民族精神:概念溯源、拓展与辨析

民族精神概念的提出始于18世纪后半叶,20世纪初在我国实现了由"国性"向"民族精神"的概念认同。随着人们对民族精神日渐关注,民族精神概念也在民族认同和差异说、民族精神性质说、民族精神地位作用说、民族精神与精神文化的关系说四个层面有所拓展。在此基础上,通过民族意识、民族主义、民族文化、民族性格与民族精神的概念辨析,进一步明确了民族精神的内涵。     

植根于民族精神的沃土——谈沂蒙精神的产生和发展

世界上任何一个民族都有自己的民族精神,因为“民族的宗教、民族的风俗以及民族的科学、艺术和技能,都具有民族精神的标记。”而作为构成民族精神的种种“精神”,又无不打上本民族精神的烙印。民族精神是由众多具体而有特性的“精神”所汇成、所体现的,二者是共性和个性的关系。诞生于沂蒙、传播于社会的沂蒙精神是中华民族精神的具体体现,民族精神是沂蒙精神之源。     

论民族精神与大学生民族精神教育

民族精神是一个民族赖以存在和发展的精神支柱,它有丰富的内涵,它的核心是爱国主义。在新形势下,加强大学生的民族精神教育势在必行,因此,我们要在弘扬民族精神中发展民族精神,在培育民族精神中创新民族精神。     

把民族精神升华为中华民族伟大复兴的精神动力——简评《邓小平与民族精神的弘扬和培育》

任民教授根据邓小平弘扬和培育民族精神的实践和理论创新,从民族精神的精华、邓小平的继承培育和超越三个侧面展开论述,一方面集中再现了中华民族传统优秀文化中民族精神的理论精华,另一方面又充分展示了邓小平民族精神理论对优秀传统文化的弘扬和超越,深刻地阐明了民族精神是时代精神的基础和渊源,时代精神是民族精神在当代的继承和发展,实现民族复兴必然要弘扬和培育民族精神.《邓小平与民族精神的弘扬和培育》从民族精神是凝聚力的精髓深挖民族传统精神的理论资源,从升华建设中国特色社会主义共同理想信念提升民族精神,从开拓人类文明可持续发展的新境界提升民族精神.     

要高度重视学生的民族精神教育

本文以弘扬和培育民族精神的大教育环境为背景,提出了“民族精神教育”这一新理念。并从四个视角论述了民族精神教育,即民族精神教育是凝聚力教育;民族精神教育是震撼力教育;民族精神教育是意志力教育;民族精神教育是创造力教育。     

精神文化的民族认同功能——兼论中华民族共有精神家园建设

在一个民族的形成和发展进程中,精神文化对促进民族认同具有重要作用,具体地说,就是民族情感、民族心理、民族意识和民族精神等精神文化要素促进民族性格的形成和巩固,推动民族自身的持续发展。民族情感和民族心理塑造民族性格,民族意识和民族观念促进民族认同,民族精神构筑民族的灵魂。建设中华民族共有精神家园,实际上就是对民族精神文化的认同、丰富和发展。     

十六大以来中国共产党发展与创新民族精神的途径探析

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑,是一个民族赖以生存和发展的不竭动力。作为民族精神的发展者、推动者、承接者的中国共产党在十六大以来确立发展与创新民族精神的指导思想,加强发展与创新民族精神的制度创新与体制建设,优化发展与创新民族精神的社会环境,积极开拓发展与创新民族精神的国际环境,不断地为民族精神的发展与创新做出途径上的新探讨。     

民族精神教育中应该注意把握的几个问题

民族精神教育中应该注意把握几个问题:一是要注意把握民族精神教育的方向性。民族精神教育的目的是为了使全体人民保持昂扬向上的精神状态,民族精神教育必须服从于民族振兴大业,要防止民族精神教育偏离正确方向;二是要注意把握民族精神教育的全面性。民族精神的内容是非常丰富的,爱国主义教育是核心,但不是全部,要防止民族精神教育内容的单一化和片面性;三是要注意把握民族精神教育的时代性。要使民族精神教育尽可能贴近现实、贴近生活、贴近教育者,使民族精神教育具体化、更具时代感,以增强实效性,防止和克服教育内容抽象化和教育方法的简单化。     

科学与人文的相互整合——民族精神价值的姿态转换

民族精神作为优秀传统文化的重要组成部分,在中华民族复兴的道路中发挥了极为重要的作用。科学能够提升民族精神,而人文精神在一定意义上可以说是民族精神的具体体现,将科学性与人文价值在民族精神中进行有机融合,能够完成民族精神价值的姿态转换,树立民族精神的良好形象。以将科学性和人文内涵融入民族精神价值体系为出发点,分析民族精神价值姿态转换的发展现状,阐释其相互融合的路径,为民族精神价值的姿态转换提供理论参考,彰显并弘扬民族精神的时代内涵。     

民族自觉与凝聚民族精神

民族精神是综合国力的灵魂和精神支柱,是一种文化软实力。民族精神具有跨越时代的特性。然而在不同的历史时期,这种贯穿于人类历史各个时期的民族精神又会有不同的历史特点,因而具有鲜明的时代性。民族精神和时代精神共同构成一个民族精神状态、精神支柱和精神动力的核心内容。民族精神是时代精神的基础和渊源,时代精神是民族精神在当代的继承和发展。唤起“民族自觉”,是凝聚、弘扬中华民族精神的根本。为此,我们必须处理好民族精神各层次内容的关系、个体精神和群体精神的关系以及不同时期（平时与非常时期）民族精神的关系。     

当代思想政治教育的目标与内容拓展探析

当前,提高思想政治教育的针对性与有效性必须坚持开拓创新。思想政治教育的创新,不能局限在手段和方法上的创新,也需要在思想政治教育的目标与内容上与时俱进,才能适应时代发展的需要。特别是在经济社会多元的背景下,思想政治教育目标与内容必须与社会主义初级阶段的多元社会结构相适应,沿着传统路径进行拓展。在这种融合思路下,思想政治教育的目标不仅要培养共产主义理想的接班人和建设者,更应把培养符合现实需求的合格公民和好公民纳入其中,并把反"四项基本原则"作为逆目标进行控制,以适应当前各种变化的需求。     

博客的个人化与公共性的冲突与平衡分析

博客之所以成网络时尚,在于博客独特的传播特性:一种个人化与公共性并存的数字化网络平台。这个技术平台因缺乏外在的科学规范而出现失序状态,衍生出色情、暴力等垃圾信息泛滥、侵犯他人名誉权、侵害隐私权、引发著作权纠纷等主要冲突类型。对此,应从技术控制、法律监管、道德自律三个层面加以平衡。     

高校科技产业化改革与发展研究

把高等学校的人才和技术优势转化为产业和经济优势,既是党中央提出的重要任务,也是推动科技成果转化和高新技术产业化,提高我国技术创新能力和国际竞争力的客观要求。本文作者试从目前高校科技产业存在的主要问题进行分析,谈谈当前高校科技产业化改革与发展的几点思路。     

传统与现代的融合与互渗——从传统装饰造型中借鉴到转换的装饰造型法

装饰造型法由从传统装饰造型中借鉴到由传统向现代转换,重点要落在转换。如何借鉴,又如何转换,可用"融合与互渗"来概括其中之精要。从借鉴的角度来谈,是以传统为主体而言的,提倡从传统文化艺术、精神,传统的造型元素、表现技法及材料入手,将现代因素渗入传统;从转换的角度来谈,是以现代为主体而言的,可从图形创意阶段与图形表现阶段入手,将传统因素融入现代之中。     

花园内外,阴阳两界─—试论《牡丹亭》男性世界与女性世界的分与合

《牡丹亭》的传统诠释在于“以情抗理”,这一诠释并未彻底突破《西厢记》的言情模式;它往往突出了杜丽娘一线,而视其它情节的掺入为零乱、散漫、抵牾……实际上,《牡丹亭》是一个不可或缺的整体。从传奇的结构及其人物体系来看,一部《牡丹亭》Ａ是在杂乱无序中,以“阴阳两界”、“花园内外”为转轴,建构了一个精致的二元世界：男性与女性、情与非情。二者间的矛盾统一突出了男性主体对传统（男性）价值体系既肯定又否定的态度,以及由此产生的执著、愤懑、荒谬、空幻的情感历程。《牡丹亭》由此成为折射时代意蕴最精致的文本     

文化育人理念下高校思想政治教育探究

高校的思想政治教育水平已经成为衡量高校整体教育水平的标准之一,而文化育人和思想政治教育的结合是非常必要的。高校应该注重制定完善的体系制度,充分发挥校园文化对学生的熏陶作用和思想政治教育的引导作用,实现学生综合和全面发展。文章首先分析了校园文化和文化育人的概念,然后分析了思想政治教育和文化育人理念的结合方法。     

高校党风廉政建设应该走在全社会的前列

我国高等教育的性质和功能决定高校党风廉政建设应该走在全社会的前列，同时高等学校功能的拓展和办学自主权的扩大，对高校党风廉政建设提出了更高的要求，而高校的特有优势使得其在党风政府建设方面走在全社会前列成为可能。但高校在党风廉政建设方面向高层次迈进还存在一些制约因素，只有解除这些制约，才能实现高校党风廉政建设的目标。     

科技论文图表的编辑加工

图和表是现代科技文献中不可缺少的表述手段,在科技论文中所起的作用无庸赘述。依据国家相关的作者编辑常用标准及规范,结合笔者工作实际,分析了科技论文中图表不规范问题,给出图表规范化处理及审读方法,对提升编校质量有一定的帮助。     

公平的理想与现实反差的矛盾

公平包括了公正、公道、公开、公心、平等、正义等的多重涵义,不同的个人、阶层、利益集团对公平的理解和期望不一样,从而导致了公平的差异性、多样性和复杂性。任何人都有自己心目中所希望获得的理想的公平,但是,理想的公平与现实之间往往存在着较大的反差。要想顺利获得理想的公平,就需要明确公平的相对与绝对、客观与主观、理想与现实的差异性。     

统筹城乡发展缩小城乡差距

农村经济发展滞后,城乡差距过大,严重制约着我国经济发展。因此,要缩小城乡差距,从根本上解决“三农”问题,必须统筹城乡经济发展。统筹城乡经济发展,实质就是把城市和农村的经济和社会发展作为整体统一规划,通盘考虑;将城市和农村存在的问题及相互关系综合起来研究,统筹加以解决。