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1.
田蔚 《广东技术师范学院学报》2011,(5):72-75
刘熙载的《艺概》以语录体形式"概"言《史记》。在对《史记》亦文亦史的评断之下,从多个角度透视了它的文学特质。通过《史记》与其他文本的比较,关注《史记》文本的情感色彩,强化了《史记》在文学中的伟大贡献。 相似文献
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刘晓红 《淮南师范学院学报》2011,13(1):9-12
《艳阳天》《金光大道》的经典化是当代文学体制下,政治权力、作家和文本、传播机制共同运作的结果。在作者、读者、评论互动的文学场域中,讨论了＂八个样板戏、一个作家＂的＂作家＂浩然及其代表作是如何一步步成为社会主义无产阶级文学经典,如何体现十七年和文革文学的经典文学运作机制以及浩然小说经典化历程中的独特主体性因素的。 相似文献
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白居易的代表之作《长恨歌》自问世以来,衍生了一世系的经典文本,可视为一个现象级的文学经典嬗变的案例,值得深入分析.考察文本演变的诱因,不难发现文学文本的经典性、文学体裁的嬗变和文学接受心理的转变,内在地决定了经典之作演变与历史传播.另外,新经典的诞生总离不开本民族文学传统的滋养. 相似文献
5.
通过对三个文本的叙事话语分析，试图辨析20世纪文学与历史的复杂缠绕，以期寻找文学话语中的历史叙事。本文认为，20世纪文学以其独特的方式参与了启蒙话语、革命话语和市民话语的历史建构，并以其特有的美学光辉，在新的历史语境中，穿透了历史、超越了历史。 相似文献
6.
《阿诗玛》的民间文学文本,在民间传播的过程中,产生了各种异文。目前对《阿诗玛》异文的研究,方向主要集中在研究文学与民族文化、文学与民俗、文学与宗教信仰之间的关系上,对其文本形式研究则较少。通过对《阿诗玛》异文的叙事学研究,分析出这些文本之间有哪些差异以及这些差异是如何形成的。 相似文献
7.
《伤逝》与《微神》比较研究 总被引：1，自引：0，他引：1
《伤逝》与《微神》分别是鲁迅和老舍短篇小说的代表作,同时也是两位文学大师一生惟一所写的爱情题材的小说。不同的叙事策略、文本设置以及诗意写作体现出作家对文学、爱情与女性问题的微妙差异和不同理解。 相似文献
8.
《格萨尔》和《摩诃婆罗多》作为世界知名的史诗,虽然思想内容迥异,传播流变不同,但在文学与文学人类学维度的观照下,当二者作为文学作品以及“民族志诗学”、“人类学诗学”文本时,它们有着诸多可供比较研究之处。 相似文献
9.
《狂人日记》,《沉沦》,《边城》是孤独文本的实验,它们显示了20世纪文学的共同的悲剧性美感特征,又不同程度地实现了否定主义文艺学关于孤独的“个体化理解”。 相似文献
10.
何永波 《语文学刊:高等教育版》2014,(6):103-104
当今时代,要了解、学习文学作品可有多种途径,但阅读文学文本是学习文学最基本的路径。尤其是对经典文学文本的阅读：读者会感受到作品的语言之芙、情趣之丰富、思想之深刻,能够不断地提高阅读鉴赏和审芙感悟,同事增强阅读文学文本的兴趣。在高校教与学的过程中,注重文学文本阅读,并改变既定的教学模式,才能取得实质的学习效果,才能调动学生自觉阅读文学文本的主动性。 相似文献
11.
《绵阳师范学院学报》2018,(9):113-117
在底层文学作品中出现了大量的身体叙事,底层的身体成为一种文本符号,具有一种公共性,在文本中表现出深刻的内蕴。底层文学中底层身体的生存性焦虑、压迫与冲突、受难与灭亡构成了底层文学中的主要景观。在大量描写底层的文学作品中,底层文学的身体叙事呈现出真实性、异化性、悲剧性特征。此外,在中国当代文学版图中,底层文学中的身体叙事又有其独特的审美意义和人文价值。 相似文献
12.
钟雪梅 《北京教育学院学报》2016,(1):46-53
《洛神赋图》描绘的是诗歌《洛神赋》。从无形的文学到有形的图像,画家如何表现诗中曲折的故事情节、抽象的文字意象和音乐性,特别是背叛、痛苦、追悔这类隐晦的情感?在转译文本时,画家至少使用了五种方法,分别是视角转换法、隐喻法、暗示法、象征法和直译法等。与方法的运用相应,画家对文本内容进行了取舍、裁度、变换或延展。图文转译的成功,恰恰在于图像没有对文本亦步亦趋,而以追求原文精神姿致为要。图像对文学的转译,是建立在诗画异质的逻辑基础之上,必须遵循每一种艺术自身的规律和原则。 相似文献
13.
姚新勇 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
《苦果》是80年代“反思”文学的重要文本,反映了当时文学与主流意识的密切关系。以阿尔都赛等的意识形态理论为参照,反思80年代初的“反思”文学的文本──《苦果》,体现了90年代新的理论视野与80年代文本的对话。《苦果》在问题的设置、结构的安排、文本阐释的潜意识等方面与阿尔都赛意识形态理论具有一致性。 相似文献
14.
李金坤 《黄河科技大学学报》2015,17(3):92-96
《文选》李善注在大量征引《诗》《骚》文本及其研究《诗》《骚》之有关论著的过程中,从词句承传之渊源生态、以事析典之解读方式及比兴艺术之广泛运用等三方面,充分体现出《文选》李善注的文学精神.这些对唐代士子的科举考试与诗歌创作,具有积极的指导意义与促进作用.《文选》李善注的文学精神与之所以如此自觉产生,是因为李善注能够自觉奉行《文选》“事出于沉思,义归乎翰藻”选文标准的结果. 相似文献
15.
朱燕 《河北广播电视大学学报》2011,16(3):50-52
交流是人类的原始欲求,同时也是文学传播史上必不可少的一环。《西游记》作为一部通俗小说,既有文本价值,又有商品价值。《西游记》的怍者与读者所提供的文本交流经验,希望对于当代企图新建中国文学话语体系的人们有所裨益。 相似文献
16.
文章讨论了文学文本经典化的原则,对描述后现代文化特征的各种观点进行了辩析,并提出后现代文学文本经典化的条件。文章以《哈利·波特》等文学文本为例,进一步探讨后现代文学经典文本除了应具有“包容性”、“拆解性”、“通俗性”这几个互相关联的特征外,还应具有表达普遍适用价值观的超越性特征。 相似文献
17.
鲁迅和夏目漱石是20世纪中国和日本乃至世界文学史上屈指可数的文学家,他们分别是中日两国现代文学象征性的存在,尽管两位身处异国,并素未谋面,但他们借助文学表达国民性改造、启蒙民众的理想与初衷是一致的.
以鲁迅的《阿Q正传》和夏目漱石的《哥儿》为代表性文本,通过对二者在人物形象塑造上的文本细致研析,挖掘出其隐匿的丰富思想内涵,找寻出两位文学巨匠在创作上的异同,从而完成鲁迅和夏目漱石在跨越国界基础上的精神链接. 相似文献
18.
陈卉 《甘肃广播电视大学学报》2004,14(1):19-22
曾经在文坛引发争论的“互文性”理论，因有网络文学的出现而变得十分普遍，其写作手法与文本内容对传统“纸张文学”进行了极大的挑战与颠覆。本文试图就“互文性”这一理论对网络文学作品《悟空传》进行分析，其所表现出的对电影《大话西游》的明显模仿与对经典作品《西游记》的戏仿和颠覆，都鲜明显示出“互文”理论在网络文学中的应用。而这一应用，也为后现代主义文学在中国的发展提供了一种模式。 相似文献
19.
沈文慧 《荆州师范学院学报》2006,29(4):33-36
互文性是鲁迅小说集《呐喊》、《彷徨》的显在品格。这两部小说集的不同文本相互参照、交互指涉，共同构成了一个具有相对独立性的文学系统。在这个系统中，其审美意象具有广泛的互涉性，主题间的互相关联和暗合现象也大量存在。 相似文献
20.
《美丽嘉年华》叙述一位中年女性陈柳英的日常生活状态的现实情境以及逃离的虚拟情境,文本语言处处展现出叙述主体的情绪诉说及陈柳英的情绪诉说,文章从口红、美丽、前夫、雨景、镜子等词语层面意义所展现的情绪向文本内涵追寻,在阅读文本过程中对语言与文学进行思考,从语言的表层意义向文学的深层意义延伸。 相似文献