中学生服饰美

通过这次主题班会,提高学生的是非美丑辨别能力培养他们高雅的审美情趣,让着装打扮大方得体、整洁美丽。全班:服饰服饰,美的展示。(在激情呼声中,主持人上场)女:服饰是大众文化和民情的展示,男:服饰是性格和情趣的体现。女:俗话说:三分人才七分打扮,男:俗话说:佛要金装,人要衣装。     

服饰话语与中国现代小说中的妓女形象

服饰话语的符号性决定了它对服饰的呈现只能以一种间接的方式实现,所以服饰话语中的服饰具有极强的抽象性和精神性.中国现代作家对作品中的妓女形象的服饰描写是经过深思熟虑、选择后的呈现,具体呈现什么和呈现的方式都渗透着作者对服饰意义的理解,也融入了作者的主观情志,掺杂了作者对于服饰的想象.     

服饰美:一种统一的美

通过论述服饰美的概念、内涵和特征,指出服饰美是形式与内容的统一。形式是服饰美之表象,内容才是服饰美之灵魂,形式服从于内容。服饰的形式美和内在美相统一,使得视觉语言得以反映审美需求,共同传达美的讯息。同时指出服饰美的两个特质:1.服饰美依附于人体;2.服饰美的传达由着装者与观察者之间的审美交流而完成的。     

由《闲情偶寄》看李渔的服饰美学观

李渔的服饰美学观主要集中在《闲情偶寄》的《声容部》中。他在服饰上提出的问题,丰富和深化了古典服饰美学。李渔的服饰美学观主要体现在修容、首饰和服装三个方面。从总体上说。李渔服饰美学的原则是:适度、自然、合谐。     

湘西苗族服饰中用于教学的数学元素探寻

苗族服饰是苗族文化体系的重要组成部分。湘西苗族是其分支,其服饰除了苗族服饰的共性特点外,还含有大量的可用于教学的数学元素:服饰中的数量元素、对称图形、多种几何变换以及数学思想等。     

说尽魔羯座

诞生石:石榴石(解运,消灾,增强信心) 守护石:缟玛瑙(加强自治与自律) 幸运花卉:长春藤、紫丁香适合服饰:雅致大方的整体搭配性服饰幸运数字:8     

服饰语言符号在人际传播中的作用例析

非语言符号在人类传播信息的过程中,发挥着举足轻重的作用,而服饰作为一种非语言符号,它的信息含量尤为丰富.本文通过对:解读个性化服饰语言的表情达意功能、巧妙发挥服饰语言的正面作用、服饰语言符号的误用这三个维度,对服饰语言符号进行综合例析.     

我的烦恼

素材搜索点二:服饰与"条件’素材指南针:服饰是穿戴在我们身体上的东西,要想把服饰穿戴出最佳效果,就得选择适合自己的风格,比如专家就说身材比较丰满的人不宜穿横条纹.腿粗的人不宜穿紧身裤等。对身体某方面特别"突出"的人来说,服饰更是     

说说服饰

在人物描写中,看似不起眼的服饰描写会悄悄地传递很多:不同的服饰透露人们不同的身份、职位、喜好,甚至个性等.细心聆听服饰的悄悄话,我们会捕捉到丰富的信息.     

森马服饰:高速成长的多品牌服饰企业

作为全国领先的多品牌服饰企业,浙江森马服饰股份有限公司(下称:森马服饰;代码:002563)即将登陆资本市场。公司拥有森马休闲服饰和巴拉巴拉儿童服饰两大知名品牌,2007-2010年,这两大品牌的产品销售收入年均复合增长率分别高达46%和67%,呈高速增长趋势。公司本次拟发行7000万股,募资用于提升品牌形象和市场竞争力。     

作文大王加油站

本期主题:写好人物的服饰 本期主持:梁瑞祥 要点透视 我们在写人的时候,常常会写到人物的穿着——即人物的服饰。你注意到了吗,人物的服饰对表现人物有什么作用?我们来看一看下面的一些片段。 人物服饰描写可以提示时代背景 表现30周年前绍兴一 (闰土)头戴一顶小毡帽。颈上套一个明晃晃的 带人们特有的穿戴风银项圈。 俗。     

对汉代服饰的再认识

在多年汉代服饰考古学研究的基础上,跳出以往仅观察汉代服饰的局限,站在更高的角度综观汉代服饰发展的整个历程,将其置于更广阔的中国及世界古代服饰发展和历史发展的长河中,结合时空概念,兼以政治经济、思想文化等因素,从七个方面对汉代服饰进行了更深入的宏观认识:汉代中原地区汉族主体服饰整体的考古类型学的发展演变规律;地域及民族性上发展的特点;在美学发展史上"承前启后"的作用;先秦以礼和伦理性为主导的服饰观向魏晋玄学以人为主导的服饰观转变的量变积累过程;经济政治、思想文化对汉代服饰的影响;发展中存在的两对矛盾;汉代服饰发展中始终存在的"正统"与"世俗"两个系统。     

由表及里 水到渠成——《北方民族大融合》教学片段赏析

【片段】师：我们先从孝文帝改革后北方人民生活习俗上的变化来看。（出示图片：魏晋南北朝时期的妇女服饰,北魏帝后礼佛图）这些都是哪个民族的典型服饰？     

岭南服饰原料"棉、麻、蕉、葛"历史地理研究

在热带亚热带地理条件下，岭南具有丰富的服饰原料资源。岭南服饰原料棉、麻、蕉、葛生产历史悠久、分布广泛、加工技艺精湛、质量上乘，因而有向岭北传播等特点。岭南服饰原料的外传，改进了人们的衣着质料，丰富了人们的经济生活，在中国服饰历史地理上占有重要一席之地。只在鸦片战争后，在洋货倾销下，岭南服饰原料生产和加工沦于消亡。     

用于数学教学的湘西本土资源探析

湘西是我国苗族居住人口分布第二大的地区.绚丽多彩的苗族服饰是湘西本土厚重丰富的资源,是苗族人民的骄傲.它除了苗族服饰共性特点外,还含有大量的可用于数学教学的素材:服饰中的几何构图、几何变换等.     

从王熙凤和斯佳丽的服饰探其性格异同

从王熙凤的服饰表现出的性格特征有:强烈的金钱欲与权力欲;勇敢泼辣与要强虚荣;反礼教和精明圆滑。从斯佳丽的服饰看其性格特征有:贪婪虚荣与自私自利;勇敢坚强与积极乐观;挑战传统与追求华贵。从王熙凤与斯佳丽的服饰描写的文字中,能够看出她们性格既有相同之处又有区别所在。     

戏曲中的服饰小记

传统戏曲服装,俗称“行头”,是古代服饰的美化和艺术的再创造,它以明代服装为主,杂糅了前自唐代后至清朝的各时代服饰式样。中国传统戏曲服饰的特点之一就是套式化。上至皇帝,下至奴婢,各色人等都有与其角色身份、地位、职业、场合乃至性格相配的专门服饰套式。例如同是宰相着装,朝廷上要戴“相貂”,居家则戴“相巾”。下面,我们就以服饰类别为线,带你领略戏曲服装的魅力。     

满族服饰的汉化倾向及原因探析

<正>中华服饰在几千年的流变中,呈现着不同的民族色彩,各民族间的交流与融合亦是此起彼伏。在这之中,满汉服饰的交融更具代表性。满族服饰从其传统的袍套的衣裳联属制发展到现今已与汉民无甚区别,这种状况,政府政策、经济的发展以及社会的开放程度都起到了极其重要的作用。一、满族传统服饰满族发起于东北,受寒冷的气候影响,服饰多以袍子为主,其基本样式是:圆领、掩襟(俗称"大襟")、窄袖,袍长至膝盖以下,左右两侧开衩。满族男子的服饰,有     

凤姐的服饰“俗气”吗?

人民教育出版社1991年出版的《教学参考书》对王熙凤的服饰描写这样分析:“在服饰方面,作者选取头饰、裙饰和服装(‘上穿’,‘下着’)三个要点,极力铺陈王熙凤集珍珠宝玉于一身的妆扮,暗示了她的贪婪与俗气……” 1992年出版的《中学语文教学》第3期《中学古诗文服饰描写意义丛谈》一文分析:“大红”,‘翡翠’的搭配又暗示出凤辣子‘俗艳’的一面,表示了她文化修养的较低层次……”凤姐的服饰真的“俗气”吗?回答是否定的。其一、文中凤姐的服饰妆扮是借黛玉之眼观之、心     

文化的表征——浅析服饰的社会功能

在服饰多项的功能中:其符号认知功能无处不折射着服饰主体即人的性别、社会角色、职业、年龄以及教育程度的光华,其审美功能受到历史大环境、特定社会的社会小环境以及传统文化心态的影响。通过对两者的审视和分析,说明“服饰是文化的表征。