中国古代诗歌的发展演变（二）

《汉书·艺文志》载屈原赋二十五篇,未列篇名。东汉王逸《楚辞章句》所载也是二十五篇,为《离骚》、《九歌》（十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》,而把《招魂》列于宋玉名下,汉代就存在争议。大致说来,现代研究者多认为《招魂》仍应遵从《史记》,视为屈原之作。     

中国古代山水画的风格演变

山水画是中国画中一个独特的门类。自产生以来，历代画家层出不穷，风格流派纷呈不息，纵观古代山水画的发展历程，大致可分为6个时期：装饰风格时期，重笔墨时期，求真期，写实与尚意结合时期，摹古期，人格化时期。     

中国古代诗歌内涵

在远古祖先的心目中，“歌”与“诗”是同一种文学艺术。“诗”是“歌”的内容（文学形象），“歌”是“诗”的表现形式（音乐形象），它们彼此相依、相互融贯，如同语言中词的音和义。中国古代的诗歌是一种歌咏的语言艺术，无“歌”不成“诗”，无“歌”没有“诗”。因此在漫长的中国历史上，“诗人”这一称谓至少包括以下内涵：（1）自创并演唱诗歌的人；（2）自创或改编原创作品演唱的人；（3）只创作不演唱的人。而中国古代的诗歌是：以激情为血肉、以语言为建构艺术、以歌咏为表演艺术的一种文学体裁。以真情去激荡语言的美化，以歌声去撞击听众的和鸣，乃是中国古代诗歌的艺术特色。     

诗歌基本理论问题与我国诗歌的发展

中国新诗不发达，主要表现在基本理论的薄弱，当前更是如此。这都和对白话新诗整个发展史的认识分不开。五四运动是世界无产阶级革命条件下发生的中国启蒙运动，因此，它带有某种盲目反传统的倾向。白语新诗不是五四运动的直接产物，思想的解放不等于思想载体（诗歌形式等等）的解放，因而诗歌形式的研究成了当前最突出的问题，以倡导白话格律诗的创作作为目标是过去诗歌形式研究的误区。     

古代中国经济的发展与演变

一、选择题生产工具是生产力发展的尺度。在中国古代社会，我们的先祖在与大自然斗争过程中经历了石器时代、青铜器时代和铁器时代，以其代表的生产力水平在很长的时期里都走在世界的前列。据此回答１～３题：１．商周时代主要的农具是A．木、石器B．木、骨器C．骨、蚌器D．石、铜器２．青铜铸造是商和西周手工业的主要部门，由此，夏、商、周三代被称为“青铜时代”。关于“青铜时代”的下列认识，正确的是A．司母戊鼎是在二里头遗址中发现的B．商周时代有大量青铜器农具C．商时出现大量青铜铭文D．广汉三星堆大型青铜铸像是该时代青铜…     

中国古代性观念的演变

《有此一说》栏目曾刊发了沈玉先生的《古代汉民族的性观念》。作者我若长风来信说，从他读过的不少性学理论和对程朱理学的了解来看，该文的观点较片面，很值得商榷，于是写了一篇《中国古代性观念的演变》给《有此一说》栏目，目的不为反驳，只是要讲明更多事实．以作争鸣。但仔细比较两文，一个是强调“古代汉民族的性观念”，一个是说“古代性观念”，两者的讨论范围和重点还是有较大区别。《有此一说》栏目的重点是突出“此说”的独特和深度，并由“此说”带出思考，而争鸣，永远是我们在讨论和研究中必不可少的高潮。[编者按]     

论中国古代诗歌中的廉洁思想

中国古代诗歌中包含着丰富的廉洁思想资源。论文从为官清廉、勤俭朴素、修身自律、廉耻思想等方面论述中国古代诗歌中的廉洁思想。这对于当今社会弘扬清廉文化、加强廉政建设也必将起到可贵的思想借鉴作用。     

中国古代剧场之演变

我国戏剧遗产极为丰富,和人民群众有密切的联系,继承这种遗产,加以发扬光大,是十分必要的。因为,随着社会经济的转型和变迁,如不及时加以抢救,无形文化遗产的消亡将比有形的文化快得多。为此,我们组织这组文章,分别就传统戏剧的保护、传承,濒灭剧种青年观众的流失问题,中国古代戏剧剧场的演变,传统戏剧唱腔的声韵美等方面进行了研究、探讨。期望能对传统戏剧的保护、传承及研究起到一定的作用。     

从成语中看中国古代服饰的演变

中国古代服饰多姿多彩，通过有关服饰的成语，从一个侧面反映、了解我国古代服饰文化的演变发展进程。     

古代诗歌的阅读

近年来，由于中考试题越来越开放、灵活，作为中国古代文化精粹的诗歌在考试中的形式也更加新颖，考题越来越趋向于诗歌内涵积淀、诗歌品位等无形的东西。[第一段]     

席慕容与中国古代诗歌

席慕容的诗歌之所以能够获得广大读者喜爱，其中一个重要原因，就是她的诗歌在艺术表现上对中国古代诗歌的继承。这种继承主要表现在三个方面：一、遵循以情为中心的表现原则；二、采用中国古代诗歌的技法；三、追求诗歌的意境美。     

中国古代诗歌阅读三步法

星河耿耿，银汉迢迢。从远古奔来的中华文明的长河，千回百转，千淘万漉，使诗歌这颗明珠浮出了水面。它流光溢彩，穿过时空，照亮了中国的文学长廊。徜样在这座文学珍宝馆，我们日不暇接，我们流连忘返。要领会中国的诗歌，我认为要从以下几方面入手：     

浅析宋代绝句

绝句形式短小,节奏分明,既便于创作又易于记诵,因此得以广泛流传。本文将宋绝句放在绝句发展史的大背景下,结合宋代士人的思想特征,全面细致的分析宋代绝句对于盛唐绝句的继承与发展,概括其独有的艺术特色。     

略论中国古代监察制度演变的几个特点

考察中国古代监察制度的演变过程，存在着这样几个特点：发展的连续性与阶段性；体系的独立性与对皇权的依附性；法制与人治交融，建设与破坏共存。     

论中国古代诗歌的空灵美

中国传统的艺术崇尚空灵之美,中国古代诗学亦复如此。袁枚说：“诗之灵在空不在巧。”在中国古代诗论家看来,诗人创作的目的并不是以实就实,而是在于空诸一切,心挂无碍,以实就虚,容纳万境。在一片光明莹洁的空旷景象中,时时吐露着充实内在、自由无限的生命光辉,这就是空灵美。空灵美,是中国古代诗歌艺术所追求的极境,是富有中国特色的美学范畴。     

中国古代诗歌的情景组合理论

中国古代的诗论家认为 ,情与景是诗歌最重要的构成要素 ,以此为基础 ,他们对情与景以怎样的比例、方式组合提出了不同看法 ,认为情景交融与情景各半是最好的组合方式与比例。中国古代的诗歌情景组合理论不仅是一种诗歌理论 ,而且也是一种诗歌批评标准。中国古代的诗歌情景组合理论在中国古代的诗歌理论中具有一定的特殊性 ,这主要表现在方法论和思维方式上。同时 ,中国古代的诗歌情景组合理论有时也失之呆板。     

诗歌与中国古代史教学

中国古代史内容丰富,为教学提供了较大的选择空间。诗歌短小精辟,意境深远,常为笔者所采用。现分阶段举例如下:一、秦汉1.《秦朝的统治》。(唐)李白《古风》之三:“秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑击浮云,诸侯尽西来。”秦统一的历史功绩。(五代)胡曾《长城》:“祖舜宗尧自太平,秦皇何事苦苍生。不知祸起萧墙内,虚筑防胡万里城。”从侧面揭示了秦的暴政导致其灭亡。     

中国古代赋役制度的演变和特征

一、演变中国古代的赋役制度随着每个历史时期的不同而其内容和特点各不相同。1.贡赋制度:夏、商、西周时实行贡赋制度,这是我国赋役制度的雏形。2.“相地而衰征”春秋时期,齐国管仲的“相地而衰征”是根据土地多少和田质好坏征收赋税,实质是承认土地私有。3.初税亩春秋后期从鲁国开始实行初税亩。规定将公田交给耕者,按照田亩的实有数目收税,这是我国征收土地税的开始,实质上是承认了私人对土地的所有权。4.编户齐民两汉管理百姓实行编户制度,被编平民称为编户齐民。编户齐民具有独立的身份,编户农民对封建国家须承担四项负担:一是田租(即…     

中国古代市场的历史演变

我国古代市场萌芽于六千年前的原始社会后期,形成于商周奴隶社会,战国、秦汉、唐宋、明清几个时期有较大的发展。它对社会历史的进步有不可忽视的积极作用。     

中国古代诗歌常见情感类析

阅读诗歌的重点是精准把握诗歌的情感。中国古代诗歌常见的情感类型有五种,这些情感类型给教学搭建了概念支架,符合学生的最近发展区,能够降低学生把握诗歌情感的难度。