论汤亭亭在《孙行者》中对《西游记》的戏仿

戏仿手法在古今中外的文学作品中被广泛使用。作为美国最具影响力的华裔作家之一,汤亭亭在小说《孙行者》中也成功运用了这一独特的创作技巧。探析该小说对中国经典名著《西游记》的戏仿,尤其是通过主人公对孙悟空似是而非的模仿,表达出其既有兼具中、西传统的文化身份,又有华裔特有的价值观。     

对汤婷婷《孙行者》的文化解读

汤婷婷作为华裔文学的代表作家,她的作品表达了华裔的生存状况,以及如何面对中美文化的冲突.这部小说通过对中美文化的对比,正视了中美文化的冲突,最后探索出一条自己的生存之路,融入美国本土文化之中.     

认同的困惑与文本的开放--从汤亭亭的小说《孙行者》看后现代的互文性

美国华裔女作家汤亭亭在其小说《孙行》中，以中国古典小说《西游记》为基础，通过后现代互性意义上的拼盘杂烩，糅合了大量中西本，深刻地揭示了华裔美国人的归属困惑及其心理错位，作为一部弥漫着互本意识的作品，《孙行》一书很好地表现了华裔美国人的身份转换，为互本的影响和移植提供了新的范例。     

华裔美国人的第三空间身份建构——金斯顿《引路人孙行者:他的即兴曲》的后殖民解读

美国华裔作家马克辛·洪·金斯顿在小说《引路人孙行者：他的即兴曲》中就华裔美国人的身份建构以及华裔社群的建设进行了开创性的思考与探索。小说试图创建霍米-巴巴所倡导的“第三空间”,运用杂糅的策略打破主流社会强加于华裔的刻板形象,解构文化本质主义,为身处全球化时代的华裔美国人之身份建构开拓一个全新的视野。     

重塑华人新形象——试析汤亭亭《孙行者：他的伪书》中主人公阿新

面对主流社会对她作品的种族主义误读,汤亭亭在她的第三本小说《孙行者：他的伪书》里塑造了一位反传统,反战,反种族歧视的华裔嬉皮士形象,用以挑战和颠覆丑陋的华人刻板形象。通过分析主人翁阿新是中国猴王,华人垮掉派和美国诗人瓦尔特·惠特曼三者精神的综合体,来表明华裔作家汤亭亭用她的作品向美国主流社会的种族主义宣战,指出不能仅以种族特征去界定一个人,人是可以跨越文化之间的界限的,因此种族主义的存在是错误的。     

《无间行者》

好莱坞新作《无间行者》（又译《无间道风云》）改编自香港电影《无间道》，成为第79届奥斯卡的最大赢家，夺取了最佳影片、导演、剪辑、改编剧本四项大奖。[编者按]     

浅析《小妇人》中的“引路人”

路易莎·梅·奥尔科特的《小妇人》是美国女性文学中的经典著作之一。小说通过对美国南北战争时期马奇一家日常生活的描述,刻画了鲜明的具有女性主义意识的新女性形象,表达了女性自主自强、追求平等的诉求。本文以马奇姐妹们的母亲为中心,分析论述马奇太太在"小妇人"们的成长历程中的重要引领作用。     

孙行者的革命路径

众所周知,《西游记》中的大英雄孙行者悟空,本来是从花果山上的一块顽石的石缝间蹦将出来的灵物。既与顽石有关,自然就不能脱去冥顽的本性。所以甫一出世．就在花果山上竖起了“齐天大圣”的大纛,召集一帮志同道合的猴子,啸聚于水帘洞一带,过起了逍遥自在,无拘无束,大碗喝酒,大口吃肉,任谁也不属的草莽生活。     

汤亭亭作品中文化符号的双重内涵

文章通过分析美国华裔作家汤亭亭在《女勇士》和《中国佬》中对文化符号的运用,阐释了其作品中的文化符号并不代表中西方传统文化的价值观念,而是被赋予了指涉华裔群体在美国社会中的族裔身份和揭示与华裔密切相关的美国历史和社会背景的真实面貌的双重内涵。     

音乐批评中的文化转向与当代意义

音乐批评依据着某些基本的客观标准来对音乐现象进行实事求是、客观公正的评说,基于不同的文化基础．形成了众多的音乐批评流派,在20世纪西方结构主义等批评思潮的影响下,音乐研究开始走向“音乐文化研究”,“语境”成了音乐批评的重要因素.当代音乐批评应站在审美与和谐的角度去欣赏、感悟音乐．体现音乐评论的客观性.     

从《诗经·秦风》看秦人的西部文化风貌

《诗经·秦风》十篇是研究秦人西部文化风貌的重要史料,其中前五篇为一组,从《车鄰》至《终南》,产生于西周后期;后五篇为一组,从《黄鸟》至《权舆》,产生于春秋时期。两组诗以秦人在与戎狄的斗争中发展、立国、壮大为主线,展示了早期秦文化中显著的重军功、尚气概、轻礼义、重真情的西部特色。这种尚武与纯情的完美结合,正是秦人快速崛起、后来居上的文化奥秘。