纪录片:中国与世界

纪录片自诞生以来,在影视艺术群落中,始终享受着至高无上的地位和荣光,这不仅在于它独有的价值取向和审美品格,更是由于它自觉地担负起自己的历史使命。它是战乱中鼓舞人民团结抗争的号角,也是和平岁月里提醒人类的警钟;它既传达主流社会的意愿和主张,也展现精英阶层的独立和个性;更重要的是,它始终念念不忘普通     

唐闻生：与世界对话的女人

高材生一步跳进外交部基辛格博士第一次秘密踏上中国国土时,便调侃唐闻生“可以竞选美国总统”,因为这个天真聪颖的“小丫头”是出生在美国纽约的。被很多美国人称为“南希·唐”的唐闻生是新中国第一位联合国副秘书长唐明照的大“千金”,母亲张希先女士出身华侨世家,曾是燕京大学“一二·九”爱国学生运动的先锋,她才貌出众,就连斯诺夫人也称她为“最漂亮的姑娘”。     

中国纪录片追赶世界的步伐--2004中国纪录片创作概述

经历了市场的挑战和频道专业化的冲击，中国纪录片创作在2004年出现良好发展势头．开始以整体的优势进入市场，同时民间DV制作机构，成为一支不容忽视的生力军；中国纪录片在2004年不仅有了自己的专业频道，还以商业化的方式进入西方主流社会；在2004年．中国的纪录片编导在与国外大师的直接交流中更新创作观念。2004年．凝聚着中国纪录片人太多的欢乐与酸辛、憧憬与梦想。     

纪录片《中国减贫密码》：主题—并置的空间叙事

主题—并置的空间叙事作为一种叙事形式,有着自己独特的叙事特点。本文以龙迪勇博士的空间叙事学为理论基础,结合纪录片《中国减贫密码》中的9个“子叙事”分析主题—并置叙事特征。该片总体呈现的特征是：主题是叙事的灵魂,“子叙事”的先后顺序可以互换,“子叙事”之间不存在因果关系,而独立的单个“子叙事”内部存在着因果逻辑。《中国减贫密码》通过主题—并置的空间叙事,展现了中国在教育、就业、医疗、易地搬迁的减贫领域取得的杰出成绩,同时也为其他纪录片的创作提供了新的叙事视角。     

乡村振兴主题纪录片的内容主题与创新表达

乡村是具有独特价值与功能的地域综合体,与城镇互促互进、共生共存,共同构成人类活动的主要空间。乡村振兴主题纪录片拓展了国产纪录片重建乡村文化自信、呼唤民族集体记忆的实施路径。本文以乡村振兴主题纪录片为研究对象,探究其独特的内容主题和创新表达,解析乡村振兴主题纪录片所肩负的社会意义。     

纪录片、艺术美与人的主题

纪录片题材很广,外延也较宽泛。本文只涉及其中以人为反映对象的纪录片。一人类作为大自然的产物,从它诞生的那天起,便以大自然的主人的姿态站立起来,以自身神奇的大脑和灵巧的双手改变着世界,创造着世界。客观世界中的万事万物因为人而被赋予了新的     

中国生态纪录片的主题变迁及现有特征

当今,人类社会正处在从工业文明社会到生态文明社会的转型中,工业生产和城市化导致了严重的环境污染。面对生态环境的恶化,我国政府积极采取措施。党的十八大报告首次单篇论述生态文明,把"美丽中国"作为未来生态文明建设的宏伟目标。纪录片作为一种特殊类型的影像形式,能通过对生物、环境等重现,展示完美抑或破坏的生态,①是承载"生态文明建设"观     

电视纪录片的主题审美

无论国内还是国外,纪录片仍是以纪录人的生存、命运过程为主,因为即便纪录的是动植物、微生物或非生命世界,它们依然直接关系着人类的生存与命运。     

电视纪录片主题深化论

所谓电视纪录片的主题,就是在电视屏幕上用纪录性节目的样式,通过表现大自然,再现现实生活和评价典型人物所体现出来的中心思想。电视纪录片的主题是作品内容的主体和核心;是编辑、摄影等纪录片创作者经过对现实生活的观察、体验、分析、研究,经过对题材的选择、提炼、加工而得出的思想结晶;也是纪录片创作者对现实生活的认识、评价和理想的表现。电视纪录片是通过远距离播送画面并配合音响的电子传播方式,向观众直观再现生活的电视     

中国纪录片：从沉寂到复兴

新世纪以来，中国电视纪录片的叙事角度呈现出多元化的态势，既能用纪实的眼光及时跟踪国内外重大事件，又能在普通的纪录片当中增添大众元素、故事元素、娱乐元素与世俗化元素，再加上动画特技、高速的节奏、时尚的音效、色彩的混用，画面的分割等具有后现代审美特征的形象化视觉元素．使得纪录片既具有承栽社会责任的凝重，又有故事片冲突不断、高潮迭起的娱乐，可以说做到了雅俗共赏，使纪录片重新得到了观众的认同。     

责任天平：对话中国品质

李迎丰：中国制造的质量与责任 中国制造需要世界市场，世界市场离不开中国制造，欧盟的一位官员曾说过：离开中国制造的玩具，世界儿童就会少很多欢乐。现在世界上中国制造的产品有两百多类，各国消费者用自己的选择投了中国制造一票。[第一段]     

论电视纪录片的主题表现

电视纪录片作为一种真实记录社会生活,客观反映人与自然原生状态的节目形态,近年来在中国电视界如出水芙蓉般真实、清新、自然,彰显着它独有的魅力。它强调客观真实,淡化作品的主题意识。然而,电视纪录片以真实的记录去淡化主题,去回避编导的主观创作意图,并不是意味着作品没有主题的表达,而是以一种“随风潜入夜,润物细无声”的感觉让受众慢慢体味主题。为此,创作电视纪录片对编导提出了更高的要求,需要编导技高一筹地在选题策划、采访拍摄、后期制作等方面进行通盘考虑,在不显山露水地谋篇布局中表现主题。     

浅析主旋律纪录片的主题表现

主旋律纪录片主要是指宣传主旋律、反映主流文化取向、把握正确舆论导向、弘扬先进文化的纪录片。随着时代的发展,我国主旋律纪录片的创作理念和表现手法发生了鲜明的变化。主旋律题材纪录片有责任关注社会变革,宣传主流意识形态,研究主旋律纪录片的主题提炼和表现方法,探讨如何使其主题能够让人接受并产生认同和思考,对主旋律纪录片的创作和发展具有重要意义。     

人类学视野与中国纪录片

在国外,纪录片是随着电影一起诞生的。而人类学几乎是在纪录片出现的同时,就把摄影术引进了自己的学科研究中来。由此可见,两者之间的关系有很早的渊源。人类学纪录片正是在此基础上产生,并     

人类学视野与中国纪录片

在国外,纪录片是随着电影一起诞生的。而人类学几乎是在纪录片出现的同时,就把摄影术引进了自己的学科研究中来。由此可见,两者之间的关系有很早的渊源。人类学纪录片正是在此基础上产生,并成为一个独立片种的。同时,人类学的一个重要分支——影视人类学也就此诞生。事实上,除了人类学片这个中介外,在世界历史上以及中国的特殊国情中,人类学的学科视野对于一般纪录片的创作同样产生了重要影响。     

纪录片与纪录片人——兼谈纪录片《“舟舟的世界”》

台湾著名纪录片人李道明先生曾把纪录片分为四类,即旁白、解说加画面的“主观式”纪录片、由采访构成的“采访式”纪录片、既无旁白也无解说和采访的“纯观察”纪录片以及由拍摄者和被拍摄者互动构成的“反射式”纪录片.我认为上述认识仍停留在操作的层面上,而要在更深的层面上认识纪录片一切问题的关键,即搞清纪录片人到底是什么角色,比如他与拍摄对象的关系、与观众的关系、他在纪录过程中和纪录片有什么异同等等,这才是认识纪录片的正途.本文结合《舟舟的世界》对此展开议论.     

同一性与差异性：中国纪录片参与国际竞争的文化策略

中国纪录片要与国际接轨,注重考虑国外观众的审美心理与收视欲求无可厚非,但在强烈的诸如“世界眼光”与“全球面孔”呼声背后,中国纪录片的国际转型却似乎有矫枉过正之嫌。一些纪录片在与国际接轨的过程中,一味迎合西方观众的审美视点,     

讲述·对话·融合：历史人文纪录片《书简阅中国》的创作特点探析

历史人文纪录片《书简阅中国》将讲述作为基础,具有清晰的叙事结构和鲜明的叙事主题;将对话作为支点,实现了古今对话和内外对话的统一;将融合作为重点,制作生动的内容,引发深度思考。该纪录片在创作中诠释了讲好中国传统文化故事的方式,实现了人文精神的传承。     

纪录片创作的主观性及其主题表现

上世纪90年代“纪实”观念的引入，将中国纪录片从主观宣导的说教模式，历史性地转向了追求客观与真实。以纪实手段关注生命本体的轨道，掀起了中国纪录片的纪实主义潮流，并给中国纪录片带来了空前的繁荣。但是，纪录片理论的发展却走向了另一个极端：认为“不介入”、“原生态”的跟拍即是“真实”，而任何主观的东西都是对“真实性”与“客观性”的破坏，所以片面强调纯粹的。