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智喜君 《鞍山师范学院学报》2002,4(4):30-34
依据丰富的考古资料论证了东北是玉文化的发祥地,分析了红山文化出土玉器深邃的文化内涵.指出红山文化大量玉器的出土说明红山文化时代,人类社会第二次大分工已经完成;红山玉文化的兴盛和繁荣印证了玉兵时代的说法;红山文化和龙文化的发端紧密相关;红山文化玉器的多样化说明原始宗教崇拜的发端亦在东北;红山玉文化开中国礼制文化的先河.本文还研究了岫玉与玉文化的紧密联系,充分肯定岫玉对玉文化的贡献,岫玉对中华文明曙光的到来做出了无私的奉献. 相似文献
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最近,美国国立卫生研究院Barbacid,麻省理工学院Weinberg和冷泉港实验室Wigler等研究小组作了一系列令人惊奇的报道,他们已相继获得无性繁殖的人类膀胱癌基因克隆。这标志着分子肿瘤学向前迈进了具有深远意义的一步,很多实验资料表明,细胞中某些正常基因的激活或过量表达,可能是癌症 相似文献
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王晓天 《湖南师范大学社会科学学报》1985,(5)
在近代的军事武器出现以前,骑兵无疑是军事上最灵活最具战斗力的兵种。在我国,骑兵也有着非常悠久的历史。传统的看法是在战国赵武灵王“胡服骑射”以后才有了“我国的第一支骑兵”。有些同志对此稍作修正,认为骑兵的出现,“大约开始于春秋战国之交”。但无论怎样,均认为“我国 相似文献
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冯彩平 《吕梁高等专科学校学报》2006,22(2):14-16
腌腊制品中腐败微生物的大量增殖是造成腊肉制品腐败变质的主要原因。本论文分析了国内外腌腊肉制品的发展现状及几种天然防腐剂、辐射保鲜及紫外线杀菌技术在延长腌腊肉制品保质期方面的研究进展。 相似文献
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对来自天然水解产物的L-半胱氨酸在冷烫剂中的应用进行了配方研究和毒性分析,介绍了无毒害冷烫剂的合成工艺。通过在配方中添加6~8%的ASR,6~8%的AH3,0.5%~1%的巯基乙酸,使半胱氨酸的用量降低到了5~8%,并提高了冷烫剂的还原能力和安全性能。 相似文献
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刘俊勇 《鞍山师范学院学报》2003,5(1):45-49
笔以岫玉史前开发的历史做了认真的研究,指出岫玉的开发使用可以追溯到旧石器时代晚期。史前岫玉器的发现主要集中在红山化遗址和辽东半岛,岫玉器在红山化时期,已达到了玉与石、玉器与石器的彻底分化,成为真正意义上的玉器,赋予了玉以道德、价值观念;岫玉器是我国玉化的一朵奇葩。针对岫玉研究中存在的问题,笔还指出应早日制定出岫玉的准确界定标准。 相似文献
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就鞍山地区发现的新石器时代的几件玉器,玉石耜、玉石斧、玉石刻刀做了深入分析,对当时鞍山地区原始人的社会形态、经济形态、社会生活各方面提出自己的看法,对这几件玉石器的文化内涵做了较深刻的剖析,指出鞍山地区发现的玉器与岫玉的关系,以及与红山文化的联系. 相似文献
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试论红山文化居民对岫岩玉的开发与利用 总被引:1,自引:0,他引:1
金仁安 《鞍山师范学院学报》2003,5(3):23-25
本指出岫玉即《尔雅》中所裁“医无闾之珣玗琪”,早在新石器时的红山化时期就得到开发和利用,并赋予均乙以深刻的化内涵,成为名扬四海的美玉。 相似文献
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近20年《玉台新咏》研究 总被引:1,自引:0,他引:1
徐玉如 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(2):225-229
近20年来,对《玉台新咏》的研究取得了一定的成绩。在《玉台新咏》的成书时间、编剧纂目的、编纂标准及对《玉台新咏》的评价等方面有了一定的进展,取得了新的成果。同时,也指出了前人没有注意到的《玉台新咏》存在的糟粕和不足。 相似文献
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《西游记》玉帝形象补论 总被引:1,自引:0,他引:1
受偏见和研究力度不足的影响,《西游记》中的玉皇大帝形象被长期误读。探究《西游记》玉帝形象的来源——道教神话、民间传说中的玉帝形象,讨论文本中对玉皇大帝形象的客观表现,得出《西游记》中的玉皇大帝并非伪君子、昏君,而是有道明君的结论。造成玉帝形象误读的原因,主要是读者感受与文本表现的偏差和先入为主的偏见。 相似文献
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"人民大众的反帝反封建的文化",是中国共产党在1940年1月到1949年新中国成立前夕着力建设的文化,是新民主主义文化在"第五时期"的体现和发展。根据毛泽东等人的阐述,这个文化的根本属性是"人民大众的",也就是"反帝反封建的";它在形式上应该是中国风格的,又是大众化的;它的建设途径必须是到大众中去。在这个思想的指引下,解放区文化的发展进入了前所未有的新阶段,革命的知识分子投身到大众生活中去,民族斗争、阶级斗争和劳动生产成为文艺作品中压倒一切的主题,人民大众在作品中如同在社会中一样,取得了真正主人公的地位。毛泽东所期望的中国新文化体系终于确立起来。这个文化对于中国共产党在全国范围内夺取革命战争和革命建设的胜利发挥了巨大的作用。 相似文献
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蓝劲松 《深圳职业技术学院学报》2002,1(1):68-74
正如现代大学诞生于西方一样,大学的办学理念也是西方一统天下。本文从中国传统文化的视角,探讨并比较了各自的大学办学理念,指出中国传统文化意义上的大学办学理念大致可以概括为五个主要方面:各美其美、和而不同、学术责任、与时俱进、止于至善。其中,“各美其美”是行动的价值观念,“和而不同”是行动的必要选择,“学术责任”是行动的制度约束,“与时俱进”是行动的管理标准,“止于至善”是行动的最终理想。最后,本文认为,包括中国在内的后发国家建设世界一流大学,可以也必须从包括中国优秀传统文化在内的一切优秀文化中吸取智慧与力量。 相似文献
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周贵 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2008,25(2):23-25
文章通过对中国玉的宗教、道德、政治、审美的内涵的分析,指出玉文化是中华民族灿烂文化的重要组成部分,也是人类艺术史上的光辉成就。中国历史悠久,文化厚实,赋予了玉以深邃的哲理与内涵,使源远流长和博大精深的玉文化成为一个特殊的审美体系。 相似文献