少数民族村寨传统体育的动感性——以哈尼族村寨为例

少数民族村寨传统体育文化作为民族文化的记忆载体,往往以特定的肢体语言表达出少数民族的内在情感、思想、性格及生活诉求,其文化的动感性特征更具有艺术性与观赏性,特别是其本真的灵活、随意的情感表达方式满足了人们参与体验、娱乐观赏、健身休闲的需要,有利于促进区域民族团结、社会稳定,促进社会的和谐发展。     

少数民族村寨变迁中传统体育传承人的培养研究

少数民族村寨的变迁是社会乃至时代发展的重要过程,在村寨变迁中需要活态性的保护与传承传统体育活动,其中传承人的作用至关重要.采用文献资料等研究方法对传统体育项目传承人在村寨变迁中如何培养进行研究.结果认为:培养其文化“免疫力”,具有针对性的传承人的运动能力培养,扩大传承人的选择范围是保持传统体育活态保护与传承的基础.同时行政职权部门、高校与研究院所及网络媒体对传承人相关的保障措施是其可持续发展的重要条件.     

云南旅游小镇建设与少数民族村寨旅游发展互动关系研究——以新平县戛洒镇与大槟榔园村为例

旅游小镇是城乡互动发展的重要结合点,对其周边具有资源优势的少数民族村寨旅游发展形成强大的辐射作用.同时,少数民族村寨旅游的发展也对旅游小镇建设产生了巨大的促进作用.     

观光旅游与民族传统体育的互动研究——以丹巴县甲居藏寨观光旅游为例

运用文献资料法、田野调查法、专家访谈等方法对观光旅游与民族传统体育的互动进行了分析。通过对四川丹巴县甲居藏寨的实地调查,发现在观光旅游中开展民族传统体育不仅能解决老百姓的全民健身、促进当地的经济发展、丰富观光旅游的内涵等问题,更是促进民族文化交融、发展民族传统体育项目和民族传统体育传承的重要途径。     

村寨社区扶贫发展对策分析——以勾蓝瑶寨为例

村寨社区积极参与各种开发活动,对于当地经济、社会的发展具有很强的现实意义。文章以湖南永州勾蓝瑶寨为例,对村寨社区参与扶贫发展、实现增收的现状进行探讨,进而提出促进村寨社区参与扶贫发展的对策和建议。     

非物质文化遗产视阈下的民族村寨旅游发展探析——基于三台山德昂族乡出冬瓜村的调查

发展民族村寨旅游是民族地区保护与传承非物质文化遗产的重要方式,是民族地区加快经济转型升级的突破口,是推进民族地区经济社会跨越式发展的有效路径。本文以芒市三台山出冬瓜村为例,通过实地调研和深度访谈,分析了出冬瓜村发展民族村寨旅游存在的问题和面临的困境,提出了加大硬件与软件建设,建立高素质旅游人才队伍;政府积极主导,居民主动参与,鼓励社会投资,挖掘民族文化,培育节日品牌;创新旅游发展思路,开展体验式旅游;以市场为导向,开发独特旅游产品的发展策略。     

论生态文明新常态下青海自然生态环境对民族村寨传统文化的影响

一般而言,自然生态环境是人类生产生活活动的基础,生产生活活动是文化产生的基础;有什么样的生存环境就有什么样的生产生活活动,有什么样的生产生活活动就产生什么样的文化.因此,青海独特的自然生态环境是其民族村寨传统文化之基.水既是载舟之基,亦是覆舟之因,因此,自然生态环境既是青海民族村寨传统文化产生的基石,也是其被破坏的原因.通过梳理青海民族与其文化及青海自然生态环境的基础上,从积极和消极两个层面来探讨自然生态环境对青海民族村寨传统文化的影响.     

民族村寨社区参与旅游发展的理论分析:社会表象理论

社会表象理论关注整个系统中个体和群体对旅游的利益观、价值观、态度和解释,是人们关于旅游的相对稳定的知识体系,是认识旅游的工具。民族村寨社区参与旅游发展的意识薄弱、参与能力低下、参与广度深度不够的根源在于民族村寨社区居民对旅游社会表象认知的缺失。要构建民族村寨社区居民对旅游的社会表象,需要从社区、居民、企业、媒体、学者等多维度同时展开,每个维度的构建内容各有重点,但目标是一致的,即促成民族村寨社区居民对旅游积极正向的社会表象,推进社区参与旅游发展。     

四川民俗体育文化传承研究——以民间传统舞蹈为例

通过文献资料研究并结合田野调查,对四川民俗体育活动中的民间传统舞蹈类活动的主要内容、形式及其传承方式和渠道进行了梳理和研究.结论是:四川民俗体育中民间传统舞蹈丰富;四川各民族民间传统舞蹈内容丰富、形式多样;四川民间传统舞蹈主要依靠以文字和图像为媒介的静态形式和以言传身教为纽带的动态形式进行传承,并在此基础上提出传承与发展四川民俗体育文化的策略和措施.     

民族村寨变迁视域下的花腰傣猫猫舞文化功能的演变*

花腰傣猫猫舞文化历史悠久、底蕴丰厚,作为一种古老、独特的民间文艺形式,具有较为鲜明的地域性与族群性的村寨文化表征。在花腰傣村寨传统的生活中,它作为祭祀仪式的一部分,与花腰傣人的日常生活紧密联系。在当下多元文化背景下,猫猫舞也在发生演变,主要是祭祀的功能逐步弱化,而展演艺术和休闲健身的功能却在不断强化,既深受现代社会多元文化的影响,又坚守着自身独有的文化内蕴,在不断构建新的民族村寨和谐文化的进程中,具有重要作用。     

全球化语境下少数民族传统体育文化传承的SWOT分析

当今体育全球化,在很大程度上表现为奥林匹克文化的全球化,其强势扩展对少数民族传统体育文化认同与适应形成了前所未有的挑战。适应体育全球化的基本要求和发展趋势,文章通过SWOT分析法探讨了少数民族传统体育文化生存和发展的优势和劣势、机遇与危机;分析了少数民族传统体育文化与奥林匹克文化走向融合的可能性;提出在全球化语境下少数民族传统体育文化传承策略有科学、合理地支持和宣传少数民族传统体育、加强理论研究。在保持民族风格的前提下,对民族传统体育做适当的加工、改造、要不失时机地加大少数民族传统体育的发展力度,构建多元化投入机制,同时要有计划、有步骤建立和完善一批集培训和训练为一体的民族体育项目基地等。     

观光旅游与民族传统体育的互动研究——以丹巴县甲居藏寨观光旅游为例简

运用文献资料法、田野调查法、专家访谈等方法对观光旅游与民族传统体育的互动进行了分析。通过对四川丹巴县甲居藏寨的实地调查,发现在观光旅游中开展民族传统体育不仅能解决老百姓的全民健身、促进当地的经济发展、丰富观光旅游的内涵等问题,更是促进民族文化交融、发展民族传统体育项目和民族传统体育传承的重要途径。     

从非物质文化遗产看中新疆少数民族传统体育文化发展——以阿勒泰地区哈萨克族与图瓦人传统体育为例

从非物质文化遗产保护工作为出发点,论述新疆阿勒泰地区哈萨克族和图瓦人传统体育发展。依据非物质文化遗产保护纲要和国家,自治区的保护工作的实施状况来探讨对该地区少数民族传统体育项目的保护与发展中的影响,并对存在的问题,提出相应的发展对策,使其能跟现代文化、社会与经济协调发展。这对于弘扬新疆少数民族传统体育文化,构建和谐社会有重要的现实意义。     

水族原生态传统体育文化的传承与发展研究

原始古朴的水族传统体育文化具有独特的民族个性和深刻的民族文化内涵,体现了水族人民的聪明才智和自强不息的民族精神。由于历史的变迁和现代体育的冲击,水族传统体育文化的生存状态面临严峻的困境。为此,挖掘和整理水族传统体育资源,传承与发展水族传统体育文化势在必行,这对当前弘扬民族戈化,发展民族体育具有重要的现实意义。     

保护和发展民族传统体育，传承和弘扬中华民族文化—我国民族传统体育保护与发展研究综论

在查阅大量国内民族传统体育研究文献的基础上,从民族传统体育的抢救与保护、传承与发展两个维度对相关研究文献加以梳理与综述,分析了研究现状与存在的问题,并提出了自己的一些思考与观点;构建了一套民族传统体育重点保护与发展项目识别指标体系,从立法、申报非物质文化遗产、设立民族传统体育保护协会、教育传承、节El传统、旅游传承和保护民族传统体育传承人等七个方面提出传承与发展对策。     

西部少数民族传统体育的发展走向研究

立足于社会变迁背景下我国西部地区少数民族传统体育的发展,分析了我国西部地区少数民族传统体育所面临的困境,探讨了我国西部地区少数民族传统体育的发展走向,提出了促进传统体育与现代体育融合的途径,以期对我国西部地区少数民族传统体育的发展提供一定的理论依据.     

全球化视野下中华民族传统体育文化的传承与发展

中华民族传统体育文化是世界体育文化的重要组成部分,由于西方现代体育文化的入侵与自身文化传承体系割裂、断层,民族传统体育文化传承面l临着前所未有的危机,构建全球化视野下中华民族传统体育文化传承体系势在必行。我们应增殖文化的传承理论体系,保持文化的个性,创新文化的传承体系,使民族传统体育文化传承模式、理论、价值等体系与世界体育文化接轨,以达到对民族传统体育文化的持续科学发展。     

民族村寨旅游开发的传统模式与生态博物馆模式比较

在民族村寨旅游开发的过程中,涌现出民族(俗)博物馆、民族(俗)村异地模拟型人造主题公园、就地展示型民族文化村等传统模式及生态博物馆模式.其中,生态博物馆避免了传统民族(俗)博物馆的静态性,消除了异地模拟型民族(俗)村的虚拟性,克服了单一的就地展示型民族村落的孤立性,以社区为基础,以原地保护方式对民族文化进行原生态状况下的保护和展示,并强调文化的演进和社会的发展.     

云南少数民族传统体育文化传承性研究——以古敢水族乡为个案研究

文章通过走访调查和文献资料法对古敢水族乡传统体育文化的传承现状及影响因素进行研究,发现这些古老而内容丰富的水族传统体育文化资源如今已濒临灭绝。为了进一步挖掘和保护水族传统体育文化资源,并根据云南古敢水族乡传统体育自身的特点,探索传承水族传统体育文化的路径选择。     

西北少数民族传统体育发展模式研究

运用文献资料法、专家访谈法、实地调查法等方法对西北少数民族传统体育的发展模式进行了研究,旨在为西北少数民族传统体育的传承方式提供理论参考。研究表明：＂学校体育教育＂发展模式是西北少数民族传统体育在学校传承的最佳路径;＂社会市场化＂发展模式是西北少数民族传统体育在社会发展的主要路径;＂全民健身＂发展模式是西北少数民族传统体育发展的自然选择;＂城市旅游景点式＂发展模式是西北少数民族传统体育在城市发展的最佳方式;＂民俗节庆式＂发展模式是西北少数民族传统体育在农村发展的主要方式;＂民运会＂发展模式是保证西北少数民族传统体育形成制度化和可持续发展的基石。