论大学作为现代教会的意蕴--布鲁贝克《高等教育哲学》解读

大学从其诞生之初就和教会有着千丝万缕的历史渊源。在现代社会，作为精神文化看护人的大学，尽管有着自身的内在困境和现实资源需求，但其蜒绵不绝的独特人文精神气质使它充当了具有人类精神圣殿意义的现代教会。理解大学作为现代教会的真正意义，才能在浮躁而又急功近利的现代尘世保留一块精神皈依的空间。     

高深学问背景下的大学理念探讨——读布鲁贝克《高等教育哲学》有感

《高等教育哲学》一书涵盖了布鲁贝克对高等教育领域基本而重大问题的论述与理解,其中包含了他诸多关于大学的理念。本文根据书中提出的高深学问背景,对其哲学基础、学术以及服务性质方面的大学理念进行分析和解读,并展开一定探讨。     

高等教育发展必须重视的几个重要问题——布鲁贝克《高等教育哲学》述评

在美国高等教育处于大变动的二十世纪六、七十年代，布鲁贝克的《高等教育哲学》一书以高深学问为基点对高等教育的几个重要问题作了系统阐述，澄清了人们心中的许多疑问。在今天看来，布鲁贝克的许多观点对当前我国的高等教育仍有重要的启示和借鉴意义。     

布鲁贝克高等教育哲学视野的大学课程变革

基于布鲁贝克所主张的"认识论和政治论张力下平衡"的高等教育哲学观,观照中国大学课程实践,中国大学课程存在诸如学术自由与社会控制的矛盾;课程起点重视高深学问与社会实际问题的矛盾;课程评价追求科学化,存在量化课程评价与质性课程评价的矛盾等.中国大学课程变革可以尝试以下路径:确立社会本位与学术本位统一的大学课程目标;形成多元相对起点的大学课程结构;大学师生成为课程建构共同体;大学课程走向高标准、多样化的量化与质性评价的融合.     

布鲁贝克高等教育哲学思想探析

布鲁贝克在《高等教育哲学》一书中澄清了高等教育哲学的重要作用,以高深学问作为高等教育的逻辑起点,以冲突中的和谐论作为高等教育哲学的基础观,引出高等教育为谁服务,并阐明普通教育应与专业教育携手等哲学观点,为反思当下高等教育提供了一定的理论指导。但该书并不是一个完整的高等教育哲学体系,并不完全符合我国高等教育的实际,因此,要辩证地看待书中的观点,以更好地突显其内在的教育价值。     

大学自治与政府治理的理性分析——布鲁贝克《高等教育哲学》启思

美国高等教育哲学家布鲁贝克提出了认识论和政治论两种高等教育哲学观,大学自治与政府治理之间的博弈便是这两种哲学观冲突的现实表现。如何在必要的张力中达成二者关系的有效平衡,如何实现＂合作伙伴＂的美好远景成为高等教育发展过程中无法回避的问题。     

大学自治与政府治理的理性分析——布鲁贝克《高等教育哲学》启思

美国高等教育哲学家布鲁贝克提出了认识论和政治论两种高等教育哲学观,大学自治与政府治理之间的博弈便是这两种哲学观冲突的现实表现。如何在必要的张力中达成二者关系的有效平衡,如何实现＂合作伙伴＂的美好愿景成为高等教育发展过程中无法回避的问题。     

布鲁贝克的高等教育哲学——布鲁贝克《高等教育哲学》读后感

布鲁贝克的《高等教育哲学》一书在我国高等教育学界产生了广泛的影响,众多学者从多种角度对其进行了解读。在这些解读中存在一个基本的分歧,即此书是否为一部系统的高等教育哲学著作。笔者对截然对立的两派观点进行了简单评析,以对哲学的一般认识的视角,从追问、本质和引导三个方面进行了论述,指出了布鲁贝克的《高等教育哲学》一书是一部典型的西方式的教育哲学著作。     

关于布鲁贝克《高等教育哲学》的审视与思考

布鲁贝克的<高等教育哲学>是西方第一部以高等教育哲学为书名的专著,在我国高等教育学术界享有盛誉.该书最值得称道的是其巧妙地找到了高等教育的逻辑起点--高深学问,提出了著名的两派高等教育哲学的分野--政治论的高等教育哲学和认识论的高等教育哲学,采用了以实践为导向的研究方法.但是该书并没有提供一个完整的高等教育哲学体系,而且将高深学问作为高等教育的逻辑起点也不是十分准确,对于我国的高等教育实际并不完全适用.高等教育哲学是一个内涵十分丰富的概念,其功能除了解释高等教育现象以外,更应当揭示高等教育规律,指导高等教育实践.我国的高等教育哲学既要重视布鲁贝克<高等教育哲学>的启示,更多地关注高等教育的现实问题,又要走出布鲁贝克<高等教育哲学>的误区,更多地关注人.     

布鲁贝克的高等教育哲学观评析

约翰.S.布鲁贝克,是美国当代著名高等教育学家,曾任耶鲁大学、密执安大学等大学教授,他的研究领域涉及高等教育史、高等教育政策、高等教育思想等方面,尤其是他关于高等教育哲学的研究,使其在国际高等教育界享有盛誉,他在1978年出版的《高等教育哲学》,是西方第一部以高等教育     

大学职能新发展的哲学思考

近年来，很多研究者对大学职能的最新演进提出了自己的观点。但是，从大学职能变迁的历史看，每一个新职能的产生都是社会政治、经济、文化等因素长期影响的结果。因此，应理性看待大学职能的发展，提出应以发展的眼光、正确的时空观、辩证的思想和协调的观点来判断大学职能的演进。     

布鲁贝克的高等教育公平观——基于《高教育哲学》的解读

20世纪70年代,美国高等教育开始从“大众化”向“普及化”过渡,高等教育“认识论”与“政治论”之间的转变引发高等教育职能的改变,有关高等教育权的“特权意识”逐渐向“权利意识”转变,三方面的因素再次将美国高等教育公平问题推至公众的视野.关于高等教育公平,布鲁贝克的公平观始终伴随着“权利意识”和“差异意识”.布鲁贝克承认人与人之间差异的存在,他指出真正的教育公平应当能够使个人能力向有益于国家的方式去发展,主张通过两种水平的高等教育来促进教育公平.     

布鲁贝克论通识教育

约翰·S·布鲁贝克(John S．Brubacher),美国当代著名高等教育学家,曾任耶鲁大学、密执安大学教授。研究领域涉及高等教育史、高等教育政策、高等教育思想等方面,尤其高等教育哲学方面的研究享有很高的声誉,1978年出版的《高等教育哲学》是西方第一本以高等教育哲学为书名的著作。如果我们的目标的确是进行最普通形式的教育,那么使学术教育适合学生的需要的确也不无道理。从学生角度考虑,有些专家不会被学生将来要成为公民,登上某级社会阶梯,甚至作出科学上或艺术上的贡献这些事实所左右。他们认为有用性不是学牛的最大财富：他们…     

议现代大学的社会职能

人类进入21世纪知识更替加速,科学技术进步迅速,要求相关从业人员的知识结构和专业水平必须和时代相适应,终身教育与建立学习型社会的观念日益深入人心。面对时代要求,大学要进一步向社会开放,发挥学历教育、非学历教育、继续教育、职业技术培训教育等多种社会职能。使高校成为普通教育、职业教育、成人教育和高等教育相互间衔接与沟通的枢纽,办开放型大学,为学习者提供多种多次受教育的机会。     

评布鲁贝克的“中心论”北大核心CSSCI

布鲁贝克认为,在大学有了社会服务功能之后,就由外围变为中心了。在这种观念下,也只有在"威斯康星思想"出现后,大学才具有中心地位。但布鲁贝克没有注意到,第一,总是在一定意义下谈论中心的;第二,总是在一定关联下看待中心的。同时,中心与否,还与认识主体有关,也与历史的变迁有关。中心与否,并不是以有否社会服务为标准的。一所大学是否具有某种意义下的中心地位,是由其学术水平、学科水平的发展状况决定的。中心是一种生成,是一个历时性概念。     

引领社会:大学第四职能

大学职能是大学在社会分工中特有的专门职责。目前,在大学原有三种职能的基础上,学界又提出了许多新职能,有改造社会、引领创新文化、文化交流、社会批判、守望社会良知之说,也有技术创新、创造新职业、国际合作、社会阶层再生产之论。从中西方大学实践、大学自身逻辑、社会发展需要和各职能间的逻辑统一四个维度看,引领社会应是大学的第四职能。     

引领社会：大学第四职能

大学职能是大学在社会分工中特有的专门职责。目前,在大学原有三种职能的基础上,学界又提出了许多新职能,有改造社会、引领创新文化、文化交流、社会批判、守望社会良知之说,也有技术创新、创造新职业、国际合作、社会阶层再生产之论。从中西方大学实践、大学自身逻辑、社会发展需要和各职能间的逻辑统一四个维度看,引领社会应是大学的第四职能。     

适时的中庸:布鲁贝克的高等教育哲学

通过对布鲁贝克两种哲学观念背景的分析,发现布鲁贝克哲学观念是一种适应时势发展的中庸之道,在本质上是以实用主义补充现实主义。不管是认识论还是政治论,都是一种基于解决现实问题的社会价值取向。     

略论大学为社会服务职能的内涵

大学为社会服务职能是大学职能的重要组成部分，人们对这一职能存在着多种不同的理解．本文在对大学为社会服务职能定义进行梳理的基础上认为，服务的直接性、服务的层次性和服务的独立性构成了大学为社会服务职能的完整内涵．     

以布鲁贝克的《高等教育哲学》审视我国的高等教育

《高等教育哲学》是约翰·S·布鲁贝克的重要著作,由于它形成了相当完整的高等教育哲学体系而成为西方研究高等教育哲学的经典。鉴于我国正步入高等教育的大众化阶段,以此来审视我国现行的高等教育,以期获得借鉴与启示就具有重大意义。