构想。建国后在毛泽东的领导下，顺利实现了由新民主主义向社会主义的历史性转变。改革开放以来，党中央坚持并发展了毛泽东的建设新中国的经济纲领。我们应当以此来统一思想和行动。     

新中国为何提前向社会主义过渡

新中国成立前夕召开的中共七届二中全会,为即将诞生的新中国确立了由农业国转变为工业国、由新民主主义社会转变为社会主义社会的总任务。但是,1949年9月,新政协制定的具有临时宪法作用的《共同纲领》却明确规定新中国是一个新民主主义的国家,并没有把社会主义的前途写进去。在此期间,曾有党外人士向毛泽东询问,要多少时间过渡到社会主义去,毛泽东说：“大概二三十年吧。”     

试析毛泽东新民主主义文化观的当代价值和现实意义

毛泽东的新民主主义文化观是毛泽东思想的重要组成部分。十一届三中全会以来,随着毛泽东思想研究领域的不断扩大和研究内容的不断深化,毛泽东的新民主主义文化观的丰富内涵、历史贡献和现实意义等逐渐引起学界的兴趣和重视。多年的理论研究和实践证明,毛泽东的新民主主义文化观为我国新时期的文化建设提供了很多理论和实践的重要指导意义。但研究没有止境,随着实践的发展,其自身内涵可以作进一步的挖掘,所以,本文在阐述毛泽东的新民主主义文化观内涵、产生背景和内容的基础上,结合当前文化实际,进一步的挖掘和总结,探讨毛泽东的新民主主义文化观对中国特色社会主义文化现实意义。     

国际环境对毛泽东放弃新民主主义社会理论的影响

建国初期，毛泽东放弃新民主主义社会理论的原因是多方面的。其中，国际环境对毛泽东放弃这一理论有着重大影响。首先，面对二战后两大阵营对峙的政治格局，中国共产党“一边倒”外交政策的提出，使毛泽东重新审视新民主主义社会理论。其次，苏联方面对待中国革命的态度和行为，使毛泽东放弃新民主主义社会理论成为可能。再次，苏联、东欧社会主义革命和建设所取得的成就，更坚定了毛泽东放弃新民主主义社会理论，从现在起就向社会主义过渡的决心。     

毛泽东新民主主义文化思想的渊源

毛泽东新民主主义文化思想是马克思主义与中国革命、中国文化相结合的产物.马克思主义的文化理论为毛泽东新民主主义文化思想提供了科学的理论基础和方法论原则,是毛泽东新民主主义文化思想的理论基础.毛泽东新民主主义文化思想是马克思主义文化理论在中国革命中的运用和发展,同时也是继承和发展中国优秀传统文化的产物.中国优秀传统文化是毛泽东新民主主义文化思想的历史渊源.     

论毛泽东新民主主义理论的特色

毛泽东的新民主主义理论是马克思主义与中国实际相结合的产物 ,是极富特色的理论成果。本文旨在通过对新民主主义与旧民主主义、社会主义、三民主义、民粹主义的比较研究 ,揭示新民主主义理论的特色及其历史和现实意义。     

毛泽东文化观对当前文化建设的启示简

毛泽东的文化观是马克思主义与中国具体实践相结合形成的有中国特色的文化观,其主要包括新民主主义文化和社会主义文化观。毛泽东文化观对于构建社会主义先进文化起着引导和借鉴的作用。本文主要探讨了毛泽东文化观的内容和在建设我国先进文化中的重要意义及启示。     

对毛泽东新民主主义社会理论几个问题的认识

新民主主义社会是一个过渡性的较长时期的社会发展阶段，其社会主要矛盾具有交叉性，社会主要任务具有二元性。毛泽东新民主主义社会的理论是马克思列宁主义关于“过渡时期”思想的中国化；而新民主主义社会理论很快被过渡时期总路线所取代，则反映了毛泽东在“什么是社会主义”根本问题上认识的局限性。     

浅议毛泽东新民主主义文化思想中的民族性

摘要：毛泽东的文化思想是毛泽东和其他同志们从中国国情出发,把马列主义理论同中国革命实践相结合提出的有中国民族特色的政策。毛泽东的《新民主主义论》中所体现出的文化思想的民族性,是其新民主主义文化思想的重要组成部分,我们要深刻认识和理解新民主主义文化其民族性在社会主义文化建设中的特殊意义和重要性。     

新民主主义社会形成的历史必然性和过渡性

毛泽东运用马克思主义不断革命和革命转变的理论 ,结合中国实际 ,提出了新民主主义社会理论 ,并指出新民主主义社会具有必然性和过渡性。本文根据马克思主义关于不断革命和革命转变的理论 ,结合中国的实际状况 ,论证了新民主主义社会存在的必要性 ;从新民主主义社会的主要矛盾、主要任务、经济、政治、文化和发展前途几个方面 ,论证了新民主主义社会的过渡性 ;并且总结了新民主主义社会的经验教训 ,以更好地指导我国社会主义初级阶段的建设。     

试析毛泽东过早放弃新民主主义社会理论的原因

毛泽东原来设想,中国革命胜利后有一个相当长的新民主主义建设阶段.但经过三年努力,国民经济迅速恢复了,国营经济在整个国民经济中的主导地位得以确立,土改后的农村相当数量的互助组及一定数量的农业生产合作社和集体农庄也相继出现,再有苏联经验的影响以及以斯大林为首的苏联共产党对其他社会主义国家的控制和对中国新民主主义理论的迷惑、偏见和不恰当的批评,所有这些因素综合起来,使得毛泽东过早放弃了新民主主义社会的思想,提出了向社会主义过渡的主张.     

试析新民主主义社会理论与实距中断的原因

新民主主义社会理论形成于20世纪三四十年代,是以毛泽东为代表的第一代领导集体将马克思列宁主义的普遍原理和中国的具体实际相结合创立的理论,它找到了一条中国走向社会主义的独特道路。但新民主主义社会只经过了三年的实践就被放弃了。试对新民主主义社会理论中断的原因作些肤浅的分析。     

刘少奇对新民主主义理论的主要贡献

一般认为 ,对新民主主义理论作出主要贡献者是毛泽东同志。本文肯定了毛泽东同志对新民主主义革命论做出了最大的贡献 ,同时也试图从新民主主义社会的经济建设、主要矛盾、向社会主义过渡问题和巩固新民主主义制度等几个方面 ,论述刘少奇同志对新民主主义社会论做出的重要贡献。