论朱淑真断肠诗词的成因

宋代著名女作家朱淑真,在诗词创作上取得了令人瞩目的成就。其现存的《断肠词》莫不以自己的真情实感讴歌情怀、畅述心志。无论是阳光明媚的春天,还是酷暑炎炎的盛夏;无论是悲凉萧瑟的秋天,还是寒风凛冽的隆冬,都令她触目伤怀,黯然断肠。她悲在芭蕉叶上、梧桐树里、桃李丛中、梅花枝头,真可谓“对景无时不断肠”。可以说,“断肠”是贯穿朱淑真诗词的主调,是她强烈思想感情的凝聚,是她与悲苦命运抗争的印记,也是她在封建礼教重压下发出的愤怒呼声。她之所以如此“断肠”,乃是当时特定的社会时代背景、家庭生活环境,以及个人爱情婚姻的不幸、独立特行的气质个性等因素综合作用的结果。     

论朱淑真及其诗词的“境界”

王国维先生把境界作为他评词的基准,并将这一美学基准运用到具体的评词实践,即《人间词话》,这是一本具有划时代意义的理论著作。但是仔细斟酌,书中评论的词家并未涉及到女性,而女性词人曾在文坛上以自己的独特话语抒写过自己切身的爱恨情仇,其中也不乏有境界的作品。朱淑真丰富的生命历程形成爱与愁、美与恨交织的女性隐秘的心灵世界。她的诗词就叙写着真景物,真情感,以及情景交融的真境界。     

火树银花里的愁思与憧憬——从朱淑真诗词中对节日的描写探微其情感世界

朱淑真的诗词中,有着大量描写节日的诗词。这些节日诗词内涵深刻,蕴含着其丰富而复杂的情感世界。此外,朱淑真喜爱描写节日诗词也有强烈的时间感、以乐景写哀情等情感因素。通过整理发现,对朱淑真节日诗词的研究成果颇少,而从其节日诗词探微其情感世界更是鲜有人问津。但朱淑真的节日诗词实与她的情感世界有着密切的联系。因此,探讨朱淑真节日诗词中的情感世界,不仅能够丰富朱淑真研究,而且还能使人们更加了解其人其作。     

论朱淑真诗词中的女性形象

朱淑真是继李清照后宋朝著名的女词人,她用纯女性的视角、纯女性的笔触,结合自己的情感经历,勾画出了诸多女性形象:如大胆率真的多情少女形象、幸福缠绵的痴情少妇形象、爱恨交织的苦情思妇形象、孤寂落寞的被弃秋妇形象等等.     

宋代文坛双璧——李清照与朱淑真

宋代先后出现了李清照和朱淑真两位著名的文学家.她们俩时代相近,气质相似,文采相类,共同点甚多,可以说是宋代文坛的女中双璧.少女时期,两人的诗词大都咏自然,咏生活,表现理想,多体现的是少女悠闲风雅的生活情趣.随着时间的推移,年龄的增长,生活阅历的丰富,相应地在她们的诗词中也增加了现实生活的体验,也增加了惆怅的感伤色彩.虽然她们面对的是同样的事物,但是由于个人生活和情感经历的不同,在诗词中体现出的人生观,价值观却都带有自己的特点.李清照与朱淑真的作品对于中国文学的研究有重要的贡献.     

朱淑真咏梅诗词中的人生观照

梅花是众多词人钟爱的意象之一,历来是文人墨客赞咏的对象。宋代才女朱淑真,一生写作了大量的咏梅诗词,梅如朱淑真灵魂的化身,高洁、孤傲、飘逸。对梅花的关爱中朱淑真也蕴藏着对自身的怜惜之情,怜梅与自怜紧密相连。     

李清照与朱淑真诗词之比较

李清照与朱淑真是宋代相映生辉的女作家。她们的诗词在艺术构思、题材范围、艺术风格等方面有许多相同相近之处，但是她们在艺术主张、艺术感受、厚重感等方面又存在着一些细微差异。把握她们的异同，揭示其艺术特色，对于女性文学研究具有积极的意义。     

朱淑真悲秋作品中的女性抒情形象

朱淑真以女性独特的视角在悲秋作品中塑造了两类个性突出的抒情形象:愁肠百结悲情女形象诠释着朱淑真人生的不幸;秉性刚强烈女形象又彰显她对抗男权文化桎梏的倔强姿态.在哀痛与愤怒情感纠结中渗透着女性个体生命的无奈.     

举杯和泪寄芳菲——浅析朱淑真的饮酒诗词

朱淑真的《断肠集》中有大量的饮酒诗词,无论是助兴、表达豪情还是抒发愁苦,她都将真情融入到了酒杯中。物质生活的充裕,精神世界的丰富,为她创作饮酒诗词提供了必要条件。同时,她的饮酒诗词在饮酒的环境、对象、与自然的关照等方面都有自己独特的特点,将饮酒与诗歌自然融合,创作出了情感真挚、意境优美的饮酒诗词。     

吴藻与朱淑真比较研究

在女性词史上,清代的吴藻和宋代的朱淑真同样的性灵钟慧却都遭遇了“所适非偶”的不幸婚姻,“颜色如花命如叶”的共同命运使她们在创作上有着相近的心理感受。但由于时代背景的不同,她们在情与理的侧重上也有所不同,作品的风格亦同中有异。     

益悔风流多不足须知恩爱是愁根——再探朱淑真的身世和婚恋

宋代女诗词家朱淑真的身世和婚恋一直倍受后代研究者的关注,但由于资料匮乏,研究者往往针对其诗词作品进行推测,以致凭空加入许多想像的成分。文章从现有文献资料以及朱淑真作品本身入手,对其前诸多研究结论提出质疑,并据此进行另外角度的考证和推理。     

当前大学生的婚恋误区、成因与对策

当前大学生在婚姻恋爱上出现诸多误区：从众;功利;多角;＂第三者＂;性随意等。造成上述误区的原因主要有：社会的不良文化影响;学校教育管理存在问题;家长的错误观念和教育行为;学生自身存在的问题等。解决好当前大学生在婚恋上存在的问题,主要的对策是：对学生进行正确的人生观、婚恋观教育;对学生进行学习引导;对学生进行性道德教育;对学生进行心理教育和指导。     

论朱淑真诗词"花"意象的人生象征意义

朱淑真为宋代名家,纵观其诗词,有六十余首咏花之作。本文从海棠、梨花、梅花三种咏花之作入手,以海棠之感、梨花之怨、梅花之傲来探寻其人生和心灵的发展轨迹,解读其诗词“花”的审美意蕴和人生象征意义。     

浅析朱淑真诗词中梅花意象之意蕴

宋代杰出女诗人朱淑真创作了许多优秀的咏梅诗词,其中异彩纷呈的梅花意象既蕴涵着朱淑真内心的丰富情感,又凸现了她高洁的人格力量,还体现了她高尚的审美追求,呈显出一种女性独特的审美意蕴。     

朱淑真笔下的春景寓意探微

朱淑真为宋代名家,纵观其诗词,有十之七八皆为咏春、伤春之作.本文拟从纵向少女、少妇时期的春景寓意和横向上进行综合总结分析.朱淑真笔下的少女时期的春象征着青春年华、美好岁月;而少妇时其作品转入更为深沉、成熟的阶段.春景还体现了她爱情上的心路历程,且梨花与海棠花以春日将尽、年华易逝的象征意频频出现在她的涉春的诗词中,予人以更深的审美情趣.     

率真 善良 睿智——毕淑敏作品的人格魅力

毕淑敏的作品充满本真、仁爱、睿智。从其作品中,能够感受到她的智慧、坚强、真实、博爱这些优秀的人品。文如其人,毕淑敏的散文散发着她的率真、善良、智慧的人格魅力。     

论朱淑真与李清照诗词作品之比较

朱淑真和李清照同为宋代著名的女诗人、词人,被誉为宋代词坛双璧。朱淑真的文学成就仅次于李清照,正如清代的陈廷焯所说:"宋妇人能诗词者不少。易安为冠,次则朱淑真,次则魏夫人也。"她们也是唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一,因为她们时代接近,气质相似,文采相类,所以作品中的相似点特别多,同时由于她们的生活经历、人物个性、人生际遇等方面的不同,作品中也存在着很多差异。基于此,从作品风格、作品题材、作品中塑造的女性形象和作品语言四方面对朱、李的作品进行了比较分析。     

议朱淑真咏梅诗词中的孤独情感

宋代杰出的女诗人朱淑真,一生写作了大量的咏梅诗词,在今人张璋、黄畲合编的《朱淑真集》（本文所引朱淑真诗词皆出自于此书）中,“花中君子”梅花是被她吟咏的最多的。朱淑真以她女性的独特的生命体验,为我们塑造了风格独特的梅花意象,蕴涵了女诗人的丰富情感,尤其是女诗人的孤独情感,在梅意象中体现得淋漓尽致。     

男权文化影响下朱淑真的叙述模式

封建社会,男权文化确定了阳刚阴柔、男尊女卑、男主女从、男外女内的一套性别定型理论,宋代女诗人朱淑真的诗词创作在叙述方式、语言风格等方面都深深刻上了男权文化的烙印.     

吟笺漫有千篇苦——从《断肠诗词》的角度解析朱淑真的断肠之悲

朱淑真一生悲哀,嫁非所爱,漂泊东西。她把满腹愁苦灌注在她的诗词作品之中。尔后虽其大部分作品被其父母一火焚之,亦有少数有幸得以存世,后人结集之,名曰"断肠"。何为断肠?古人云:悲之极也,肝肠为之寸断。纵观朱淑真一生,经历着错嫁、思亲、相思、曲高和寡、叛道的感情煎熬,这些情愫最终凝结成了她的断肠之悲。