论欧洲文艺复兴时期妇女教育

欧洲文艺复兴时期的人文主义者追求古希腊时期的“完全教育”,强调个人的全面发展。同时,人们开始讨论女子接受教育的可能性。而且,一些上层社会的女子有机会接受教育。当时以人们对女子接受教育的认识和看法,受到教育的妇女本身所处的矛盾状态而言,这个时期的妇女在受教育方面受到种种限制,女子教育的普及还需要一个长期的过程。     

论意大利文艺复兴时期的妇女与劳作

在文艺复兴时期的意大利,随着新兴资本主义生产关系的产生和发展,与中世纪相比,这个时期的女性在家庭劳动和雇佣劳动领域的劳作都发生了一定的变化。从家庭劳动领域来看,除了操持家务和养育孩子,女性的劳作有时不再囿于传统的自给自足式的家庭生产。从雇佣劳动领域来看,很多女性走出家庭从事不同的工作,尽管她们的工作多是女性家庭角色的延伸,但她们的经济活动为当时社会经济的发展做出了重要贡献。不过,传统的性别观念——妇女属于家庭以及妇女缺乏劳动技能的思想,在很大程度上依然限制着妇女在社会劳动领域的选择空间。     

从法律看文艺复兴时期意大利妇女的地位

以社会性别的视角,从法律方面对文艺复兴时期意大利妇女的地位作了探讨。这个时期意大利妇女的法律地位具有两重性：一方面,她们与男权存在着矛盾,处于依附男性的从属地位;另一方面,她们与男性的利益并不完全对立,也享有一定的权利。不过,当时妇女在法律上受到的保护是在男女不平等的性别文化机制下获得的,并不能改变她们在法律上的弱者地位。意大利文艺复兴运动对人的发现主要是对男人价值的肯定,在这期间,意大利社会的父权制本质并没有改变,传统的性别关系依然牢固,女性的价值和尊严没有得到应有的承认。意大利妇女在文艺复兴时期的处境说明,与生产力和科学技术走向近代的历程相比,人的观念,尤其是性别观念的近代化需要更长时间。     

论乔叟的妇女观

西方学者对乔叟的妇女观一直颇感兴趣且对此争论不休。许多论者认为乔叟对女性抱有同情,而另外一些论者坚称诗人的女性人物受到了男权主义的厌女传统影响。中国学者对乔叟的女性人物或女性主义研究解读仍有待深入。乔叟的妇女观是复杂和不断发展的。首先他受到所承继的文学传统、所处的社会历史阶段影响。对女性人物带有歧视。另外,诗人对当时女性社会地位和生存境遇的关注使他塑造出巴斯妇人这样表现出新特征的形象。巴斯妇人是诗人和周围世界、诗人和自身理想的“沟通”。     

论意大利文艺复兴时期的家庭特征

与中世纪相比,意大利文艺复兴时期的家庭形式和生活出现了新的变化.该时期,家庭的发展形态主要表现为从由多对夫妻之家组成的大户家庭向由夫妻及未婚子女组成的核心家庭发展.同时,人们开始注重家庭住宅的设计以及私人空间的设置.对私人空间的注重以及公共领域和私人领域的明确划分,进一步加强了建立在性别基础上的劳动分工形式.     

文艺复兴时期意大利人的性爱观

文艺复兴时期意大利人对性感的追求体现了一种对个人、个体、身体的空前重视，他们认为美的完美定义和潜在暗示就是性感。当时意大利人过分放纵的肉欲生活．给社会带来了负面的但也有正面的影响。     

文艺复兴时期西欧的婚姻状况与妇女的社会地位

西欧文艺复兴时期，妇女在婚姻家庭中的地位有了一些变化，但妇女的从属地位并没有改变，社会地位也不可能根本改善。     

意大利文艺复兴时期的女子教育

文艺复兴时期的意大利,社会发展和相对宽松的文化环境为女子教育提供了条件,一些女性在学校、修道院、宫廷和家庭等地方接受了不同程度的文化教育。与同时期的男子教育相比,女子教育尽管在很多方面仍受到诸多限制,不过,一些受过教育特别是比较高等的人文主义教育的女性积极地从事文化创作。她们著书立说,对传统的性别观念及厌女思想提出自己的见解,反映了女性自我意识的初步觉醒,体现了这个时代的进步性。     

论意大利文艺复兴时期寡妇再嫁的制约因素

在文艺复兴时期的意大利,由于受婚姻模式等因素的影响,很多女性成为寡妇。男女在丧偶或离婚之后都有可能再婚。不过,人们对再婚的讨论往往指向女性,这也使得寡妇在再嫁时背负着沉重的社会舆论压力。除此之外,寡妇再嫁时还会受到夫家的挽留、年龄、社会阶层等多重因素的影响。这说明,尽管寡妇相比于其他女性在生活状态方面有较多的选择,但就再嫁而言,她们仍处于不利地位。     

意大利文艺复兴时期城市国家在婚姻事务中的角色分析

在文艺复兴时期的意大利,以佛罗伦萨和威尼斯等为代表的城市国家为了统治的需要,适时地调整统治政策,注重调整政府和家庭的关系。由于婚姻在确定社会上层身份、稳定社会统治、繁衍后代方面具有重要职能,使得政府在很多婚姻事务方面扮演着积极的角色。这在很大程度上保障了社会的稳定。     

文艺复兴时期意大利大学教育基本特征研究

文艺复兴时期是欧洲从中世纪向近代过渡的时期。在这个时期，意大利经历了一系列变革，其中最重要的是人文主义这一全新价值观的出现。这一新观念一出现便影响和冲击了社会生活的各个方面，毫无疑问，它也对当时的意大利大学教育产生了影响。受社会历史环境的影响，意大利大学教育呈现四个基本特征，即古典主义倾向，强调古典亦不废中世纪，世俗化倾向以及人文主义精神。这些特征之间不是孤立而是相互联系的。呈现出这四个基本特征的意大利大学教育是一种旨在培养“全才”的教育，为当前的教育提供了借鉴。     

赫勒论文艺复兴时期审美自律的呈现

布达佩斯学派主要哲学家赫勒从日常生活、伦理、政治、宗教与艺术的关系考察文艺复兴时期的审美自律的呈现,这种考察不仅具有审美现代性的知识谱系性,更具有深刻的文化政治想象,其考察既是一种历史的认知,也是一种价值评价,因为相对审美自律形成的文化体现出人类的个体与物种价值的接近。     

文艺复兴时期田园诗歌的生态女性主义解读

自然与女性的关系源远流长,生态女性主义是生态主义和女性主义的结合。从生态女性主义批评的视角,结合文本细读的方法审视文艺复兴时期的田园诗歌,探寻诗歌中蕴含的自然意识和性别观念,发现在这一时期的田园诗歌中自然被重塑成一个被动的、顺从的、仁慈的供养者;女人则沦为失去话语权的"失语者",是以男性为主宰的世界的"观察者"。这一研究有助于人与自然、男性与女性的和谐发展,也将进一步推动国内外对田园诗歌多视角、多元化的批评与解读。     

莎士比亚矛盾的妇女观

在莎士比亚的第一时期创作的剧作中，女性都是高举反封建专制的大旗，追求自由、平等的男士。这是文艺复兴时期人文主义思想的体现，是进步的。而在他第二时期剧作中，他却把女性都描写成“祸水女人”或弱女子，这是传统的妇女观，是与他第一时期创作中所体现的妇女观相矛盾的。     

略论欧洲文艺复兴时期的人性理论

欧洲艺复兴时期的思想家将人性作为理解人以及人的道德行为的根本原则。从人的理性出发，充分肯定人的地位、人的尊严和人的价值，并在此基础上倡言自由和幸福，是这一时期人的哲学理论的根本主张。通过倡导人的尊严和人的价值，最后走向自我，是这一时期人学理论发展的基本线索。     

论《水浒传》女性形象的审美倾向

在对女性形象的审美倾向上，《水浒传》表现出明显的内在美与外在美对立状态、褒阳刚而贬阴柔，重“理”而轻“情”的倾向，打上时代的烙印。客观地指出这一点，并不影响其伟大。     

试论古希腊社会的妇女观

古希腊社会的妇女观是古希腊社会中的男子对妇女的主要看法。古希腊男人认为 :妇女不是孩子的生育者 ,女人是祸水 ,女人劣于男人 ,妇女应该恪守妇道