试论冰心宗白华小诗的审美特质及小诗衰落的必然性

众所周知,冰心诗集《繁星》、《春水》的出现,曾使数行的小诗风靡五四时期的诗坛.许多诗人和文学青年纷纷创作小诗,使小诗的诗艺进一步提高,于是又有了宗白华的《流云》,以及何植三、谢采江及湖畔诗人们的抒情小诗等。但由于种种原因,小诗在1924年后走向衰落。文学史家们大多以《繁星》、《春水》和《流云》为小诗中成就最高者,因此,本文试图就这三本诗集来探讨一下小诗的内在审美特质及小诗诗体由盛到     

略论“爱的哲学”在《春水》《繁星》中的艺术表现

《春水》《繁星》是冰心早期创作的两部诗集。这其中汇聚了冰心“吞咽了十年的生活”“倾吐出来”的“零碎的思想”。冰心曾在小说《遗书》中借宛因的口说过:“世界上原有许多的情境和神趣,因写不出或不及写,便都失散在虚空之中,未免可惜!”冰心是幸运的,这两部诗集毕竟最大限度地记录下了她正式创作前的许多思想意绪。冰心最为人所称道也最为人所非议的“爱的哲学”在这两部诗集中也已初具雏形。当然,在这两部诗集中,     

论《女神》和《草叶集》——纪念郭沫若诞辰、惠特曼逝世100周年

1 郭沫若(1892—1978)的《女神》是诗人的第一本新诗集,是我国现代文学史上开一代诗风的浪漫主义诗集。诗集突出地鲜明地表现了“五四”时代狂飙的激情,具有深邃的思想内涵。《女神》的思想正是“五四”时代,在无产阶级思想指导下革命民主主义思想的高度体现,深刻地集中地反映了“五四”时代的人们,尤其是青年们火热的革命激情和希望,它火炬般地燃烧着人们的心胸,照亮了前进的征程。诗人主张在诗的形式上应服从诗人主观的     

点点小诗沁心魂--析冰心的《致词》

冰心是我国当代名作家，“小诗派”代表诗人，她的两部诗集《繁星》、《春水》在中国新诗史上影响深远。她于1922年（时年22岁）在将要离开自己的祖国、开始为期三年的赴美学习生活之前，写下了这首献给母亲的庄严诗篇，留给我们一首歌颂母爱的多情赞歌。     

《女神》与《草叶集》

郭沫若的第一部新诗集《女神》,以其狂飙突进的民主革命精神、雄浑粗犷的诗歌风格和自由奔放的诗歌形体,开中国一代诗歌之风气。《女神》是在“五四”思想解放运动的催促下应运而生的,同时它也由于受到了美国现代诗人瓦尔特·惠特曼及其诗集《草叶集》的影响。郭沫若后来回顾说:“当我接近惠特曼的《草叶集》的时候,正是‘五四’运动发动的那一年,个人的郁积,民族的郁积,在这时找出了喷火口,也找出了喷火的方式,我在那时     

诗犁耕耘着人民心田——评《方殷诗选》

人民文学出版社最近出版的已故老诗人方殷的诗集——《方殷诗选》,是一部耐人咀嚼的颇具特色的诗集。 方殷,原名常钟元,笔名芳茵,河北雄县人。他是“九·一八”事变之后,在“五四”以来新诗发展的第二个高潮中,登上诗坛,开始歌唱的。《方殷诗选》可以说是一本形式多样的抒情诗集,不少篇章都是诗人严肃而又进取的人生探索的艺术结晶,披露出他那向往真     

爱的心声——《繁星》、《春水》导读

冰心是著名的散文家,同时,又是一位诗人。同学们已学过她的《小桔灯》、《纸船·寄母亲》等文章。《繁星》、《春水》是她的诗集,曾形成了中国新诗史上一个“小诗流行的时代”。从1919年冬天起,冰心将自己“零碎的思想”不时用三言两语记录下来。后来在《晨报》的“新文艺”栏发表,并结集为《繁星》和《春     

《女神》和泛神

“五四”新文学运动开展以后,在当时新诗创作方面,郭沫若的《女神》是有着巨大影响的一部诗集。对于这一部诗集,在我们的文学研究工作中,特别是在全国解放以后的文学研究中,一直是极为重视的。但由于这一诗集能涉及的泛神论的思想影响问题比较复杂,事实上一直没有获得很好的解决,因而就不能不妨碍了对于这一诗集——特别是其中一些重要的篇章深入的精确的理解,并作出恰如其分的分析和评价。而这,理所当然地也就妨碍了我们对于《女神》中所表现的当时作者的思想成就和战斗业绩,作出辩证唯物主义的历史评价。本文的写作,即试图在这个方面进行一些探索。众所周知,《女神》是郭沫若长期的爱国主义的思想感情的“郁积”在五四革命浪潮激荡     

平实的语言 真切的情感

《梦话》是当代女诗人傅天琳的名作之一。有人说傅天琳是现当代诗人中继冰心之后又一个成功地创作了大量以母爱为诗歌题材的诗人。的确,在这首诗中,诗人巧妙地抓住了“梦话”这个引子,充分地展开联想和想象这两只翅膀,在爱的天空中自由翱翔。抒发了母亲对儿女无私的关怀和伟大的爱。母爱,有时候细微得就像一粒尘埃,     

一首献给妈妈的诗——美文《金色花》赏析

诵读印度大诗人泰戈尔的散文诗《金色花》,就像是在观赏一幅流动的、甜美的、温馨的图画,又像是在聆听一首圣洁的、优美的、永恒的旋律,真是让人爱不释手,回味无穷。《金色花》何以充满了”诗情画意“？这与诗人泰戈尔的一生创作有关。他一生共写了50多部诗集,12部中长篇小 说。     

爱的哲理 诗的结晶——冰心早期诗作《繁星》、《春水》初探

冰心的《繁星》与《春水》这两本诗集,是五四新文学园囿中两颗晶莹璀灿的明珠。它们犹如黑天鹅绒的夜幕上镶嵌的点点繁星,以其清冷幽微的光芒照临着人间;又似一泓泓碧波盈盈的春水,把爱的哲理与美的诗思,注入到读者的心田。这些诗固然纤巧柔媚,显露了女性作家特有的气质与风韵,但它们在现代文学史上开创新路的功绩毕竟是不可低估的。冰心宣扬的爱的哲学,泛神论的世界观与人道主义的信念,是这些小诗的思想支柱。五四时期冰心的思想、胸怀与个性,在这些诗作中得到了全面的反映。反复诵读这些似乎缺乏连贯的     

《在我爱你的这座城》中的记忆书写

《在我爱你的这座城》是当代美国华裔诗人李立扬的第二部诗集.特殊的家庭背景以及流落漂泊经历,使李立扬的写作独具风格.本文从流散视角解读《在我爱你的这座城》中的个人家庭记忆、物质文化记忆以及精神文化记忆,指出李立扬对家人、对故国的情感从未发生改变.通过书写记忆,诗人李立扬实现了自己的"归家"情怀.     

“爱光明,更爱真实”的诗人——漫谈艾青近作的思想特色

<正> 早在一九三七年,艾青的第一部诗集《大堰河》问世不久,一份颇有影响的文学杂志《中流》曾刊出一篇评论文章,称这位文坛新人是一个“爱光明,更爱真实”的诗人。这句话,我以为可以概括诗人在半个世纪来所走过的创作道路.     

郭沫若的《天上的市街》

《天上的市街》写于一九二一年十月,这正是新文化运动统一战线发生分化,革命走向低潮时期。当时的诗人由于长期住在国外,对国内实际了解得不多,加之他还“带着很浓厚的浪漫蒂克”(周恩来:《我要说的话》),一九二一年一度回国,目睹了军阀统治下的现实,比想象中更为丑恶,便产生了苦闷彷徨的情绪,这在诗集《星空》中有着明显的反映。但诗人毕竟是“革命的诗人,同时,又是革命的战士”(同上)。一旦他正视了现实,“敢于直面惨淡的人生”,诗人对现实的批判和对理想追求的激情又重新高涨起来。这首诗选自诗集《星空》,是当时诗人思想实际的真实反映。     

浅论《纳扎尔爱情诗集》中的爱情悲剧

维吾尔族诗人阿不都热依木.纳扎尔的《纳扎尔爱情诗集》自觉地按照悲剧的审美规律为世人谱写了一组凄美动人的爱情乐章。《诗集》中爱得热烈、爱得痴迷的恋人们在遭受种种阻挠后,只能以牺牲自己的生命来捍卫爱情。《诗集》表达了对封建制度和封建礼教的强烈控诉,从爱情的被毁灭中激起人们对爱情的珍惜、热爱和追求,以巨大的愤怒去憎恶和仇恨扼杀爱情的丑恶势力,从而为埋葬丑恶事物而斗争。     

《繁星》《春水》选段

冰心,原名谢婉莹,祖籍福建省长乐县,现代著名诗人、作家。1919年首次使用“冰心”这一笔名。1923年,《繁星》出版,它是中国小诗最初之作,同年又出版诗集《春水》。我们还学过《寄小读者》、《再寄小读者》、《小桔灯》等。     

《女神》,郭沫若心中的诗

郭沫若自云:“自从《女神》以后,我已经不再是‘诗人’了.自然,我还出过好几个诗集”.尽管郭沫若后来的诗歌技巧较高,但他仍认为《女神》是“最够味的”,因为那是感情高潮时候的产品.《女神》之前,中国诗坛上已有胡适、周作人、沈尹默、刘半农、俞平伯等人的诗作,但《女神》却后来居上.《女神》在中国现代文学史上影响很大,评论界、诗歌界交口赞誉.周扬曾赞扬道:“郭沫若在中国新文学史上,是第一个可称得起伟大的诗人.他是伟大的‘五四’启蒙时代的诗歌方面的代表者,新中国的预言诗人”《女神》“是号角,是     

平实的语言 真切的情感

《梦话》是当代女诗人傅天琳的名作之一。有人说傅天琳是现当代诗人中继冰心之后又一个成功地创作了大量以母爱为诗歌题材的诗人。的确 ,在这首诗中 ,诗人巧妙地抓住了“梦话”这个引子 ,充分地展开联想和想象这两只翅膀 ,在爱的天空中自由翱翔 ,抒发了母亲对儿女无私的关怀和伟大的爱。母爱 ,有时候细微得就像一粒尘埃 ,以致于我们经常会忽略它 ,可它却实实在在地存在于我们每个人的周围。傅天琳的这首《梦话》正是以母亲倾听孩子的梦呓这一平凡而不起眼的事件为切入点 ,揭示了一种平凡而又伟大的爱。闻一多先生曾经说过 :“诗是被热烈的情…     

魯迅《野草》与许地山《空山灵雨》之比较

鲁迅的散文诗集《野草》有散文诗二十三首,写于一九二四年九月至一九二六年六月,先后在《语丝》上连载。许地山的散文诗集《空山灵雨》有散文诗四十四首,它于一九二二年四月在《小说月报》第十三卷第四期上开始连载。这两本出现于“五四”新文化运动低潮     

慢板的音乐清澈的山泉--读席慕容《七里香》

《七里香》是台湾女诗人席慕容第一部诗集的题名。文章主要论述了诗人在诗集中所展示的爱情与生命的空灵、真挚与柔美。让读者感受着爱的温馨,生命的柔和,体会着诗人的真情与真意。